Surah Ali 'Imran
સૂરહ આલે ઈમરાન
Embedded Files
નીચે આપેલી આયતોની તિલાવત સાંભળવા માટે Play બટન પર ક્લિક કરો.
اِنَّ الَّذِيۡنَ يَكۡفُرُوۡنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقۡتُلُوۡنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيۡرِ حَقٍّۙ وَّيَقۡتُلُوۡنَ الَّذِيۡنَ يَاۡمُرُوۡنَ بِالۡقِسۡطِ مِنَ النَّاسِۙ فَبَشِّرۡهُمۡ بِعَذَابٍ اَ لِيۡمٍ ٢١
اِنَّ الَّذِيۡنَ يَكۡفُرُوۡنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقۡتُلُوۡنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيۡرِ حَقٍّۙ وَّيَقۡتُلُوۡنَ الَّذِيۡنَ يَاۡمُرُوۡنَ بِالۡقِسۡطِ مِنَ النَّاسِۙ فَبَشِّرۡهُمۡ بِعَذَابٍ اَ لِيۡمٍ ٢١
(૨૧) બેશક જે લોકો અલ્લાહ (તઆલા)ની આયતોથી કુફ્ર કરે છે, અને નબીઓને નાજાઈઝ (નાહક) કતલ કરે છે અને જે લોકો ન્યાયની વાતો કરે, તેમને પણ કતલ કરે છે તો (અય નબી) તમે તેમને મોટા અઝાબથી ખબરદાર કરી દો.
اُولٰٓٮِٕكَ الَّذِيۡنَ حَبِطَتۡ اَعۡمَالُهُمۡ فِى الدُّنۡيَا وَالۡاٰخِرَةِ ؗ وَمَا لَهُمۡ مِّنۡ نّٰصِرِيۡنَ ٢٢
اُولٰٓٮِٕكَ الَّذِيۡنَ حَبِطَتۡ اَعۡمَالُهُمۡ فِى الدُّنۡيَا وَالۡاٰخِرَةِ ؗ وَمَا لَهُمۡ مِّنۡ نّٰصِرِيۡنَ ٢٢
(૨૨) તેઓના (પુણ્યના) કામ દુનિયા અને આખિરતમાં બેકાર થઈ ગયા અને તેમનો કોઈ મદદગાર નથી.
اَلَمۡ تَرَ اِلَى الَّذِيۡنَ اُوۡتُوۡا نَصِيۡبًا مِّنَ الۡكِتٰبِ يُدۡعَوۡنَ اِلٰى كِتٰبِ اللّٰهِ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيۡقٌ مِّنۡهُمۡ وَهُمۡ مُّعۡرِضُوۡنَ ٢٣
اَلَمۡ تَرَ اِلَى الَّذِيۡنَ اُوۡتُوۡا نَصِيۡبًا مِّنَ الۡكِتٰبِ يُدۡعَوۡنَ اِلٰى كِتٰبِ اللّٰهِ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيۡقٌ مِّنۡهُمۡ وَهُمۡ مُّعۡرِضُوۡنَ ٢٣
(૨૩) શું તમે તેમને નથી જોયા, જેમને કિતાબનો એક ભાગ આપવામાં આવ્યો છે, તેઓને પોતાના પરસ્પરના નિર્ણયો માટે અલ્લાહ (તઆલા)ની કિતાબ તરફ બોલાવવામાં આવે છે, પછી પણ તેમનું એક જૂથ મોઢું ફેરવી પાછું ફરે છે.[11]
[11] આ કિતાબવાળાઓથી આશય મદીનામાં રહેનારા યહૂદી છે જેમનામાં મોટાભાગના ઈસ્લામ ધર્મ સ્વીકારવાને લાયક જ ન હતા, અને ઈસ્લામ, મુસલમાનો અને નબી (ﷺ) ના વિરુધ્ધમાં સમસ્યાઓ પેદા કરવામાં મશગૂલ રહ્યા, ત્યાં સુધી કે તેમના બે જૂથોને દેશ નિકાલ અને એક જૂથને કતલ કરી દેવામાં આવ્યું.
