Surah Al-Baqarah
સૂરહ અલ-બકરહ
Embedded Files
નીચે આપેલી આયતોની તિલાવત સાંભળવા માટે Play બટન પર ક્લિક કરો.
يَسۡـــَٔلُوۡنَكَ عَنِ الۡاَهِلَّةِ ؕ قُلۡ هِىَ مَوَاقِيۡتُ لِلنَّاسِ وَالۡحَجِّ ؕ وَلَيۡسَ الۡبِرُّ بِاَنۡ تَاۡتُوا الۡبُيُوۡتَ مِنۡ ظُهُوۡرِهَا وَلٰـكِنَّ الۡبِرَّ مَنِ اتَّقٰىۚ وَاۡتُوا الۡبُيُوۡتَ مِنۡ اَبۡوَابِهَا ࣕ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّکُمۡ تُفۡلِحُوۡنَ ١٨٩
يَسۡـــَٔلُوۡنَكَ عَنِ الۡاَهِلَّةِ ؕ قُلۡ هِىَ مَوَاقِيۡتُ لِلنَّاسِ وَالۡحَجِّ ؕ وَلَيۡسَ الۡبِرُّ بِاَنۡ تَاۡتُوا الۡبُيُوۡتَ مِنۡ ظُهُوۡرِهَا وَلٰـكِنَّ الۡبِرَّ مَنِ اتَّقٰىۚ وَاۡتُوا الۡبُيُوۡتَ مِنۡ اَبۡوَابِهَا ࣕ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّکُمۡ تُفۡلِحُوۡنَ ١٨٩
(૧૮૯) લોકો તમારાથી નવા ચાંદતા વિષે સવાલ કરે છે, તમે કહી દો કે આ લોકો (ની બંદગી)ના સમય અને હજના મોસમ માટે છે. અને (અહેરામની હાલતમાં) ઘરોના પાછળથી તમારૂં આવવું કોઈ નેક કામ નથી, પરંતુ નેક કામ તે છે જે અલ્લાહથી ડરતો હોય. ઘરોમાં તેમના દરવાજાથી પ્રવેશ કરો,[82] અને અલ્લાહથી ડરતા રહો જેથી તમે કામયાબ થઈ જાઓ.
[82] અનસાર અજ્ઞાનતાના સમયમાં જયારે હજ અથવા ઉમરાહનો અહેરામ (હજ અને ઉમરાહ માટે એક ખાસ હાલતમાં જેમાં પુરૂષ એક લુંગી અને એક ઓઢવાની ચાદર જે ધાર્મિક નિયમ અનુસાર લપેટવામાં આવે.) બાંધી લેતા અને પછી તેના બાદ જયારે કોઈ વસ્તુની જરૂર પડતી, તો પોતાના ઘરોમાં મુખ્ય દરવાજાથી દાખલ ન થતા પરંતુ પાછળથી દિવાલ ફલાંગીને દાખલ થતા, આને તેઓ નેકી સમજતા હતા, અલ્લાહ તઆલાએ કહ્યું કે આ નેકી નથી (એસરુત્તફાસીર)
وَقَاتِلُوۡا فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ الَّذِيۡنَ يُقَاتِلُوۡنَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوۡا ؕ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الۡمُعۡتَدِيۡنَ ١٩٠
وَقَاتِلُوۡا فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ الَّذِيۡنَ يُقَاتِلُوۡنَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوۡا ؕ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الۡمُعۡتَدِيۡنَ ١٩٠
(૧૯૦) અને લડો અલ્લાહના માર્ગમાં તેમનાથી જેઓતમારાથી લડે છે અને જુલમ ન કરો,[83] અલ્લાહ (તઆલા) જાલિમોને પસંદ નથી કરતો.
