Surah Al-Qalam
સૂરહ અલ-કલમ
Embedded Files
નીચે આપેલી આયતોની તિલાવત સાંભળવા માટે Play બટન પર ક્લિક કરો.
اِنَّ لِلۡمُتَّقِيۡنَ عِنۡدَ رَبِّهِمۡ جَنّٰتِ النَّعِيۡمِ ٣٤
اِنَّ لِلۡمُتَّقِيۡنَ عِنۡدَ رَبِّهِمۡ جَنّٰتِ النَّعِيۡمِ ٣٤
(૩૪) બેશક પરહેઝગારો માટે તેમના રબ પાસે નેઅમતોથી ભરેલી જન્નતો છે.
اَفَنَجۡعَلُ الۡمُسۡلِمِيۡنَ كَالۡمُجۡرِمِيۡنَ ؕ٣٥
اَفَنَجۡعَلُ الۡمُسۡلِمِيۡنَ كَالۡمُجۡرِمِيۡنَ ؕ٣٥
(૩૫) શું અમે મુસલમાનોને મુજરિમોના બરાબર કરી દઈશું ?
مَا لَـكُمۡ قف كَيۡفَ تَحۡكُمُوۡنَ ۚ٣٦
مَا لَـكُمۡ قف كَيۡفَ تَحۡكُمُوۡنَ ۚ٣٦
(૩૬) તમને શું થઈ ગયુ છે, તમે કેવા નિર્ણયો કરી રહ્યા છો ?
اَمۡ لَـكُمۡ كِتٰبٌ فِيۡهِ تَدۡرُسُوۡنَ ۙ٣٧
اَمۡ لَـكُمۡ كِتٰبٌ فِيۡهِ تَدۡرُسُوۡنَ ۙ٣٧
(૩૭) શું તમારા પાસે કોઈ કિતાબ છે જેને તમે વાંચી રહ્યા છો.
اِنَّ لَـكُمۡ فِيۡهِ لَمَا تَخَيَّرُوۡنَ ۚ٣٨
اِنَّ لَـكُمۡ فِيۡهِ لَمَا تَخَيَّرُوۡنَ ۚ٣٨
(૩૮) કે તેમાં તમારી મનપસંદ વાતો હોય ?
اَمۡ لَـكُمۡ اَيۡمَانٌ عَلَيۡنَا بَالِغَةٌ اِلٰى يَوۡمِ الۡقِيٰمَةِ ۙ اِنَّ لَـكُمۡ لَمَا تَحۡكُمُوۡنَ ۚ٣٩
اَمۡ لَـكُمۡ اَيۡمَانٌ عَلَيۡنَا بَالِغَةٌ اِلٰى يَوۡمِ الۡقِيٰمَةِ ۙ اِنَّ لَـكُمۡ لَمَا تَحۡكُمُوۡنَ ۚ٣٩
(૩૯) અથવા અમારાથી તમે કઈ એવી સોગંદો લીધી છે જે કયામત સુધી બાકી રહે કે તમારે માટે તે બધુ જ છે જે તમે પોતાના તરફથી નક્કી કરી લો ?
سَلۡهُمۡ اَيُّهُمۡ بِذٰلِكَ زَعِيۡمٌ ۛ ۚ٤٠
سَلۡهُمۡ اَيُّهُمۡ بِذٰلِكَ زَعِيۡمٌ ۛ ۚ٤٠
(૪૦) આમને પૂછો કે, તમારામાંથી કોણ આ વાતનો જવાબદાર (અને દાવેદાર) છે ?
اَمۡ لَهُمۡ شُرَكَآءُ ۛۚ فَلۡيَاۡتُوۡا بِشُرَكَآٮِٕهِمۡ اِنۡ كَانُوۡا صٰدِقِيۡنَ ٤١
اَمۡ لَهُمۡ شُرَكَآءُ ۛۚ فَلۡيَاۡتُوۡا بِشُرَكَآٮِٕهِمۡ اِنۡ كَانُوۡا صٰدِقِيۡنَ ٤١
(૪૧) શું એમના ઠેરવેલા કેટલાક ભાગીદારો છે ? તો લોકોને જોઈએ કે પોતપોતાના ભાગીદારોને લઈ આવે જો તેઓ સાચા હોય.
