Embedded Files
وَقَالَ نِسۡوَةٌ فِى الۡمَدِيۡنَةِ امۡرَاَتُ الۡعَزِيۡزِ تُرَاوِدُ فَتٰٮهَا عَنۡ نَّـفۡسِهٖۚ قَدۡ شَغَفَهَا حُبًّا ؕ اِنَّا لَـنَرٰٮهَا فِىۡ ضَلٰلٍ مُّبِيۡنٍ ٣٠
وَقَالَ نِسۡوَةٌ فِى الۡمَدِيۡنَةِ امۡرَاَتُ الۡعَزِيۡزِ تُرَاوِدُ فَتٰٮهَا عَنۡ نَّـفۡسِهٖۚ قَدۡ شَغَفَهَا حُبًّا ؕ اِنَّا لَـنَرٰٮهَا فِىۡ ضَلٰلٍ مُّبِيۡنٍ ٣٠
(૩૦) અને શહેરની સ્ત્રીઓમાં ચર્ચા થવા લાગી કે અઝીઝની પત્ની પોતાના ગુલામને પોતાની જરૂરત પૂરી કરવા માટે ફોસલાવવામાં લાગેલી રહે છે. તેના દિલમાં (યૂસુફનો) પ્રેમ વસી ગયો, અમારી સમજથી તો તે સાવ ભૂલ કરી રહી છે.
فَلَمَّا سَمِعَتۡ بِمَكۡرِهِنَّ اَرۡسَلَتۡ اِلَيۡهِنَّ وَاَعۡتَدَتۡ لَهُنَّ مُتَّكَـاً وَّاٰتَتۡ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنۡهُنَّ سِكِّيۡنًا وَّقَالَتِ اخۡرُجۡ عَلَيۡهِنَّ ۚ فَلَمَّا رَاَيۡنَهٗۤ اَكۡبَرۡنَهٗ وَقَطَّعۡنَ اَيۡدِيَهُنَّ وَقُلۡنَ حَاشَ لِلّٰهِ مَا هٰذَا بَشَرًا ؕ اِنۡ هٰذَاۤ اِلَّا مَلَكٌ كَرِيۡمٌ ٣١
فَلَمَّا سَمِعَتۡ بِمَكۡرِهِنَّ اَرۡسَلَتۡ اِلَيۡهِنَّ وَاَعۡتَدَتۡ لَهُنَّ مُتَّكَـاً وَّاٰتَتۡ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنۡهُنَّ سِكِّيۡنًا وَّقَالَتِ اخۡرُجۡ عَلَيۡهِنَّ ۚ فَلَمَّا رَاَيۡنَهٗۤ اَكۡبَرۡنَهٗ وَقَطَّعۡنَ اَيۡدِيَهُنَّ وَقُلۡنَ حَاشَ لِلّٰهِ مَا هٰذَا بَشَرًا ؕ اِنۡ هٰذَاۤ اِلَّا مَلَكٌ كَرِيۡمٌ ٣١
(૩૧) તેણે જ્યારે તેમની કપટી વાતો સાંભળી તો તેમને આમંત્રિત કરી, અને તેમના માટે એક સભાનું આયોજન કર્યુ, અને તેમનામાંથી દરેકને એક-એક છરી આપી દીધી અને કહ્યું કે, “હે યૂસુફ! તેમના સામે ચાલ્યા આવો, તે સ્ત્રીઓએ જયારે તેમને જોયા તો ઘણા મોટા જાણ્યા અને પોતાના હાથ કાપી નાખ્યા અને મોઢાંથી નીકળી ગયુ કે, “પવિત્રતા અલ્લાહ માટે છે આ કદી મનુષ્ય ન હોઈ શકે, આ તો બેશક કોઈ મોટો ફરિશ્તો છે.”[1]
[1] એનો અર્થ એવો નથી કે ફરિશ્તાઓ મનુષ્યની સૂરતમાં સારા અથવા બહેતર છે, કેમ કે ફરિશ્તાઓને મનુષ્યોએ જોયા જ નથી, એના સિવાય મનુષ્યો માટે અલ્લાહે કુરઆનમાં સ્પષ્ટ કહ્યું છે કે અમે તેને સૌથી સારી સૂરતમાં પેદા કર્યા, આ સ્ત્રીઓએ મનુષ્યની સૂરતને એટલા માટે નકારી કે તમણે ખૂબસૂરતી જે માણસોમાં જોઈ હતી એમાં આવી ખૂબસૂરતી કદી પણ જોઈ ન હતી અને ફરિશ્તા સાથે સરખામણી એટલા માટે કરી કે લોકો સામાન્ય રીતે એવું સમજતા હતા ફરિશ્તાઓ ગુણ અને રૂપ મુજબ એવું સ્વરૂપ ધરાવે છે જે માણસના રૂપથી બહેતર છે, આનાથી જાણવા મળ્યું કે નબીઓના અસામાન્ય ગુણોના કારણે તેમને મનુષ્યની જાતિથી નીકાળીને નૂરવાળી જાતિમાં મૂકી દેવું દરેક યુગના એવા લોકોનું કામ રહ્યું છે જે નબૂવત અથવા તેના પદથી અજાણ હોય છે.