[83] આ આયતમાં પ્રથમવાર તે લોકોથી લડવાનો હુકમ આપવામાં આવ્યો છે, જેઓ હંમેશા મુસલમાનોના કતલ કરવાના ખ્યાલમાં રહેતા હતા, તેમ છતાં અતિરેકથી રોકવામાં આવ્યા છે. જેનો મતલબ તે છે કે કચડો નહિં, સ્ત્રીઓ, બાળકો અને વૃદ્ધોને જેમનું જંગમાં કોઈ યોગદાન ન હોય કતલ ન કરો, વૃક્ષો વગેરેને સળગાવી દેવા, જાનવરોને વગર કારણે મારી નાખવા પણ અતિરેક છે તેનાથી બચવામાં આવે. (ઈબ્ને કસીર)
وَاقۡتُلُوۡهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوۡهُمۡ وَاَخۡرِجُوۡهُمۡ مِّنۡ حَيۡثُ اَخۡرَجُوۡكُمۡ وَالۡفِتۡنَةُ اَشَدُّ مِنَ الۡقَتۡلِۚ وَلَا تُقٰتِلُوۡهُمۡ عِنۡدَ الۡمَسۡجِدِ الۡحَـرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوۡكُمۡ فِيۡهِۚ فَاِنۡ قٰتَلُوۡكُمۡ فَاقۡتُلُوۡهُمۡؕ كَذٰلِكَ جَزَآءُ الۡكٰفِرِيۡنَ ١٩١
وَاقۡتُلُوۡهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوۡهُمۡ وَاَخۡرِجُوۡهُمۡ مِّنۡ حَيۡثُ اَخۡرَجُوۡكُمۡ وَالۡفِتۡنَةُ اَشَدُّ مِنَ الۡقَتۡلِۚ وَلَا تُقٰتِلُوۡهُمۡ عِنۡدَ الۡمَسۡجِدِ الۡحَـرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوۡكُمۡ فِيۡهِۚ فَاِنۡ قٰتَلُوۡكُمۡ فَاقۡتُلُوۡهُمۡؕ كَذٰلِكَ جَزَآءُ الۡكٰفِرِيۡنَ ١٩١
(૧૯૧) અને તેઓને મારો જયાં પણ જુઓ અને તેઓને કાઢી મૂકો જયાંથી તમને કાઢી મૂક્યા હતા. (સાંભળો!) ફિતનો (લડાઈ-ઝઘડો, ફસાદ) કતલથી વધારે ખરાબ છે.[84] અને મસ્જિદે હરામની પાસે તેમનાથી લડાઈ ન કરો, જયાં સુધી કે તેઓ પોતે તમારાથી ન લડે, જો તેઓ તમારાથી લડે, તો તમે પણ તેમને મારો,[85] કાફિરોનો આ જ બદલો છે.
[84] ઈસ્લામ ધર્મના શરૂઆતના સમયમાં મક્કા શહેરમાં મુસલમાન કમજોર અને છૂટાછવાયા હતા, એટલા માટે કાફિરોથી લડવાની મનાઈ હતી. જયારે મુસલમાન મક્કા શહેરથી હિજરત કરીને મદીના આવ્યા તો મુસલમાનોની બધી તાકાત જમા થઈ ગઈ, પછી તેમને જિહાદ કરવાનો હુકમ આપવામાં આવ્યો, શરૂઆતમાં તેઓ ફક્ત તેમનાથી લડતા જેઓ મુસલમાનોથી લડતા, પરંતુ તેના પછી તેને ઓર વધારવામાં આવ્યુ અને મુસલમાનોએ જરૂરત મુજબ કાફિરોના વિસ્તારમાં પણ જઈને જિહાદ કર્યો.
[85] હરમની સીમામાં લડવાની મનાઈ છે, પરંતુ જો કાફિર તેનો વિચાર ન કરે અને તમારાથી લડે તો તમને પણ એમનાથી લડવાનો હુકમ છે.
[85] હરમની સીમામાં લડવાની મનાઈ છે, પરંતુ જો કાફિર તેનો વિચાર ન કરે અને તમારાથી લડે તો તમને પણ એમનાથી લડવાનો હુકમ છે.