ذٰ لِكَ بِاَنَّهُمۡ قَالُوۡا لَنۡ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلَّاۤ اَيَّامًا مَّعۡدُوۡدٰتٍ وَغَرَّهُمۡ فِىۡ دِيۡنِهِمۡ مَّا كَانُوۡا يَفۡتَرُوۡنَ ٢٤
ذٰ لِكَ بِاَنَّهُمۡ قَالُوۡا لَنۡ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلَّاۤ اَيَّامًا مَّعۡدُوۡدٰتٍ وَغَرَّهُمۡ فِىۡ دِيۡنِهِمۡ مَّا كَانُوۡا يَفۡتَرُوۡنَ ٢٤
(૨૪) તેનું કારણ તેમનું કેહવું છે કે તેમને ગણતરીના થોડાક જ દિવસ આગ સ્પર્શ કરશે, આ તેમની મનઘડંત વાતોએ તેમને પોતાના ધર્મના વિષે ધોખામાં નાખી રાખ્યા છે.
فَكَيۡفَ اِذَا جَمَعۡنٰهُمۡ لِيَوۡمٍ لَّا رَيۡبَ فِيۡهِ ࣞ وَوُفِّيَتۡ كُلُّ نَفۡسٍ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُوۡنَ ٢٥
فَكَيۡفَ اِذَا جَمَعۡنٰهُمۡ لِيَوۡمٍ لَّا رَيۡبَ فِيۡهِ ࣞ وَوُفِّيَتۡ كُلُّ نَفۡسٍ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُوۡنَ ٢٥
(૨૫) પછી શું હાલત થશે જયારે તેમને અમે તે દિવસે જમા કરીશું, જેના આવવામાં કોઈ શંકા નથી, અને દરેક વ્યક્તિને પોતાની કમાણીનો બદલો આપી દેવામાં આવશે અને તેમના ઉપર જુલમ કરવામાં નહિં આવે.
قُلِ اللّٰهُمَّ مٰلِكَ الۡمُلۡكِ تُؤۡتِى الۡمُلۡكَ مَنۡ تَشَآءُ ؗ وَتَنۡزِعُ الۡمُلۡكَ مِمَّنۡ تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَنۡ تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَنۡ تَشَآءُ ؕ بِيَدِكَ الۡخَيۡرُؕ اِنَّكَ عَلٰى كُلِّ شَىۡءٍ قَدِيۡرٌ ٢٦
قُلِ اللّٰهُمَّ مٰلِكَ الۡمُلۡكِ تُؤۡتِى الۡمُلۡكَ مَنۡ تَشَآءُ ؗ وَتَنۡزِعُ الۡمُلۡكَ مِمَّنۡ تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَنۡ تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَنۡ تَشَآءُ ؕ بِيَدِكَ الۡخَيۡرُؕ اِنَّكَ عَلٰى كُلِّ شَىۡءٍ قَدِيۡرٌ ٢٦
(૨૬) તમે કહી દો, અય અલ્લાહ, અય સમગ્ર સૃષ્ટિના માલિક, તું જેને ઈચ્છે રાજય આપે અને જેનાથી ઈચ્છે રાજય છીનવી લે અને તું જેને ચાહે સન્માન આપે અને જેને ચાહે અપમાનિત કરી દે, તારા જ હાથોમાં બધી ભલાઈઓ છે.[12] બેશક તું દરેક વસ્તુ પર કુદરત ધરાવે છે.
[12] આ આયતમાં અલ્લાહની બેપનાહ કુદરત અને તાકાતનું વર્ણન છે, રાજી ને રંક અને રંક ને રાજા બનાવી દેવાનો હક તેને જ છે (الخبر بيدك ) ની જગ્યાએ (بيدك الخبر) થી આશય વિષેશતા દર્શાવવાનો છે, એટલે કે ભલાઈ ફક્ત તારા હાથમાં છે, તારા સિવાય કોઈ ભલાઈ આપી શક્તું નથી, બૂરાઈને પેદા કરનાર ભલે અલ્લાહ જ છે પરંતુ અહિંયા ફક્ત ભલાઈનું વર્ણન કરેલ છે બૂરાઈનું નહીં એટલા માટે કે ભલાઈ ફક્ત અલ્લાહની મહેરબાની છે તેના વિરુધ બૂરાઈ વ્યક્તિના પોતાના અમલનો બદલો છે જે તેને મળે છે અથવા એટલા માટે કે બૂરાઈ પણ તેના તકદીરનો લખેલ એક હિરસો છે, જેમાં ભલાઈ એ રીતે છે કે અલ્લાહના દરેક કામ સારા છે. (ફતહુલ કદાર)
تُوۡلِجُ الَّيۡلَ فِى النَّهَارِ وَتُوۡلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيۡلِ ؗ وَتُخۡرِجُ الۡحَـىَّ مِنَ الۡمَيِّتِ وَتُخۡرِجُ الۡمَيِّتَ مِنَ الۡحَـىِّ وَتَرۡزُقُ مَنۡ تَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍ ٢٧
تُوۡلِجُ الَّيۡلَ فِى النَّهَارِ وَتُوۡلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيۡلِ ؗ وَتُخۡرِجُ الۡحَـىَّ مِنَ الۡمَيِّتِ وَتُخۡرِجُ الۡمَيِّتَ مِنَ الۡحَـىِّ وَتَرۡزُقُ مَنۡ تَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍ ٢٧
(૨૭) તું જ રાત્રિને દિવસમાં દાખલ કરે છે અને દિવસને રાત્રિમાં દાખલ કરે છે,[13] તું જ નિર્જીવમાંથી સજીવને પેદા કરે છે,[14] અને સજીવમાંથી નિર્જીવને પેદા કરે છે, તું જ છે કે જેને ઈચ્છે છે બેહિસાબ રોજી આપે છે.
