Embedded Files
سَيَـقُوۡلُ لَكَ الۡمُخَلَّفُوۡنَ مِنَ الۡاَعۡرَابِ شَغَلَـتۡنَاۤ اَمۡوَالُـنَا وَاَهۡلُوۡنَا فَاسۡتَغۡفِرۡ لَـنَا ۚ يَقُوۡلُوۡنَ بِاَلۡسِنَتِهِمۡ مَّا لَـيۡسَ فِىۡ قُلُوۡبِهِمۡؕ قُلۡ فَمَنۡ يَّمۡلِكُ لَـكُمۡ مِّنَ اللّٰهِ شَيۡـًٔــا اِنۡ اَرَادَ بِكُمۡ ضَرًّا اَوۡ اَرَادَ بِكُمۡ نَفۡعًا ؕ بَلۡ كَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ خَبِيۡرًا ١١
سَيَـقُوۡلُ لَكَ الۡمُخَلَّفُوۡنَ مِنَ الۡاَعۡرَابِ شَغَلَـتۡنَاۤ اَمۡوَالُـنَا وَاَهۡلُوۡنَا فَاسۡتَغۡفِرۡ لَـنَا ۚ يَقُوۡلُوۡنَ بِاَلۡسِنَتِهِمۡ مَّا لَـيۡسَ فِىۡ قُلُوۡبِهِمۡؕ قُلۡ فَمَنۡ يَّمۡلِكُ لَـكُمۡ مِّنَ اللّٰهِ شَيۡـًٔــا اِنۡ اَرَادَ بِكُمۡ ضَرًّا اَوۡ اَرَادَ بِكُمۡ نَفۡعًا ؕ بَلۡ كَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ خَبِيۡرًا ١١
(૧૧) બદ્દુ આરબોમાંથી જેમને પાછળ છોડી દેવામાં આવ્યા હતા તેઓ હવે તમને કહેશે કે, “અમે અમારા માલ અને સંતાનમાં લાગેલા રહ્યા, તો તમે અમારા માટે માફીની દુઆ કરો,”[1] આ લોકો પોતાના મોઢાંથી જે કહી રહ્યા છે તે તેમના દિલોમાં નથી.[2] તમે જવાબ આપી દો કે, “તમારા માટે અલ્લાહ તરફથી કોઈ વાતનો પણ હક કોણ રાખે છે, જો તે તમને નુકસાન પહોંચાડવા ચાહે અથવા તમને કોઈ ફાયદો પહોંચાડવા ચાહે ? પરંતુ તમે જે કંઈ કરી રહ્યા છો તેને અલ્લાહ (તઆલા) સારી રીતે જાણે છે.
[1] આનાથી આશય મદીનાના આસપાસ વસેલી જાતિઓ જેવી કે ગિફાર, મુજૈનર, જુહૈનહ, અસલમ અને બીજી જાતિઓ છે.
[2] એટલે કે મોઢાં પર એ છે કે અમારા પાછળ અમારા ઘરો અને બાળકોનો સંરક્ષક કોઈ ન હતો એટલા માટે અમારે રોકાવું પડ્યુ, પરંતુ હકીકતમાં તેમનું પાછળ રહેવું નિફાક (અવસરવાદ) અને મોતના ડરને કારણે હતું.
[2] એટલે કે મોઢાં પર એ છે કે અમારા પાછળ અમારા ઘરો અને બાળકોનો સંરક્ષક કોઈ ન હતો એટલા માટે અમારે રોકાવું પડ્યુ, પરંતુ હકીકતમાં તેમનું પાછળ રહેવું નિફાક (અવસરવાદ) અને મોતના ડરને કારણે હતું.
