Embedded Files
بِسۡمِ اللهِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِ
بِسۡمِ اللهِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِ
અલ્લાહના નામથી શરૂ કરુ છું જે અત્યંત કૃપાળુ અને દયાળુ છે.
الٓمّٓ ۚ ١
الٓمّٓ ۚ ١
(૧) અલિફ. લામ. મીમ.
اَحَسِبَ النَّاسُ اَنۡ يُّتۡرَكُوۡۤا اَنۡ يَّقُوۡلُوۡۤا اٰمَنَّا وَهُمۡ لَا يُفۡتَـنُوۡنَ ٢
اَحَسِبَ النَّاسُ اَنۡ يُّتۡرَكُوۡۤا اَنۡ يَّقُوۡلُوۡۤا اٰمَنَّا وَهُمۡ لَا يُفۡتَـنُوۡنَ ٢
(૨) શું લોકો એવું સમજી બેઠા છે કે તેમના ફક્ત એટલું કહેવા પર છોડી દેવામાં આવશે કે, “અમે ઈમાન લાવ્યા” અને તેમને અજમાવવામાં નહિ આવે ?[1]
[1] સૂરહ અન્કબૂતની વ્યાખ્યાઃ એટલે કે એવો વિચાર કે ફક્ત મોઢાંથી ઈમાન લઈ આવ્યા પછી કોઈ પરીક્ષા કર્યા વગર તેમને છોડી દેવામાં આવશે તે સાચો નથી, બલ્કે તેમને જાન, માલ અને દુઃખ તથા બીજી પરીક્ષાઓ વડે પરખવામાં આવશે જેથી ખરા-ખોટાં, સાચા-જૂઠા તેમજ ઈમાનવાળા અને મુનાફિકો (અવસરવાદીઓ)ની ઓળખ થઈ જાય.
وَلَقَدۡ فَتَـنَّا الَّذِيۡنَ مِنۡ قَبۡلِهِمۡ فَلَيَـعۡلَمَنَّ اللّٰهُ الَّذِيۡنَ صَدَقُوۡا وَلَيَعۡلَمَنَّ الۡكٰذِبِيۡنَ ٣
وَلَقَدۡ فَتَـنَّا الَّذِيۡنَ مِنۡ قَبۡلِهِمۡ فَلَيَـعۡلَمَنَّ اللّٰهُ الَّذِيۡنَ صَدَقُوۡا وَلَيَعۡلَمَنَّ الۡكٰذِبِيۡنَ ٣
(૩) આમનાથી પહેલાના લોકોને પણ અમે સારી રીતે પારખ્યા, બેશક અલ્લાહ (તઆલા) એમને પણ જાણી લેશે જેઓ સાચા છે અને એમને પણ જાણી લેશે જેઓ જૂઠા છે.
اَمۡ حَسِبَ الَّذِيۡنَ يَعۡمَلُوۡنَ السَّيِّاٰتِ اَنۡ يَّسۡبِقُوۡنَا ؕ سَآءَ مَا يَحۡكُمُوۡنَ ٤
اَمۡ حَسِبَ الَّذِيۡنَ يَعۡمَلُوۡنَ السَّيِّاٰتِ اَنۡ يَّسۡبِقُوۡنَا ؕ سَآءَ مَا يَحۡكُمُوۡنَ ٤
(૪) શું જે લોકો બૂરા કામો કરી રહ્યા છે તેમણે એવું સમજી લીધું છે કે તેઓ અમારા કાબૂથી બહાર થઈ જશે ? આ લોકો કેવો બૂરો વિચાર કરી રહ્યા છે.
مَنۡ كَانَ يَرۡجُوۡا لِقَآءَ اللّٰهِ فَاِنَّ اَجَلَ اللّٰهِ لَاٰتٍؕ وَهُوَ السَّمِيۡعُ الۡعَلِيۡمُ ٥
مَنۡ كَانَ يَرۡجُوۡا لِقَآءَ اللّٰهِ فَاِنَّ اَجَلَ اللّٰهِ لَاٰتٍؕ وَهُوَ السَّمِيۡعُ الۡعَلِيۡمُ ٥
(૫) જે કોઈ અલ્લાહને મળવાની અપેક્ષા રાખતો હોય તો અલ્લાહે નિર્ધારિત કરેલ સમય જરૂર આવવાનો જ છે,[1] તે બધું જ સાંભળનાર અને જાણનાર છે.
