Embedded Files
يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا مَا لَـكُمۡ اِذَا قِيۡلَ لَـكُمُ انْفِرُوۡا فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ اثَّاقَلۡـتُمۡ اِلَى الۡاَرۡضِؕ اَرَضِيۡتُمۡ بِالۡحَيٰوةِ الدُّنۡيَا مِنَ الۡاٰخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الۡحَيٰوةِ الدُّنۡيَا فِى الۡاٰخِرَةِ اِلَّا قَلِيۡلٌ ٣٨
يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا مَا لَـكُمۡ اِذَا قِيۡلَ لَـكُمُ انْفِرُوۡا فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ اثَّاقَلۡـتُمۡ اِلَى الۡاَرۡضِؕ اَرَضِيۡتُمۡ بِالۡحَيٰوةِ الدُّنۡيَا مِنَ الۡاٰخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الۡحَيٰوةِ الدُّنۡيَا فِى الۡاٰخِرَةِ اِلَّا قَلِيۡلٌ ٣٨
(૩૮) અય ઈમાનવાળાઓ ! તમને શું થઈ ગયું છે કે જયારે તમને કહેવામાં આવે છે કે ચાલો અલ્લાહના માર્ગમાં હિજરત કરો તો તમે ધરતીને પકડી લો છો? શું તમે આખિરતના બદલે દુનિયાની જિંદગી પર જ રાજી થઈ ગયા છો? સાંભળો! દુનિયાની જિંદગી આખિરતની સરખામણીમાં ઘણી નાની છે.
اِلَّا تَـنۡفِرُوۡا يُعَذِّبۡكُمۡ عَذَابًا اَلِيۡمًا ۙ٥ وَّيَسۡتَبۡدِلۡ قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ وَلَا تَضُرُّوۡهُ شَيۡـًٔــا ؕ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَىۡءٍ قَدِيۡرٌ ٣٩
اِلَّا تَـنۡفِرُوۡا يُعَذِّبۡكُمۡ عَذَابًا اَلِيۡمًا ۙ٥ وَّيَسۡتَبۡدِلۡ قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ وَلَا تَضُرُّوۡهُ شَيۡـًٔــا ؕ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَىۡءٍ قَدِيۡرٌ ٣٩
(૩૯) જો તમે હિજરત ન કરી તો અલ્લાહ (તઆલા) તમને પીડાકારી સજા આપશે અને તમારા સિવાય બીજા લોકોને બદલી લાવશે, તમે અલ્લાહ (તઆલા)ને કોઈ નુક્સાન નથી પહોંચાડી શકતા,[1] અને અલ્લાહ દરેક વસ્તુ પર શક્તિમાન છે.
[1] રોમના ઈસાઈ રાજા હરકુલિસ વિશે એવી ખબર મળી કે તે મુસલમાનો વિરુધ યુધ્ધની તૈયારી કરી રહ્યો છે, એટલા માટે નબી (ﷺ) એ પણ તેના માટે તૈયારીનો હુકમ આપી દીધો, આ શવ્વાલ 9 હિજરીની ઘટના છે, સખત ગરમી હતી અને મુસાફરી લાંબી હતી, કેટલાક મુસલમાનો અને મુશરિકોને આ હુકમ ભારે લાગ્યો, જેનું વર્ણન આ આયતમાં કરવામાં આવ્યુ છે અને તેમને બાખબર અને હોંશિયાર કરવામાં આવ્યા છે, આ તબૂકનું યુધ્ધ કેહવાય છે જે હકીકતમાં થયું ન હતું, 20 દિવસ મુસલમાન સિરીયા નજીક તબૂક મુકામે રાહ જોઈ પરત આવી ગયા, તેને કઠણાઈનું યુધ્ધ કહેવામાં આવે છે. કેમકે આ લાંબી મુસાફરીમાં સેનાને વધારે કઠણાઈનો સામનો કરવો પડ્યો. (اثَّاقَلْتُمْ એટલે કે સુસ્તી કરવા અને પાછળ રહેવા ચાહો છો, તેનું પ્રદર્શન કેટલાક લોકો તરફથી થયું, પરંતુ તમામને સંબોધિત કરી દેવામાં આવ્યા. (ફતહુલ કદીર)