بَلۡ ظَنَـنۡـتُمۡ اَنۡ لَّنۡ يَّـنۡقَلِبَ الرَّسُوۡلُ وَالۡمُؤۡمِنُوۡنَ اِلٰٓى اَهۡلِيۡهِمۡ اَبَدًا وَّزُيِّنَ ذٰ لِكَ فِىۡ قُلُوۡبِكُمۡ وَظَنَنۡتُمۡ ظَنَّ السَّوۡءِ ۖۚ وَكُنۡـتُمۡ قَوۡمًا ۢ بُوۡرًا ١٢
بَلۡ ظَنَـنۡـتُمۡ اَنۡ لَّنۡ يَّـنۡقَلِبَ الرَّسُوۡلُ وَالۡمُؤۡمِنُوۡنَ اِلٰٓى اَهۡلِيۡهِمۡ اَبَدًا وَّزُيِّنَ ذٰ لِكَ فِىۡ قُلُوۡبِكُمۡ وَظَنَنۡتُمۡ ظَنَّ السَّوۡءِ ۖۚ وَكُنۡـتُمۡ قَوۡمًا ۢ بُوۡرًا ١٢
(૧૨) (નહિં) પરંતુ તમે તો એવું સમજી લીધું હતુ કે રસૂલ અને ઈમાનવાળાઓનું પોતાના ઘરો તરફ પાછા ફરવું બિલકુલ અશક્ય છે અને આ વિચાર તમારા દિલોમાં વસી ગયો હતો, તમે ખરાબ વિચાર કરી રાખ્યો હતો. (હકીકતમાં) તમે લોકો છો પણ નાશ થવાવાળા.”
وَمَنۡ لَّمۡ يُؤۡمِنۡۢ بِاللّٰهِ وَرَسُوۡلِهٖ فَاِنَّاۤ اَعۡتَدۡنَا لِلۡكٰفِرِيۡنَ سَعِيۡرًا ١٣
وَمَنۡ لَّمۡ يُؤۡمِنۡۢ بِاللّٰهِ وَرَسُوۡلِهٖ فَاِنَّاۤ اَعۡتَدۡنَا لِلۡكٰفِرِيۡنَ سَعِيۡرًا ١٣
(૧૩) અને જે વ્યક્તિ અલ્લાહ પર અને તેના રસૂલ પર ઈમાન ન લાવે તો અમે પણ એવા કાફિરોના માટે ભડકે બળતી આગ તૈયાર કરી રાખી છે.
وَلِلّٰهِ مُلۡكُ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِؕ يَغۡفِرُ لِمَنۡ يَّشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَنۡ يَّشَآءُ ؕ وَكَانَ اللّٰهُ غَفُوۡرًا رَّحِيۡمًا ١٤
وَلِلّٰهِ مُلۡكُ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِؕ يَغۡفِرُ لِمَنۡ يَّشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَنۡ يَّشَآءُ ؕ وَكَانَ اللّٰهُ غَفُوۡرًا رَّحِيۡمًا ١٤
(૧૪) અને આકાશો અને ધરતીનું રાજ્ય અલ્લાહ માટે જ છે, જેને ચાહે માફ કરી દે અને જેને ચાહે સજા આપે, અને અલ્લાહ (તઆલા) મોટો માફ કરવાવાળો દયાળુ છે.[1]
[1] આમાં પાછળ રહી જનારાઓના માટે માફી માંગવા અને અલ્લાહ તરફ પાછા ફરવાનું પ્રલોભન છે કે જો તેઓ નિફાકથી તૌબા કરી લે તો અલ્લાહ તેમને માફ કરી દેશે, તેમાં ખૂબ માફ કરવાવાળો દયાળુ છે.