[1] એટલે કે આખિરત પર યકીન છે અને તે બદલા અને પુણ્ય (સવાબ)ની આશાએ નેક કામ કરે છે, અલ્લાહ (તઆલા) તેની તમન્નાઓ પૂરી કરશે અને તેને તેના કર્મોનો પૂરેપૂરો બદલો આપશે, કેમકે કયામત ચોક્કસ આવીને રહેશે અને અલ્લાહની અદાલત જરૂર કાયમ થશે.
وَمَنۡ جَاهَدَ فَاِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفۡسِهٖؕ اِنَّ اللّٰهَ لَـغَنِىٌّ عَنِ الۡعٰلَمِيۡنَ ٦
وَمَنۡ جَاهَدَ فَاِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفۡسِهٖؕ اِنَّ اللّٰهَ لَـغَنِىٌّ عَنِ الۡعٰلَمِيۡنَ ٦
(૬) અને દરેક કોશિશ કરવાવાળા પોતાના જ ભલા માટે કોશિશ કરે છે, બેશક અલ્લાહ (તઆલા) દુનિયાના તમામ લોકોથી બેનિયાઝ છે.[1]
[1] આનો મતલબ એ જ છે જે (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ) (સૂર: જાસિયા-15)નો છે, એટલે કે, “જે નેક કામ કરશે તેનો કાયદો તેને જ થશે." નહિતર અલ્લાહ (તઆલા)ને બંદાના કર્મોની કોઈ જરૂર નથી. જો સમગ્ર ધરતીના લોકો પરહેઝગાર બની જાય તો તેની બાદશાહીમાં શક્તિ અને વિસ્તારમાં વધારો નહિ થાય અને બધા નાફરમાની કરવા લાગે તો પણ તેની બાદશાહતમાં કોઈ કમી નહિ આવે. શબ્દોના આધારે આમાં કાફિરો સાથે જિહાદ કરવાનો હુકમ પણ સામેલ છે તે પણ એક પ્રકારનું નેક કામ જ છે.
وَالَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَـنُكَفِّرَنَّ عَنۡهُمۡ سَيِّاٰتِهِمۡ وَلَـنَجۡزِيَنَّهُمۡ اَحۡسَنَ الَّذِىۡ كَانُوۡا يَعۡمَلُوۡنَ ٧
وَالَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَـنُكَفِّرَنَّ عَنۡهُمۡ سَيِّاٰتِهِمۡ وَلَـنَجۡزِيَنَّهُمۡ اَحۡسَنَ الَّذِىۡ كَانُوۡا يَعۡمَلُوۡنَ ٧
(૭) અને જે લોકોએ વિશ્વાસ કર્યો અને (સુન્નત અનુસાર) સારા કર્મો કર્યા, અમે તેમના તમામ ગુનાહોને તેમનાથી દૂર કરી દઈશું અને તેમને તેમના સારા કર્મોનો સારો બદલો આપીશું.
وَوَصَّيۡنَا الۡاِنۡسَانَ بِوَالِدَيۡهِ حُسۡنًا ؕ وَاِنۡ جَاهَدٰكَ لِتُشۡرِكَ بِىۡ مَا لَـيۡسَ لَـكَ بِهٖ عِلۡمٌ فَلَا تُطِعۡهُمَا ؕ اِلَىَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَاُنَبِّئُكُمۡ بِمَا كُنۡتُمۡ تَعۡمَلُوۡنَ ٨
وَوَصَّيۡنَا الۡاِنۡسَانَ بِوَالِدَيۡهِ حُسۡنًا ؕ وَاِنۡ جَاهَدٰكَ لِتُشۡرِكَ بِىۡ مَا لَـيۡسَ لَـكَ بِهٖ عِلۡمٌ فَلَا تُطِعۡهُمَا ؕ اِلَىَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَاُنَبِّئُكُمۡ بِمَا كُنۡتُمۡ تَعۡمَلُوۡنَ ٨
(૮) અમે દરેક મનુષ્યને પોતાના માતા-પિતા સાથે સદવર્તન કરવાની તાકીદ કરી છે,[1] પરંતુ જો તેઓ એવી કોશિશ કરે કે તમે મારા સાથે તેને સામેલ કરી લો જેનું તમને ઈલ્મ નથી તો તેમનું કહેવાનું ન માનો,[2] તમારે બધાએ મારા તરફ જ પાછા ફરવાનું છે, પછી હું તે દરેક વાત તમને જણાવી દઈશ જે તમે કરતા હતા.