فَاِنِ انۡـتَهَوۡا فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوۡرٌ رَّحِيۡمٌ ١٩٢
فَاِنِ انۡـتَهَوۡا فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوۡرٌ رَّحِيۡمٌ ١٩٢
(૧૯૨) જો તેઓ રોકાઈ જાય, તો અલ્લાહ (તઆલા) ઘણો માફ કરનાર મહેરબાન છે.
وَقٰتِلُوۡهُمۡ حَتّٰى لَا تَكُوۡنَ فِتۡنَةٌ وَّيَكُوۡنَ الدِّيۡنُ لِلّٰهِ ؕ فَاِنِ انتَهَوۡا فَلَا عُدۡوَانَ اِلَّا عَلَى الظّٰلِمِيۡنَ ١٩٣
وَقٰتِلُوۡهُمۡ حَتّٰى لَا تَكُوۡنَ فِتۡنَةٌ وَّيَكُوۡنَ الدِّيۡنُ لِلّٰهِ ؕ فَاِنِ انتَهَوۡا فَلَا عُدۡوَانَ اِلَّا عَلَى الظّٰلِمِيۡنَ ١٩٣
(૧૯૩) અને તેમનાથી લડો, ત્યાં સુધી કે ફિત્નો ન રહે અને અલ્લાહનો ધર્મ રહી જાય, જો તેઓ રોકાઈ જાય (તો તમે પણ રોકાઈ જાઓ) જુલમ તો ફક્ત જાલિમો પર છે.
اَلشَّهۡرُ الۡحَـرَامُ بِالشَّهۡرِ الۡحَـرَامِ وَالۡحُرُمٰتُ قِصَاصٌؕ فَمَنِ اعۡتَدٰى عَلَيۡكُمۡ فَاعۡتَدُوۡا عَلَيۡهِ بِمِثۡلِ مَا اعۡتَدٰى عَلَيۡكُمۡ ࣕ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعۡلَمُوۡٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الۡمُتَّقِيۡنَ ١٩٤
اَلشَّهۡرُ الۡحَـرَامُ بِالشَّهۡرِ الۡحَـرَامِ وَالۡحُرُمٰتُ قِصَاصٌؕ فَمَنِ اعۡتَدٰى عَلَيۡكُمۡ فَاعۡتَدُوۡا عَلَيۡهِ بِمِثۡلِ مَا اعۡتَدٰى عَلَيۡكُمۡ ࣕ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعۡلَمُوۡٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الۡمُتَّقِيۡنَ ١٩٤
(૧૯૪) હુરમતવાળા મહિનાને બદલે હુરમતવાળા મહીના છે અને હુરમતો અદલા-બદલાની છે, જે તમારા પર જુલમ કરે તમે પણ તેના પર તેના જેવું જ જુલમ કરો જેવું તમારા પર કર્યું છે અને અલ્લાહ તઆલાથી ડરતા રહો અને જાણી લો કે અલ્લાહ (તઆલા) પરહેઝગારોના સાથે છે.
وَاَنۡفِقُوۡا فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ وَلَا تُلۡقُوۡا بِاَيۡدِيۡكُمۡ اِلَى التَّهۡلُكَةِ ۖ ۛۚ وَاَحۡسِنُوۡا ۛۚ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الۡمُحۡسِنِيۡنَ ١٩٥
وَاَنۡفِقُوۡا فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ وَلَا تُلۡقُوۡا بِاَيۡدِيۡكُمۡ اِلَى التَّهۡلُكَةِ ۖ ۛۚ وَاَحۡسِنُوۡا ۛۚ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الۡمُحۡسِنِيۡنَ ١٩٥
(૧૯૫) અને અલ્લાહના માર્ગમાં ખર્ચ કરો અને પોતાના હાથે તકલીફમાં ન પડો, ભલાઈ કરો અલ્લાહ ભલાઈ કરનારાઓને પસંદ કરે છે .