سَيَـقُوۡلُ الۡمُخَلَّفُوۡنَ اِذَا انْطَلَقۡتُمۡ اِلٰى مَغَانِمَ لِتَاۡخُذُوۡهَا ذَرُوۡنَا نَـتَّبِعۡكُمۡ ۚ يُرِيۡدُوۡنَ اَنۡ يُّبَدِّلُوۡا كَلٰمَ اللّٰهِ ؕ قُلْ لَّنۡ تَتَّبِعُوۡنَا كَذٰلِكُمۡ قَالَ اللّٰهُ مِنۡ قَبۡلُ ۚ فَسَيَقُوۡلُوۡنَ بَلۡ تَحۡسُدُوۡنَـنَا ؕ بَلۡ كَانُوۡا لَا يَفۡقَهُوۡنَ اِلَّا قَلِيۡلًا ١٥
سَيَـقُوۡلُ الۡمُخَلَّفُوۡنَ اِذَا انْطَلَقۡتُمۡ اِلٰى مَغَانِمَ لِتَاۡخُذُوۡهَا ذَرُوۡنَا نَـتَّبِعۡكُمۡ ۚ يُرِيۡدُوۡنَ اَنۡ يُّبَدِّلُوۡا كَلٰمَ اللّٰهِ ؕ قُلْ لَّنۡ تَتَّبِعُوۡنَا كَذٰلِكُمۡ قَالَ اللّٰهُ مِنۡ قَبۡلُ ۚ فَسَيَقُوۡلُوۡنَ بَلۡ تَحۡسُدُوۡنَـنَا ؕ بَلۡ كَانُوۡا لَا يَفۡقَهُوۡنَ اِلَّا قَلِيۡلًا ١٥
(૧૫) જ્યારે તમે લડાઈમાં મળેલા પરિહાર (માલે ગનીમત) લઈ જવા લાગશો તો તરત જ આ પાછળ છોડી દેવાયેલા લોકો કહેશે કે, “અમને પણ તમારા સાથે આવવાની પરવાનગી આપો,[1] આ લોકો ઈચ્છે છે કે અલ્લાહ (તઆલા) ના ફરમાનને બદલી નાખે,[2] (તમે) કહી દો કે, “અલ્લાહ (તઆલા) પહેલા જ ફરમાવી ચૂક્યો છે કે તમે કદી અમારૂ અનુસરણ નહિ કરો,” તો આ લોકો તેનો જવાબ આપશે, “(નહિ-નહિ) બલ્કે તમે અમારાથી ઈર્ષા રાખો છો.” હકીકત એ છે કે આ લોકો ખૂબ ઓછું સમજે છે.
[1] આમાં ખૈબરના યુદ્ધની ચર્ચા છે, જેના વિજયની ખુશખબર અલ્લાહે હુદૈબિયામાં આપી હતી, અને અલ્લાહે એ પણ ફરમાવ્યું હતુ કે અહીંથી જેટલો પણ માલ મળશે તે ફક્ત હુદૈબિયામાં સામેલ લોકોનો જ હિરસો છે. જેમકે હુદૈબિયાની વાપસી પછી જયારે આપે યહૂદીઓના સતત વાયદો તોડવાના કારણે ખેબર પર ચઢાઈ કરવાની યોજના બનાવી તો તે પાછળ રહી જનારાઓએ પણ માત્ર યુદ્ધ-ધન (માલે ગનીમત) પ્રાપ્ત કરવાના માટે સાથે જવાનો ઈરાદો જાહેર કર્યો, જેને કબૂલ કરવામાં ન આવ્યો. આયતમાં મગાનિમથી આશય ખેબરમાં મળેલો માલ જ છે.
[2] અલ્લાહના વાયદાથી આશય અલ્લાહનો ખૈબરમાં મળેલા માલને હુદૈબિયાવાળાઓ માટે વિશેષ કરવાનો વાયદો છે. મુનાફિકો આમાં હિસ્સો લઈને અલ્લાહના વાયદાને બદલવા ચાહતા હતા.
[2] અલ્લાહના વાયદાથી આશય અલ્લાહનો ખૈબરમાં મળેલા માલને હુદૈબિયાવાળાઓ માટે વિશેષ કરવાનો વાયદો છે. મુનાફિકો આમાં હિસ્સો લઈને અલ્લાહના વાયદાને બદલવા ચાહતા હતા.