اِلَّا تَـنۡصُرُوۡهُ فَقَدۡ نَصَرَهُ اللّٰهُ اِذۡ اَخۡرَجَهُ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا ثَانِىَ اثۡنَيۡنِ اِذۡ هُمَا فِى الۡغَارِ اِذۡ يَقُوۡلُ لِصَاحِبِهٖ لَا تَحۡزَنۡ اِنَّ اللّٰهَ مَعَنَا ۚ فَاَنۡزَلَ اللّٰهُ سَكِيۡنَـتَهٗ عَلَيۡهِ وَاَ يَّدَهٗ بِجُنُوۡدٍ لَّمۡ تَرَوۡهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِيۡنَ كَفَرُوا السُّفۡلٰى ؕ وَكَلِمَةُ اللّٰهِ هِىَ الۡعُلۡيَا ؕ وَاللّٰهُ عَزِيۡزٌ حَكِيۡمٌ ٤٠
اِلَّا تَـنۡصُرُوۡهُ فَقَدۡ نَصَرَهُ اللّٰهُ اِذۡ اَخۡرَجَهُ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا ثَانِىَ اثۡنَيۡنِ اِذۡ هُمَا فِى الۡغَارِ اِذۡ يَقُوۡلُ لِصَاحِبِهٖ لَا تَحۡزَنۡ اِنَّ اللّٰهَ مَعَنَا ۚ فَاَنۡزَلَ اللّٰهُ سَكِيۡنَـتَهٗ عَلَيۡهِ وَاَ يَّدَهٗ بِجُنُوۡدٍ لَّمۡ تَرَوۡهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِيۡنَ كَفَرُوا السُّفۡلٰى ؕ وَكَلِمَةُ اللّٰهِ هِىَ الۡعُلۡيَا ؕ وَاللّٰهُ عَزِيۡزٌ حَكِيۡمٌ ٤٠
(૪૦) જો તમે તેમની (રસૂલ મોહંમદ ﷺ) મદદ ન કરો તો અલ્લાહે જ તેમની મદદ કરી, તે વખતે જ્યારે કાફિરોએ તેમને (દેશમાંથી) કાઢી મૂક્યા હતા, બે માંથી બીજો, જ્યારે કે તેઓ બંને ગુફામાં હતા, જ્યારે તે પોતાના સાથીને કહી રહ્યા હતા કે ચિંતા ન કરો અલ્લાહ આપણા સાથે છે[1] ત્યારે અલ્લાહે જ પોતાના તરફથી શાંતિ ઉતારી અને તે સેના વડે તમારી મદદ કરી જે તમને દેખાતી પણ ન હતી, તેણે કાફિરોનો બોલ નીચો કરી દીધો અને ઊંચો તથા બહેતર બોલ તો અલ્લાહનો જ છે.[2] અલ્લાહ તઆલા પ્રભુત્વશાળી અને હિકમતવાળો છે.
[1] જિહાદથી પાછળ રહેનારા અથવા તેનાથી જાન છોડાવનારાઓને કહેવામાં આવી રહ્યું છે કે જો તમે મદદ નથી કરતા તો અલ્લાહને તમારી મદદની જરૂર પણ નથી, અલ્લાહ (તઆલા)એ પોતાના રસૂલની તે સમયે પણ મદદ કરી જયારે તેમણે ગુફામાં શરણ લીધું હતું, અને પોતાના સાથી (હજરત અબુબક્ર સિદ્દીક)ને કહ્યું હતું, “ફિકર ન કરો અલ્લાહ આપણા સાથે છે.
[2] કાફિરોના બોલથી આશય શિર્ક અને અલ્લાહના બોલથી આશય તૌહિદ છે.
[2] કાફિરોના બોલથી આશય શિર્ક અને અલ્લાહના બોલથી આશય તૌહિદ છે.