وَاَتِمُّوا الۡحَجَّ وَالۡعُمۡرَةَ لِلّٰهِؕ فَاِنۡ اُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا اسۡتَيۡسَرَ مِنَ الۡهَدۡىِۚ وَلَا تَحۡلِقُوۡا رُءُوۡسَكُمۡ حَتّٰى يَبۡلُغَ الۡهَدۡىُ مَحِلَّهٗ ؕ فَمَنۡ كَانَ مِنۡكُمۡ مَّرِيۡضًا اَوۡ بِهٖۤ اَذًى مِّنۡ رَّاۡسِهٖ فَفِدۡيَةٌ مِّنۡ صِيَامٍ اَوۡ صَدَقَةٍ اَوۡ نُسُكٍۚ فَاِذَآ اَمِنۡتُمۡ ࣟ فَمَنۡ تَمَتَّعَ بِالۡعُمۡرَةِ اِلَى الۡحَجِّ فَمَا اسۡتَيۡسَرَ مِنَ الۡهَدۡىِۚ فَمَنۡ لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ فِى الۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ اِذَا رَجَعۡتُمۡؕ تِلۡكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ؕ ذٰ لِكَ لِمَنۡ لَّمۡ يَكُنۡ اَهۡلُهٗ حَاضِرِىۡ الۡمَسۡجِدِ الۡحَـرَامِؕ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعۡلَمُوۡٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيۡدُ الۡعِقَابِ ١٩٦ ع
وَاَتِمُّوا الۡحَجَّ وَالۡعُمۡرَةَ لِلّٰهِؕ فَاِنۡ اُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا اسۡتَيۡسَرَ مِنَ الۡهَدۡىِۚ وَلَا تَحۡلِقُوۡا رُءُوۡسَكُمۡ حَتّٰى يَبۡلُغَ الۡهَدۡىُ مَحِلَّهٗ ؕ فَمَنۡ كَانَ مِنۡكُمۡ مَّرِيۡضًا اَوۡ بِهٖۤ اَذًى مِّنۡ رَّاۡسِهٖ فَفِدۡيَةٌ مِّنۡ صِيَامٍ اَوۡ صَدَقَةٍ اَوۡ نُسُكٍۚ فَاِذَآ اَمِنۡتُمۡ ࣟ فَمَنۡ تَمَتَّعَ بِالۡعُمۡرَةِ اِلَى الۡحَجِّ فَمَا اسۡتَيۡسَرَ مِنَ الۡهَدۡىِۚ فَمَنۡ لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ فِى الۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ اِذَا رَجَعۡتُمۡؕ تِلۡكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ؕ ذٰ لِكَ لِمَنۡ لَّمۡ يَكُنۡ اَهۡلُهٗ حَاضِرِىۡ الۡمَسۡجِدِ الۡحَـرَامِؕ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعۡلَمُوۡٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيۡدُ الۡعِقَابِ ١٩٦ ع
(૧૯૬) અને હજ તથા ઉમરાહને અલ્લાહ તઆલાના માટે પૂરા કરો,[86] અને જો તમને રોકી દેવામાં આવે, તો જે પણ કુરબાનીનું જાનવર હોય તેની કુરબાની કરી નાખો.[87] અને પોતાના માથા ન મૂંડાવો જ્યાં સુધી કે કુરબાની કુરબાનગાહ સુધી ન પહોંચી જાય. અને તમારામાંથી જે બીમાર હોય અથવા તેના માથામાં કોઈ દર્દ હોય જેના કારણે તે માથું મૂંડાવી લે તો તેના પર ફિદિયો છે કે ઈચ્છે તો રોઝો રાખી લે, અથવા ઈચ્છે તો સદકો આપે અથવા કુરબાની કરે[88] પરંતુ જેવી શાંતિની સ્થિતિ થઈ જાય, તો જે ઉમરાહથી લઈ હજ સુધી તમત્તો (ફાયદો) કરે, બસ તે જે પણ કુરબાની હાજર હોય તેને કરી નાખે. જેનામાં તાકાત ન હોય તે ત્રણ દિવસ રોઝા હજના દિવસોમાં રાખી લે અને સાત પાછા ફરતા એમ પૂરા દસ થઈ ગયા.[89] આ આદેશ તેમના માટે છે જેઓ મસ્જિદે હરામ (મક્કા)ના રહેવાસી ન હોય.[90] (લોકો!) અલ્લાહથી ડરતા રહો અને જાણી લો અલ્લાહ (તઆલા) સખત સજાઓ આપનાર છે.