[1] કુરઆનમાં ઘણી જગ્યાઓ પર અલ્લાહ તઆલાએ પોતાની તૌહીદ અને બંદગીનો હુકમ આપ્યા પછી માતા-પિતા સાથે સારૂ વર્તન કરવાનો હુકમ આપ્યો છે જેનાથી આ વાત સ્પષ્ટ થાય છે કે તૌહીદને સારી રીતે તે જ સમજી શકે છે જે માતા-પિતાની સેવા અને તેમના આદેશના પાલનને સમજે છે અને નિભાવે છે.
[2] એટલે કે જો માતા-પિતા શિર્કનો હુકમ આપે અને તેના માટે પ્રયત્ન પણ કરે તો તેમના હુકમનું પાલન કરવું જોઈએ નહિં.
[2] એટલે કે જો માતા-પિતા શિર્કનો હુકમ આપે અને તેના માટે પ્રયત્ન પણ કરે તો તેમના હુકમનું પાલન કરવું જોઈએ નહિં.
وَالَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَـنُدۡخِلَـنَّهُمۡ فِى الصّٰلِحِيۡنَ ٩
وَالَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَـنُدۡخِلَـنَّهُمۡ فِى الصّٰلِحِيۡنَ ٩
(૯) અને જે લોકોએ ઈમાન કબૂલ કર્યુ અને નેક કામ કર્યા, તેમને અમે અમારા નેક બંદાઓ (સદાચારીઓ)માં સામેલ કરી લઈશું.
وَمِنَ النَّاسِ مَنۡ يَّقُوۡلُ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ فَاِذَاۤ اُوۡذِىَ فِى اللّٰهِ جَعَلَ فِتۡنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللّٰهِؕ وَلَٮِٕنۡ جَآءَ نَـصۡرٌ مِّنۡ رَّبِّكَ لَيَـقُوۡلُنَّ اِنَّا كُنَّا مَعَكُمۡؕ اَوَلَـيۡسَ اللّٰهُ بِاَعۡلَمَ بِمَا فِىۡ صُدُوۡرِ الۡعٰلَمِيۡنَ ١٠
وَمِنَ النَّاسِ مَنۡ يَّقُوۡلُ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ فَاِذَاۤ اُوۡذِىَ فِى اللّٰهِ جَعَلَ فِتۡنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللّٰهِؕ وَلَٮِٕنۡ جَآءَ نَـصۡرٌ مِّنۡ رَّبِّكَ لَيَـقُوۡلُنَّ اِنَّا كُنَّا مَعَكُمۡؕ اَوَلَـيۡسَ اللّٰهُ بِاَعۡلَمَ بِمَا فِىۡ صُدُوۡرِ الۡعٰلَمِيۡنَ ١٠
(૧૦) અને કેટલાક લોકો એવા પણ છે જેઓ (મોઢાંથી) કહે છે કે અમે ઈમાન લાવ્યા છીએ પરંતુ જ્યારે અલ્લાહના માર્ગમાં કોઈ તકલીફ આવી પડે છે તો લોકોએ આપેલ તકલીફને અલ્લાહ (તઆલા)ના અઝાબ સમાન સમજી લે છે, પરંતુ જો અલ્લાહની મદદ આવી જાય તો પોકારી ઉઠે છે કે, “અમે તો તમારા સાથી જ છીએ.” શું તમામ મનુષ્યોના દિલોમાં જે કંઈ છે તેને અલ્લાહ (તઆલા) જાણતો નથી?