[13] રાત્રિને દિવસમાં અને દિવસને રાત્રિમાં દાખલ કરવાનો મતલબ મોસમને બદલવાનું છે. એક મોસમમાં રાત્રિ લાંબી હોય છે તો દિવસ ટૂંકો અને બીજા મોસમમાં રાત્રિ ટૂંકી અને દિવસ લાંબો હોય છે એટલે કે ક્યારેક રાત્રિનો ભાગ દિવસમાં અને દિવસનો ભાગ રાત્રિમાં દાખલ કરી દે છે, જેનાથી રાત્રિ અને દિવસ નાના-મોટા થઈ જાય છે.
[14] જેમ કે પહેલા વીર્ય માણસમાંથી નીકળે છે અને પછી તે નિર્જીવ (વીર્ય)થી માણસ, તે જ રીતે નિર્જીવ ઈંડામાંથી જીવિત મરઘી અને પછી જીવિત મરઘીમાંથી નિર્જીવ ઈંડા અથવા મોમિનમાંથી કાફિર અને કાફિરમાંથી મોમિન પેદા કરે છે.
[14] જેમ કે પહેલા વીર્ય માણસમાંથી નીકળે છે અને પછી તે નિર્જીવ (વીર્ય)થી માણસ, તે જ રીતે નિર્જીવ ઈંડામાંથી જીવિત મરઘી અને પછી જીવિત મરઘીમાંથી નિર્જીવ ઈંડા અથવા મોમિનમાંથી કાફિર અને કાફિરમાંથી મોમિન પેદા કરે છે.
لَا يَتَّخِذِ الۡمُؤۡمِنُوۡنَ الۡكٰفِرِيۡنَ اَوۡلِيَآءَ مِنۡ دُوۡنِ الۡمُؤۡمِنِيۡنَۚ وَمَنۡ يَّفۡعَلۡ ذٰ لِكَ فَلَيۡسَ مِنَ اللّٰهِ فِىۡ شَىۡءٍ اِلَّاۤ اَنۡ تَتَّقُوۡا مِنۡهُمۡ تُقٰٮةً ؕ وَيُحَذِّرُكُمُ اللّٰهُ نَفۡسَهٗ ؕ وَاِلَى اللّٰهِ الۡمَصِيۡرُ ٢٨
لَا يَتَّخِذِ الۡمُؤۡمِنُوۡنَ الۡكٰفِرِيۡنَ اَوۡلِيَآءَ مِنۡ دُوۡنِ الۡمُؤۡمِنِيۡنَۚ وَمَنۡ يَّفۡعَلۡ ذٰ لِكَ فَلَيۡسَ مِنَ اللّٰهِ فِىۡ شَىۡءٍ اِلَّاۤ اَنۡ تَتَّقُوۡا مِنۡهُمۡ تُقٰٮةً ؕ وَيُحَذِّرُكُمُ اللّٰهُ نَفۡسَهٗ ؕ وَاِلَى اللّٰهِ الۡمَصِيۡرُ ٢٨
(૨૮) મોમીનોને જોઈએ કે ઈમાનવાળાઓને છોડીને કાફિરોને પોતાના દોસ્ત ન બનાવે,[15] અને જે આવું કરશે તે અલ્લાહ (તઆલા)ના તરફેણમાં નથી, પરંતુ એ કે તેમના (ડરથી) કોઈ પ્રકારની સુરક્ષાનો ઈરાદો હોય,[16] અને અલ્લાહ (તઆલા) તમને પોતાનાથી ડરાવી રહ્યો છે અને અલ્લા (તઆલા) તરફ પાછા ફરવાનું છે.