[86] એટલે કે હજ અથવા ઉમરાહનો અહેરામ બાંધી લો તો તેને પૂરા કરવા જરૂરી છે ભલે તે નફલી હજ અથવા ઉમરાહ હોય.
[87] જો રસ્તામાં દુશ્મન અથવા ભયંકર બિમારીના કારણે રૂકાવટ આવી જાય તો એક જાનવર (હદી) બકરી, ગાય અથવા ઊંટ જે પણ હોય, ત્યાંજ કુરબાની આપી માથું મૂંડાવી લો અને અહેરામ ખોલી નાખો, જેવી રીતે નબી (ﷺ) અને આપના સહાબાઓએ હુદૈબિયાની જગ્યા પર જાનવરોની કુરબાની આપી હતી, હુદદૈબિયાનું સ્થળ હરમની સીમાની બહાર છે. (ફતહુલ કદીર) અને આવતા વર્ષમાં તેને પુરા કરો જેવી રીતે નબી (ﷺ) એ 6 હિજરીવાળા ઉમરાહને 7 હિજરીમાં પુરા કર્યા.
[88] એટલે કે તેને કોઈ એવી બીમારી થઈ જાય જેમાં તેને માથું મૂંડાવુ પડે તો તેનો ફિદિયો જરૂરી છે. હદીસ મુજબ આવા વ્યક્તિને જોઈએ કે તે 6 (છ) ભૂખ્યા લોકોને ભોજન કરાવે, અથવા એક બકરીની કુરબાની આપે અથવા ત્રણ રોઝા રાખે.
[89] હજ ત્રણ રીતે કરી શકાય છે જેના ત્રણ નામ છે. (1) હજ્જે ઈફરાદ - ફક્ત હજના ઈરાદાથી અહેરામ બાંધવું, (2) હજ્જે કિરાન - હજ અને ઉમરાહ બંનેનો ઈરાદો એક સાથે કરીને અહેરામ બાંધવુ, આ બંને હાલતોમાં હજના (બધા) અરકાન પૂરા કર્યા વિના અહેરામ ખોલવું જાઈઝ (માન્ય) નથી. (3) હજ્જે તમત્તો - તેમા પણ હજ અને ઉમરાહ બંનેનો ઈરાદો હોય છે પરંતુ પહેલા ફક્ત ઉમરાહનો ઈરાદો કરી અહેરામ બાંધવામાં આવે છે પછી ઉમરાહ કરીને અહેરામ ખોલી નાખવામાં આવે છે. અને પછી 8 ઝિલહજ્જાએ મક્કાથી બીજીવાર અહેરામ બાંધવામાં આવે છે. તમત્તુઅનો મતલબ છે ફાયદો ઉઠાવો, અથવા અહેરામ ઉતારીને ઉમરાહ અને હજના વચ્ચે ફાયદો ઉઠાવી લેવામાં આવે છે, હજ્જે કિરાન અને હજજે તમત્તુઅ બંનેમાં એક જ જાનવરની કુરબાની આપવાની છે. આ આયતમાં હજજે તમત્તુઅનું બયાન છે. તમત્તુઅ કરવાવાળો શક્તિ મુજબ 10 ઝિલહજજાએ એક જાનવરની કુરબાની આપે, જો કુરબાની આપવાની તાકાત ન હોય તો ત્રણ રોઝા હજના દિવસોમાં અને સાત ઘરે જઈને પૂરા કરે. હજના દિવસો જેમાં રોઝા રાખવાના છે તે ૯ ઝિલહિજ્જા પહેલા અથવા તશરીકના દિવસે છે. (ફતહુલ કદીર)
[90] તમત્તુઅ અને તેના કારણે હદી (કુરબાનીનું જાનવર) અથવા રોઝા ફક્ત તે લોકો માટે છે જેઓ મક્કાવાસી ન હોય.