اِنْفِرُوۡا خِفَافًا وَّثِقَالًا وَّجَاهِدُوۡا بِاَمۡوَالِكُمۡ وَاَنۡفُسِكُمۡ فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ ؕ ذٰ لِكُمۡ خَيۡرٌ لَّـكُمۡ اِنۡ كُنۡتُمۡ تَعۡلَمُوۡنَ ٤١
اِنْفِرُوۡا خِفَافًا وَّثِقَالًا وَّجَاهِدُوۡا بِاَمۡوَالِكُمۡ وَاَنۡفُسِكُمۡ فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ ؕ ذٰ لِكُمۡ خَيۡرٌ لَّـكُمۡ اِنۡ كُنۡتُمۡ تَعۡلَمُوۡنَ ٤١
(૪૧) નીકળો, ઊભા થાઓ, હલકા ફુલકા હોવ તો પણ અને ભારે ભરખમ હોવ તો પણ,[1] અને અલ્લાહના માર્ગમાં પોતાના તન-મન-ધનથી જિહાદ કરો, આ જ તમારા માટે સારૂં છે, જો તમારામાં ઈલ્મ હોય તો.
[1] આના ઘણા મતલબ છે, વ્યક્તિગત રીતે અથવા સામૂહિક રીતે, ખુશીથી અથવા નારાજગીથી, ગરીબ હોય કે અમીર હોય, જુવાન હોય કે વૃધ્ધ હોય, પગપાળા હોય અથવા સવારી પર હોય, વિવાહિત હોય કે અવિવાહિત. તે હિજરત કરનારાઓમાંથી હોય કે રહી જનારાઓમાંથી.
لَوۡ كَانَ عَرَضًا قَرِيۡبًا وَّسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوۡكَ وَلٰـكِنۡۢ بَعُدَتۡ عَلَيۡهِمُ الشُّقَّةُ ؕ وَسَيَحۡلِفُوۡنَ بِاللّٰهِ لَوِ اسۡتَطَعۡنَا لَخَـرَجۡنَا مَعَكُمۡ ۚ يُهۡلِكُوۡنَ اَنۡفُسَهُمۡ ۚ وَاللّٰهُ يَعۡلَمُ اِنَّهُمۡ لَـكٰذِبُوۡنَ ٤٢ع
لَوۡ كَانَ عَرَضًا قَرِيۡبًا وَّسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوۡكَ وَلٰـكِنۡۢ بَعُدَتۡ عَلَيۡهِمُ الشُّقَّةُ ؕ وَسَيَحۡلِفُوۡنَ بِاللّٰهِ لَوِ اسۡتَطَعۡنَا لَخَـرَجۡنَا مَعَكُمۡ ۚ يُهۡلِكُوۡنَ اَنۡفُسَهُمۡ ۚ وَاللّٰهُ يَعۡلَمُ اِنَّهُمۡ لَـكٰذِبُوۡنَ ٤٢ع
(૪૨) જો જલ્દી પ્રાપ્ત થનારી ધન-સામગ્રી હોત,[1] અને આસાન મુસાફરી હોત તો તેઓ જરૂર તમારા પાછળ આવતા, પરંતુ તેમના ઉપર તો દૂરી અને દૂરીની તકલીફ પડી ગઈ, અને હવે તો તેઓ અલ્લાહની કસમો ખાઈને કહેશે કે જો અમારામાં સામર્થ્ય અને શક્તિ હોત તો અમે જરૂર તમારા સાથે નીકળતા, તેઓ પોતાની જાનોને પોતે જ બરબાદી તરફ નાખી રહ્યા છે, તેમના જૂઠા હોવાનું સાચું ઈલ્મ તો અલ્લાહને છે. (ع-૬)
[1] અહીં તે લોકોનું વર્ણન થઈ રહ્યું છે જેમણે કારણ બતાવી નબી (ﷺ) થી પરવાનગી મેળવી લીધી હતી, જયારે કે હકીકતમાં તેમના પાસે કોઈ કારણ ન હતું, (عَرَضٌ) થી આશય જે દુનિયાના ફાયદા સામે આવ્યા, એટલે કે યુધ્ધમાં મળેલ ગનીમતનો માલ.
Page updated
Google Sites
Report abuse