[15] ઓલિયા, વલીનું બહુવચન છે. વલી એવા દોસ્તને કહે છે જેના સાથે દિલથી મોહબ્બત અને ખાસ સંબંધ હોય, જેવી રીતે અલ્લાહ તઆલા પોતે પોતાને ઈમાનવાળાઓનો વલી (દોસ્ત) કહે છે(اَللّٰهُ وَلِىُّ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا)“અલ્લાહ ઈમાનવાળાઓનો દોસ્ત છે.” (સૂર: અલ બકરહ-257)એટલે કે ઈમાનવાળાઓને એકબીજા સાથે મોહબ્બત અને ખાસ સંબંધ છે અને તેઓ પરસ્પર એકબીજાના દોસ્ત છે.
[16] આ હુકમ તે મુસલમાનો માટે છે, જે કોઈ કાફિર મૂલ્કમાં રહેતા હોય અને તેમનાથી દોસ્તી કર્યા સિવાય તેમના ડરથી બચવું શક્ય ન હોય તો તે તેમનાથી ઔપચારિક દોસ્તી કરી શકે છે.
[16] આ હુકમ તે મુસલમાનો માટે છે, જે કોઈ કાફિર મૂલ્કમાં રહેતા હોય અને તેમનાથી દોસ્તી કર્યા સિવાય તેમના ડરથી બચવું શક્ય ન હોય તો તે તેમનાથી ઔપચારિક દોસ્તી કરી શકે છે.
قُلۡ اِنۡ تُخۡفُوۡا مَا فِىۡ صُدُوۡرِكُمۡ اَوۡ تُبۡدُوۡهُ يَعۡلَمۡهُ اللّٰهُؕ وَيَعۡلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الۡاَرۡضِؕ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَىۡءٍ قَدِيۡرٌ ٢٩
قُلۡ اِنۡ تُخۡفُوۡا مَا فِىۡ صُدُوۡرِكُمۡ اَوۡ تُبۡدُوۡهُ يَعۡلَمۡهُ اللّٰهُؕ وَيَعۡلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الۡاَرۡضِؕ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَىۡءٍ قَدِيۡرٌ ٢٩
(૨૯) કહી દો કે, ભલે તમે પોતાના દિલની વાતો છુપાવો અથવા જાહેર કરો, અલ્લાહ (તઆલા) બધાને જાણે છે, આકાશો અને ધરતીમાં જે કંઈ છે તે બધું જાણે છે, અલ્લાહ (તઆલા) દરેક વસ્તુ પર કુદરત (સંપૂર્ણ પ્રભુત્વ) ધરાવનારો છે.
يَوۡمَ تَجِدُ كُلُّ نَفۡسٍ مَّا عَمِلَتۡ مِنۡ خَيۡرٍ مُّحۡضَرًا ۖۚ ۛ وَّمَا عَمِلَتۡ مِنۡ سُوۡٓءٍ ۚۛ تَوَدُّ لَوۡ اَنَّ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَهٗۤ اَمَدًاۢ بَعِيۡدًا ؕ وَيُحَذِّرُكُمُ اللّٰهُ نَفۡسَهٗؕ وَاللّٰهُ رَءُوۡفٌۢ بِالۡعِبَادِ ٣٠ع
يَوۡمَ تَجِدُ كُلُّ نَفۡسٍ مَّا عَمِلَتۡ مِنۡ خَيۡرٍ مُّحۡضَرًا ۖۚ ۛ وَّمَا عَمِلَتۡ مِنۡ سُوۡٓءٍ ۚۛ تَوَدُّ لَوۡ اَنَّ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَهٗۤ اَمَدًاۢ بَعِيۡدًا ؕ وَيُحَذِّرُكُمُ اللّٰهُ نَفۡسَهٗؕ وَاللّٰهُ رَءُوۡفٌۢ بِالۡعِبَادِ ٣٠ع
(૩૦) જે દિવસે દરેક વ્યક્તિ પોતાની કરેલ ભલાઈ અને બૂરાઈને હાજર પામશે, તમન્ના કરશે કે કાશ! તેના અને ગુનાહની વચ્ચે ઘણી દૂરી હોત. અલ્લાહ (તઆલા) તમને પોતાનાથી ડરાવી રહ્યો છે અને અલ્લાહ (તઆલા) પોતાના બંદાઓ પર ઘણો મહેરબાન છે.
Page updated
Google Sites
Report abuse