[87] જો રસ્તામાં દુશ્મન અથવા ભયંકર બિમારીના કારણે રૂકાવટ આવી જાય તો એક જાનવર (હદી) બકરી, ગાય અથવા ઊંટ જે પણ હોય, ત્યાંજ કુરબાની આપી માથું મૂંડાવી લો અને અહેરામ ખોલી નાખો, જેવી રીતે નબી (ﷺ) અને આપના સહાબાઓએ હુદૈબિયાની જગ્યા પર જાનવરોની કુરબાની આપી હતી, હુદદૈબિયાનું સ્થળ હરમની સીમાની બહાર છે. (ફતહુલ કદીર) અને આવતા વર્ષમાં તેને પુરા કરો જેવી રીતે નબી (ﷺ) એ 6 હિજરીવાળા ઉમરાહને 7 હિજરીમાં પુરા કર્યા.
[88] એટલે કે તેને કોઈ એવી બીમારી થઈ જાય જેમાં તેને માથું મૂંડાવુ પડે તો તેનો ફિદિયો જરૂરી છે. હદીસ મુજબ આવા વ્યક્તિને જોઈએ કે તે 6 (છ) ભૂખ્યા લોકોને ભોજન કરાવે, અથવા એક બકરીની કુરબાની આપે અથવા ત્રણ રોઝા રાખે.
[89] હજ ત્રણ રીતે કરી શકાય છે જેના ત્રણ નામ છે. (1) હજ્જે ઈફરાદ - ફક્ત હજના ઈરાદાથી અહેરામ બાંધવું, (2) હજ્જે કિરાન - હજ અને ઉમરાહ બંનેનો ઈરાદો એક સાથે કરીને અહેરામ બાંધવુ, આ બંને હાલતોમાં હજના (બધા) અરકાન પૂરા કર્યા વિના અહેરામ ખોલવું જાઈઝ (માન્ય) નથી. (3) હજ્જે તમત્તો - તેમા પણ હજ અને ઉમરાહ બંનેનો ઈરાદો હોય છે પરંતુ પહેલા ફક્ત ઉમરાહનો ઈરાદો કરી અહેરામ બાંધવામાં આવે છે પછી ઉમરાહ કરીને અહેરામ ખોલી નાખવામાં આવે છે. અને પછી 8 ઝિલહજ્જાએ મક્કાથી બીજીવાર અહેરામ બાંધવામાં આવે છે. તમત્તુઅનો મતલબ છે ફાયદો ઉઠાવો, અથવા અહેરામ ઉતારીને ઉમરાહ અને હજના વચ્ચે ફાયદો ઉઠાવી લેવામાં આવે છે, હજ્જે કિરાન અને હજજે તમત્તુઅ બંનેમાં એક જ જાનવરની કુરબાની આપવાની છે. આ આયતમાં હજજે તમત્તુઅનું બયાન છે. તમત્તુઅ કરવાવાળો શક્તિ મુજબ 10 ઝિલહજજાએ એક જાનવરની કુરબાની આપે, જો કુરબાની આપવાની તાકાત ન હોય તો ત્રણ રોઝા હજના દિવસોમાં અને સાત ઘરે જઈને પૂરા કરે. હજના દિવસો જેમાં રોઝા રાખવાના છે તે ૯ ઝિલહિજ્જા પહેલા અથવા તશરીકના દિવસે છે. (ફતહુલ કદીર)
[90] તમત્તુઅ અને તેના કારણે હદી (કુરબાનીનું જાનવર) અથવા રોઝા ફક્ત તે લોકો માટે છે જેઓ મક્કાવાસી ન હોય.
Page updated
Google Sites
Report abuse