قُلْ لِّلۡمُخَلَّفِيۡنَ مِنَ الۡاَعۡرَابِ سَتُدۡعَوۡنَ اِلٰى قَوۡمٍ اُولِىۡ بَاۡسٍ شَدِيۡدٍ تُقَاتِلُوۡنَهُمۡ اَوۡ يُسۡلِمُوۡنَ ۚ فَاِنۡ تُطِيۡـعُوۡا يُـؤۡتِكُمُ اللّٰهُ اَجۡرًا حَسَنًا ۚ وَاِنۡ تَتَـوَلَّوۡا كَمَا تَوَلَّيۡـتُمۡ مِّنۡ قَبۡلُ يُعَذِّبۡكُمۡ عَذَابًا اَ لِيۡمًا ١٦
قُلْ لِّلۡمُخَلَّفِيۡنَ مِنَ الۡاَعۡرَابِ سَتُدۡعَوۡنَ اِلٰى قَوۡمٍ اُولِىۡ بَاۡسٍ شَدِيۡدٍ تُقَاتِلُوۡنَهُمۡ اَوۡ يُسۡلِمُوۡنَ ۚ فَاِنۡ تُطِيۡـعُوۡا يُـؤۡتِكُمُ اللّٰهُ اَجۡرًا حَسَنًا ۚ وَاِنۡ تَتَـوَلَّوۡا كَمَا تَوَلَّيۡـتُمۡ مِّنۡ قَبۡلُ يُعَذِّبۡكُمۡ عَذَابًا اَ لِيۡمًا ١٦
(૧૬) (તમે) પાછળ છોડી દેવાયેલા બદ્દુ આરબોને કહી દો કે, “જલ્દી તમે એક મોટી બહાદુર કોમ તરફ બોલાવવામાં આવશો કે તમે તેમના સાથે લડાઈ કરશો અથવા તેઓ મુસલમાન થઈ જશે, તો જો તમે આજ્ઞાપાલન કરશો તો અલ્લાહ (તઆલા) તમને ઘણો સારો બદલો આપશે અને જો તમે મોઢું ફેરવી લેશો જેવું કે તમે આના પહેલા મોઢું ફેરવી ચૂક્યા છો તો તે તમને દુઃખદાયી સજા આપશે.
لَيۡسَ عَلَى الۡاَعۡمٰى حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الۡاَعۡرَجِ حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الۡمَرِيۡضِ حَرَجٌ ؕ وَمَنۡ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوۡلَهٗ يُدۡخِلۡهُ جَنّٰتٍ تَجۡرِىۡ مِنۡ تَحۡتِهَا الۡاَنۡهٰرُۚ وَمَنۡ يَّتَوَلَّ يُعَذِّبۡهُ عَذَابًا اَلِيۡمًا ١٧ع
لَيۡسَ عَلَى الۡاَعۡمٰى حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الۡاَعۡرَجِ حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الۡمَرِيۡضِ حَرَجٌ ؕ وَمَنۡ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوۡلَهٗ يُدۡخِلۡهُ جَنّٰتٍ تَجۡرِىۡ مِنۡ تَحۡتِهَا الۡاَنۡهٰرُۚ وَمَنۡ يَّتَوَلَّ يُعَذِّبۡهُ عَذَابًا اَلِيۡمًا ١٧ع
(૧૭) આંધળા પર કોઈ ગુનોહ નથી, ન લંગડા પર કોઈ ગુનોહ છે અને ન બીમાર પર કોઈ ગુનોહ છે,[1] અને જે કોઈ અલ્લાહ અને તેના રસૂલનું આજ્ઞાપાલન કરે, તેને અલ્લાહ એવી જન્નતોમાં દાખલ કરશે જેમના (વૃક્ષોના) નીચેથી નહેરો વહી રહી હશે અને જે મોઢું ફેરવશે તેને પીડાકારી સજાઓ આપશે. (ع-૨)
[1] આંધળાપણા અને લંગડાપણાંના કારણે હરી-ફરી ન શકવું, આ બંને તો મજબૂરી છે, આવા મજબૂર અને બીજા લાચારોને જિહાદથી અલગ કરી દેવામાં આવ્યા. (حرج) (હરજ) નો અર્થ બૂરાઈ છે, આના સિવાય જે રોગ છે જે તે સમય પરની મજબૂરી છે, જયાં સુધી તે ખરેખર માંદા છે ત્યાં સુધી જિહાદમાં ભાગ લેવાથી અલગ છે, બીમારી દૂર થતાં જ તે જિહાદમાં બીજા મુસલમાનો સાથે ભાગ લેશે.
Page updated
Google Sites
Report abuse