وَلَيَـعۡلَمَنَّ اللّٰهُ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا وَلَيَـعۡلَمَنَّ الۡمُنٰفِقِيۡنَ ١١
وَلَيَـعۡلَمَنَّ اللّٰهُ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا وَلَيَـعۡلَمَنَّ الۡمُنٰفِقِيۡنَ ١١
(૧૧) અને જે લોકો ઈમાન લાવ્યા, અલ્લાહ તેમને પણ જાણીને રહેશે અને દંભીઓ (મુનાફિકો)ને પણ જાણીને રહેશે.[1]
[1] આનો મતલબ એ છે કે અલ્લાહ તઆલા સુખ અને દુઃખ આપીને પરીક્ષા કરશે જેથી મુનાફિકો અને ઈમાનવાળાઓમાં ફર્ક જાહેર થઈ જાય, જે બંને સ્થિતિમાં અલ્લાહના હુકમોનું પાલન કરશે તે ઈમાનવાળો છે અને જો ફક્ત સુખમાં ફરમાબરદારી કરશે તો એનો મતલબ એ થયો કે તે ફક્ત પોતાનો મતલબ પૂરો કરવાને આધીન છે, અલ્લાહને નર્હિ.
وَقَالَ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا لِلَّذِيۡنَ اٰمَنُوا اتَّبِعُوۡا سَبِيۡلَـنَا وَلۡـنَحۡمِلۡ خَطٰيٰكُمۡ ؕ وَمَا هُمۡ بِحٰمِلِيۡنَ مِنۡ خَطٰيٰهُمۡ مِّنۡ شَىۡءٍؕ اِنَّهُمۡ لَـكٰذِبُوۡنَ ١٢
وَقَالَ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا لِلَّذِيۡنَ اٰمَنُوا اتَّبِعُوۡا سَبِيۡلَـنَا وَلۡـنَحۡمِلۡ خَطٰيٰكُمۡ ؕ وَمَا هُمۡ بِحٰمِلِيۡنَ مِنۡ خَطٰيٰهُمۡ مِّنۡ شَىۡءٍؕ اِنَّهُمۡ لَـكٰذِبُوۡنَ ١٢
(૧૨) અને કાફિરોએ ઈમાનવાળાઓને કહ્યું કે, “તમે અમારા માર્ગનું અનુસરણ કરો, તમારા ગુનાહ અમે ઉઠાવી લઈશું, જ્યારે કે તેઓ તેમના ગુનાહોમાંથી કંઈ પણ નથી ઉઠાવવાના, તેઓ તો તદન જૂઠા છે.
وَلَيَحۡمِلُنَّ اَ ثۡقَالَهُمۡ وَاَ ثۡقَالًا مَّعَ اَثۡقَالِهِمۡ ز وَلَـيُسۡــَٔـلُنَّ يَوۡمَ الۡقِيٰمَةِ عَمَّا كَانُوۡا يَفۡتَرُوۡنَ ١٣ع
وَلَيَحۡمِلُنَّ اَ ثۡقَالَهُمۡ وَاَ ثۡقَالًا مَّعَ اَثۡقَالِهِمۡ ز وَلَـيُسۡــَٔـلُنَّ يَوۡمَ الۡقِيٰمَةِ عَمَّا كَانُوۡا يَفۡتَرُوۡنَ ١٣ع
(૧૩) હાં, આ લોકો પોતાનો બોજ ઉઠાવી લેશે અને પોતાના બોજ ઉપરાંત બીજા બોજ ૫ણ[1] અને જે કંઈ જૂઠ ઘડી રહ્યા છે તેના માટે તેમનાથી પૂછતાછ થશે. (ع-૧)
[1] એટલે કે આ કુફ્રના આગેવાનો અને અધર્મના પ્રચારકો પોતાનો જ બોજો નહિ ઉઠાવે, બલ્કે તે લોકોના ગુનાહોનો પણ બોજ ઉઠાવશે જે તેમની કોશિશોના કારણે ગુમરાહ થયા હતા, આ વિષય સૂર: નહલ-25 માં આવી ગયો છે.
Page updated
Google Sites
Report abuse