يَوۡمَ يُكۡشَفُ عَنۡ سَاقٍ وَّيُدۡعَوۡنَ اِلَى السُّجُوۡدِ فَلَا يَسۡتَطِيۡعُوۡنَ ۙ٤٢
يَوۡمَ يُكۡشَفُ عَنۡ سَاقٍ وَّيُدۡعَوۡنَ اِلَى السُّجُوۡدِ فَلَا يَسۡتَطِيۡعُوۡنَ ۙ٤٢
(૪૨) જે દિવસે પિંડલી ખોલી નાંખવામાં આવશે અને સિજદો કરવા માટે બોલાવવામાં આવશે તો (સિજદો) નહીં કરી શકે.[13]
[13] કેટલાકે પિંડલી ખોલવાનો અર્થ કયામતની મુશ્કેલીઓ અને ભયાનકતા લીધી છે. પરંતુ એક સહીહ હદીસમાં છે કે કયામતના દિવસે અલ્લાહ પોતાની પિંડલી ખોલશે (જેવું તેના શાનના લાયક છે) તો દરેક મોમિન પુરૂષ અને સ્ત્રી તેના આગળ સિજદામાં પડી જશે. હાં, તે લોકો બાકી રહી જશે જે દેખાડો કરવા અને નામ માટે સિજદો કરતા હતા, તેઓ સિજદો કરવા ચાહશે તો તેમની કમર તખ્તીની જેમ બની જશે જેના કારણે તેમનું ઝૂકવું અશક્ય થઈ જશે. (સહીહ બુખારી, તફસીર સૂર: નૂન વલ કલમ) અલ્લાહ આ પિંડલી કેવી રીતે ખોલશે અને તે કેવી હશે? એના વિશે ન આપણે જાણી શકીએ છીએ, ન વર્ણન કરી શકીએ છીએ, એટલા માટે જેવી રીતે કોઈ ઉપમા વગર તેના કાન, આંખ અને હાથ વગેરે પર યકીન રાખીએ છીએ, એવી જ રીતે પિંડલીની વાત પણ કુરઆન અને હદીસમાં છે જેના પર યકીન રાખવું જરૂરી છે. આ સલફ અને મુહદ્દેસીન (હદીસના વિદ્વાનો)નો મત છે.
خَاشِعَةً اَبۡصَارُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٌ ؕ وَقَدۡ كَانُوۡا يُدۡعَوۡنَ اِلَى السُّجُوۡدِ وَهُمۡ سٰلِمُوۡنَ ٤٣
خَاشِعَةً اَبۡصَارُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٌ ؕ وَقَدۡ كَانُوۡا يُدۡعَوۡنَ اِلَى السُّجُوۡدِ وَهُمۡ سٰلِمُوۡنَ ٤٣
(૪૩) તેમની નજરો નીચી હશે અને તેમના ઉપર અપમાન (અને તિરસ્કાર) છવાઈ જશે, જો કે આ લોકોને સિજદા માટે (તે વખતે પણ) બોલાવવામાં આવતા હતા, જ્યારે તેઓ સહી સલામત હતા.
فَذَرۡنِىۡ وَمَنۡ يُّكَذِّبُ بِهٰذَا الۡحَـدِيۡثِؕ سَنَسۡتَدۡرِجُهُمۡ مِّنۡ حَيۡثُ لَا يَعۡلَمُوۡنَ ۙ٤٤
فَذَرۡنِىۡ وَمَنۡ يُّكَذِّبُ بِهٰذَا الۡحَـدِيۡثِؕ سَنَسۡتَدۡرِجُهُمۡ مِّنۡ حَيۡثُ لَا يَعۡلَمُوۡنَ ۙ٤٤
(૪૪) તો મને અને આ વાતને જૂઠાડનારાઓને છોડી દો, અમે તેમને ધીમે ધીમે એવી રીતે ખેંચીશું કે તેમને ખબર પણ નહિ પડે. [14]
[14] આ ઢીલ આપવાનું વર્ણન છે જેને કુરઆનમાં ઘણી જગ્યાએ વર્ણન કરેલ છે અને હદીસમાં પણ સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું છે કે નાફરમાની છતાં પણ માલ અને સાધનમાં અતિરેક હોવો અલ્લાહની કૃપા નથી, તેના મહોલત આપવાના કાનૂનનું પરિણામ છે, પછી જયારે તે પકડવા પર આવી જાય છે તો કોઈ બચાવનાર નથી હોતો.