قَالَتۡ فَذٰلِكُنَّ الَّذِىۡ لُمۡتُنَّنِىۡ فِيۡهِؕ وَ لَـقَدۡ رَاوَدْتُّهٗ عَنۡ نَّـفۡسِهٖ فَاسۡتَعۡصَمَؕ وَلَٮِٕنۡ لَّمۡ يَفۡعَلۡ مَاۤ اٰمُرُهٗ لَـيُسۡجَنَنَّ وَلَيَكُوۡنًا مِّنَ الصّٰغِرِيۡنَ ٣٢
قَالَتۡ فَذٰلِكُنَّ الَّذِىۡ لُمۡتُنَّنِىۡ فِيۡهِؕ وَ لَـقَدۡ رَاوَدْتُّهٗ عَنۡ نَّـفۡسِهٖ فَاسۡتَعۡصَمَؕ وَلَٮِٕنۡ لَّمۡ يَفۡعَلۡ مَاۤ اٰمُرُهٗ لَـيُسۡجَنَنَّ وَلَيَكُوۡنًا مِّنَ الصّٰغِرِيۡنَ ٣٢
(૩૨) (તે સમયે મિસરના અઝીઝની પત્નીએ) કહ્યું કે, “આ છે જેના વિશે તમે મને ભલુ-બૂરું કહેતી હતી, મેં દરેક રીતે મારો મતલબ પૂરો કરવા ચાહ્યો, પરંતુ તે બેદાગ બચતા રહ્યા, અને જે કંઈ હું કહી રહી છું જો તે નહિં માને તો બેશક તેને કેદી બનાવી લેવામાં આવશે અને ચોક્કસ તે છેવટે અપમાનિત થશે.
قَالَ رَبِّ السِّجۡنُ اَحَبُّ اِلَىَّ مِمَّا يَدۡعُوۡنَنِىۡۤ اِلَيۡهِۚ وَاِلَّا تَصۡرِفۡ عَنِّىۡ كَيۡدَهُنَّ اَصۡبُ اِلَيۡهِنَّ وَاَكُنۡ مِّنَ الۡجٰهِلِيۡنَ ٣٣
قَالَ رَبِّ السِّجۡنُ اَحَبُّ اِلَىَّ مِمَّا يَدۡعُوۡنَنِىۡۤ اِلَيۡهِۚ وَاِلَّا تَصۡرِفۡ عَنِّىۡ كَيۡدَهُنَّ اَصۡبُ اِلَيۡهِنَّ وَاَكُنۡ مِّنَ الۡجٰهِلِيۡنَ ٣٣
(૩૩) (યૂસુફે) કહ્યું કે, “હે મારા રબ! જે વાત તરફ આ સ્ત્રીઓ મને બોલાવી રહી છે તેના કરતા મારા માટે કેદ વધારે સારી છે, જો તુ એમની ચાલબાજીને મારાથી દૂર નહિ કરે તો હું એમના તરફ આકર્ષિત થઈ જઈશ, અને બિલકુલ બેવફૂફોમાં સામેલ થઈ જઈશ.”[1]
[1] હજરત યુસુફ આ દુઆ દિલમાં કરી, કેમક એક ઈમાનવાળા માટે દુઆ પણ એક હથિયાર છે, હદીસમાં આવે છે કે સાત માણસોને અલ્લાહ તઆલા અર્શનો છાયડો પ્રદાન કરશે, તેમાંથી એક તે માણસ છે જેને એવી સ્ત્રી ગુનાહ માટે બોલાવે જે ખૂબસૂરત પણ હોય અને ઊંચા પદ પર બિરાજમાન પણ હોય, પરંતુ તે તેના જવાબમાં એવું કહી દે કે, “હું તો અલ્લાહથી ડરું છું” (સહીહ બુખારી, કિતાબુલ આઝાન, બાબ મન જલસ ફિલ મસ્જિદ યનતજિરૂરસલાહ વ ફઝલુલ મસ્જિદ અને સહીહ મુસ્લિમ, કિતાબુલ ઝકાત બાબ ફઝલ એખફા ઈસ્સદકહ)
فَاسۡتَجَابَ لَهٗ رَبُّهٗ فَصَرَفَ عَنۡهُ كَيۡدَهُنَّؕ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيۡعُ الۡعَلِيۡمُ ٣٤
فَاسۡتَجَابَ لَهٗ رَبُّهٗ فَصَرَفَ عَنۡهُ كَيۡدَهُنَّؕ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيۡعُ الۡعَلِيۡمُ ٣٤
(૩૪) તેમના રબે તેમની દુઆ કબૂલ કરી લીધી અને તે સ્ત્રીઓની ચાલબાજીથી તેમને બચાવી લીધા, બેશક તે સાંભળનાર અને જાણનાર છે.
ثُمَّ بَدَا لَهُمۡ مِّنۡۢ بَعۡدِ مَا رَاَوُا الۡاٰيٰتِ لَيَسۡجُنُـنَّهٗ حَتّٰى حِيۡنٍ ٣٥ع
ثُمَّ بَدَا لَهُمۡ مِّنۡۢ بَعۡدِ مَا رَاَوُا الۡاٰيٰتِ لَيَسۡجُنُـنَّهٗ حَتّٰى حِيۡنٍ ٣٥ع
(૩૫) પછી તે બધી નિશાનીઓને જોઈ લીધા બાદ છેવટે એ જ સારું લાગ્યું કે યૂસુફને થોડા સમય માટે જેલમાં રાખવામાં આવે.”[1] (ع-૪)
[1] સચ્ચાઈ અને પવિત્રતા સ્પષ્ટ થઈ ગયા પછી પણ યૂસુફને જેલમાં નાખવાનું એજ કારણ તેમના સામે હતુ કે મિસરનો અઝીઝ હજરત યૂસુફને પોતાની પત્નીથી દૂર રાખવા ચાહતો હશે જેથી કરી તે યૂસુફને પોતાની ચાલમાં ફસાવવાની કોશિશ ન કરે, જેવો કે તેનો એવો ઈરાદો હતો.
Page updated
Google Sites
Report abuse