وَاُمۡلِىۡ لَهُمۡؕ اِنَّ كَيۡدِىۡ مَتِيۡنٌ ٤٥
وَاُمۡلِىۡ لَهُمۡؕ اِنَّ كَيۡدِىۡ مَتِيۡنٌ ٤٥
(૪૫) અને હું આમને ઢીલ આપીશ, બેશક મારી યોજના (યુક્તિ) ખૂબ જ મજબૂત છે.
اَمۡ تَسۡـَٔـلُهُمۡ اَجۡرًا فَهُمۡ مِّنۡ مَّغۡرَمٍ مُّثۡقَلُوۡنَ ۚ٤٦
اَمۡ تَسۡـَٔـلُهُمۡ اَجۡرًا فَهُمۡ مِّنۡ مَّغۡرَمٍ مُّثۡقَلُوۡنَ ۚ٤٦
(૪૬) શું તમે આમનાથી કોઈ બદલો માંગો છો જેના ભારથી તેઓ દબાઈ રહ્યા છે ?
اَمۡ عِنۡدَهُمُ الۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُوۡنَ ٤٧
اَمۡ عِنۡدَهُمُ الۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُوۡنَ ٤٧
(૪૭) અથવા શું આમના પાસે અદશ્યનું જ્ઞાન છે જેને તેઓ લખી રહ્યા હોય ?
فَاصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنۡ كَصَاحِبِ الۡحُوۡتِۘ اِذۡ نَادٰى وَهُوَ مَكۡظُوۡمٌ ؕ٤٨
فَاصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنۡ كَصَاحِبِ الۡحُوۡتِۘ اِذۡ نَادٰى وَهُوَ مَكۡظُوۡمٌ ؕ٤٨
(૪૮) તો તમે તમારા રબના હુકમની ધીરજથી (રાહ જુઓ) અને માછલીવાળા જેવા ન થઈ જાઓ,[15] જ્યારે કે તેણે દુઃખની સ્થિતિમાં (અલ્લાહને) પોકાર્યો. [16]
[15] જેમણે પોતાની કોમના જૂઠાડવાના કારણે ઉતાવળમાં કામ લીધુ અને અલ્લાહની આજ્ઞા વગર પોતાની જાતે પોતાની કોમને છોડી નીકળી ગયા.[16] જેના પરિણામે તેમને માછલીના પેટમાં જયારે કે તે ગમ અને ચિંતામાં ડૂબેલા હતા, પોતાના રબને મદદ માટે પોકારવા પડ્યા, જેવું કે પહેલા વર્ણન પસાર થઈ ગયું છે.
لَوۡلَاۤ اَنۡ تَدٰرَكَهٗ نِعۡمَةٌ مِّنۡ رَّبِّهٖ لَنُبِذَ بِالۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُوۡمٌ ٤٩
لَوۡلَاۤ اَنۡ تَدٰرَكَهٗ نِعۡمَةٌ مِّنۡ رَّبِّهٖ لَنُبِذَ بِالۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُوۡمٌ ٤٩
(૪૯) જો તેના પર તેના રબની કૃપા ન થતી તો બેશક તેને ખરાબ હાલતમાં ઉજ્જડ ધરતીમાં ફેંકી દેવાયો હોત.
فَاجۡتَبٰهُ رَبُّهٗ فَجَعَلَهٗ مِنَ الصّٰلِحِيۡنَ ٥٠
فَاجۡتَبٰهُ رَبُّهٗ فَجَعَلَهٗ مِنَ الصّٰلِحِيۡنَ ٥٠
(૫૦) અંતે તેને તેના રબે ફરીથી પસંદ કરી લીધો,[17] અને તેને સદાચારીઓ (નેક લોકો)માં સામેલ કરી દીધો. [18]
[17] આનો મતલબ એ છે કે તેમને સારા અને સ્વસ્થ કર્યા પછી ફરીથી રિસાલતથી સન્માનિત કરી તેમને પોતાની કોમ તરફ મોકલ્યા. (સૂરઃ સાફફાત-146 થી પણ સ્પષ્ટ થાય છે.)[18] એટલા માટે રસૂલુલ્લાહ (ﷺ) એ ફરમાવ્યું કે કોઈ એમ ન કહે કે હું યૂનુસના પુત્ર મત્તાથી શ્રેષ્ઠ છું. (સહીહ મુસ્લિમ, કિતાબુલ ફઝાઈલ બાબુન ફી ઝિક્રે યૂનુસ) અને જૂઓ સૂર: બકરહ-253ની તફસીર.
وَاِنۡ يَّكَادُ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا لَيُزۡلِقُوۡنَكَ بِاَبۡصَارِهِمۡ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكۡرَ وَيَقُوۡلُوۡنَ اِنَّهٗ لَمَجۡنُوۡنٌۘ ٥١
وَاِنۡ يَّكَادُ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا لَيُزۡلِقُوۡنَكَ بِاَبۡصَارِهِمۡ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكۡرَ وَيَقُوۡلُوۡنَ اِنَّهٗ لَمَجۡنُوۡنٌۘ ٥١
(૫૧) અને નજીક છે કે (આ) કાફિરો પોતાની (તેજ) નજરોથી તમને લપસાવી દે, [19] જ્યારે પણ કુરઆન સાંભળે છે તો કહી દે છે કે આ તો ચોક્કસ રૂપે ઉન્માદી (દિવાનો) છે.
[19] એટલે કે જો તમને અલ્લાહની મદદ અને સુરક્ષા ન મળતી તો આ કાફિરોની ઈર્ષ્યાવાળી નજરોથી તમે બૂરી નજરનો શિકાર થઈ જતા, એટલે કે તેમની બૂરી નજર તમને લાગી જતી. ઈમામ ઈબ્ને કસીરે આનો આવો જ મતલબ લીધો છે પછી લખે છે કે આ એ વાતની સાબિતી છે કે નજર લાગવી અને અલ્લાહની મરજીથી બીજી પર પ્રભાવકારી થવી સત્ય છે. જેમકે ઘણી હદીસોથી પણ સાબિત છે, અને હદીસોમાં તેનાથી બચવા માટે દુઆ પણ આપી છે, અને એ પણ કહેવામાં આવું કે તમને કોઈ વસ્તુ સારી લાગે તો (ماشإٓ للّه) (માશા અલ્લાહ) અથવા (بارك للّه) (બારકલ્લાહ) કહો જેથી તેને જર ન લાગે. એવી જ રીતે જેને નજર લાગી જાય તેને સ્નાન કરાવી તેનું પાણી તેના પર નાખવામાં આવે જેની તેને નજર લાગી છે. (વિસ્તૃત માહિતી માટે જૂઓ તફસીર ઈબ્ને કસીર અને હદીસની કિતાબો) કેટલાકે આનો એવો અર્થ લીધો છે કે આ લોકો તમને ધર્મનો પ્રચાર કરવાથી ફેરવી દે છે.
وَمَا هُوَ اِلَّا ذِكۡرٌ لِّلۡعٰلَمِيۡنَ ۘ ٥٢ ع
وَمَا هُوَ اِلَّا ذِكۡرٌ لِّلۡعٰلَمِيۡنَ ۘ ٥٢ ع
(૫૨) અને હકીકતમાં આ (કુરઆન) તો સમગ્ર દુનિયાવાળાઓ માટે સંપૂર્ણ નસીહત જ છે. [20] (ع-૨)
[20] જયારે સત્ય એ છે કે આ કુરઆન જિન્નાતો અને મનુષ્યોની હિદાયત અને નિર્દેશના માટે આવ્યું છે તો પછી આને લાવનાર અને વર્ણન કરનાર દીવાનો કેવી રીતે હોઈ શકે ?
Page updated
Google Sites
Report abuse