Embedded Files
۞اُتۡلُ مَاۤ اُوۡحِىَ اِلَيۡكَ مِنَ الۡكِتٰبِ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ ؕ اِنَّ الصَّلٰوةَ تَنۡهٰى عَنِ الۡفَحۡشَآءِ وَالۡمُنۡكَرِؕ وَلَذِكۡرُ اللّٰهِ اَكۡبَرُ ؕ وَاللّٰهُ يَعۡلَمُ مَا تَصۡنَعُوۡنَ ٤٥
۞اُتۡلُ مَاۤ اُوۡحِىَ اِلَيۡكَ مِنَ الۡكِتٰبِ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ ؕ اِنَّ الصَّلٰوةَ تَنۡهٰى عَنِ الۡفَحۡشَآءِ وَالۡمُنۡكَرِؕ وَلَذِكۡرُ اللّٰهِ اَكۡبَرُ ؕ وَاللّٰهُ يَعۡلَمُ مَا تَصۡنَعُوۡنَ ٤٥
(૪૫) જે કિતાબ તમારા તરફ વહી કરવામાં આવી છે તેને પઢો,[1] અને નમાઝ કાયમ કરો (પાબંદીથી પઢો)[2] બેશક નમાઝ બેશરમી અને બૂરા કામોથી રોકે છે,[3] અને બેશક અલ્લાહનું સ્મરણ (ઝીક્ર) ઘણી મોટી વાત છે. જે કંઈ તમે કરી રહ્યા છો તેને અલ્લાહ (તઆલા) જાણે છે.
[1] કુરઆન કરીમની તિલાવત (પઠન)ના ઘણા હેતુઓ છે ફક્ત બદલો અને નેકી માટે, તેના મતલબ અને અર્થ ૫ર વિચાર કરવા માટે, તાલીમના માટે, વ્યાખ્યા માટે, વગેરે આ બધા પ્રકારો તિલાવત (પઠન)ના હુકમમાં સામેલ છે.
[2] કેમકે નમાઝથી મનુષ્યનો ખાસ સંબંધ અલ્લાહથી થઈ જાય છે. જેના કારણે મનુષ્યને અલ્લાહની મદદ પ્રાપ્ત થાય છે, જે જિંદગીના દરેક વળાંક પર મજબૂતી અને સ્થિરતાનું કારણ અને હિદાયતનું માધ્યમ સાબિત થાય છે.
[3] એટલે કે બેશરમી અને બૂરાઈ રોકવાનું માધ્યમ બને છે જેવી રીતે દવાઓની ઘણી અસરો છે, અને કહેવાય છે કે ફલાણી દવા ફલાણા રોગને અટકાવે છે અને હકીકતમાં આવું થાય છે. પરંતુ ક્યારે? જયારે બે વાતો ધ્યાનમાં રાખવામાં આવે, એક તો દવાને તેના તરીકા, નિયમ અને શર્ત સાથે ઉપયોગમાં લેવામાં આવે જે વૈદ્ય, હકીમ અથવા ડૉક્ટરે બતાવ્યો હોય. બીજું પરહેજી એટલે કે એવી વસ્તુઓનો ઉપયોગ ન કરવામાં આવે જે દવાની અસરને ખતમ કરે અથવા ઓછી કરે. આવી જ રીતે નમાઝમાં પણ અલ્લાહ (તઆલા) એ એવી અસર રાખી છે કે જે મનુષ્યને બેશરમી અને બૂરાઈથી રોકે છે, પરંતુ તે સમયે જ્યારે નમાઝ સુન્નતે નબવી (ﷺ) અનુસાર તે તરીકાથી અને શરતો સાથે પઢવામાં આવે જે તેની સ્વીકૃતિ અને માન્યતા માટે અનિવાર્ય છે.
[2] કેમકે નમાઝથી મનુષ્યનો ખાસ સંબંધ અલ્લાહથી થઈ જાય છે. જેના કારણે મનુષ્યને અલ્લાહની મદદ પ્રાપ્ત થાય છે, જે જિંદગીના દરેક વળાંક પર મજબૂતી અને સ્થિરતાનું કારણ અને હિદાયતનું માધ્યમ સાબિત થાય છે.
[3] એટલે કે બેશરમી અને બૂરાઈ રોકવાનું માધ્યમ બને છે જેવી રીતે દવાઓની ઘણી અસરો છે, અને કહેવાય છે કે ફલાણી દવા ફલાણા રોગને અટકાવે છે અને હકીકતમાં આવું થાય છે. પરંતુ ક્યારે? જયારે બે વાતો ધ્યાનમાં રાખવામાં આવે, એક તો દવાને તેના તરીકા, નિયમ અને શર્ત સાથે ઉપયોગમાં લેવામાં આવે જે વૈદ્ય, હકીમ અથવા ડૉક્ટરે બતાવ્યો હોય. બીજું પરહેજી એટલે કે એવી વસ્તુઓનો ઉપયોગ ન કરવામાં આવે જે દવાની અસરને ખતમ કરે અથવા ઓછી કરે. આવી જ રીતે નમાઝમાં પણ અલ્લાહ (તઆલા) એ એવી અસર રાખી છે કે જે મનુષ્યને બેશરમી અને બૂરાઈથી રોકે છે, પરંતુ તે સમયે જ્યારે નમાઝ સુન્નતે નબવી (ﷺ) અનુસાર તે તરીકાથી અને શરતો સાથે પઢવામાં આવે જે તેની સ્વીકૃતિ અને માન્યતા માટે અનિવાર્ય છે.
وَلَا تُجَادِلُوۡٓا اَهۡلَ الۡكِتٰبِ اِلَّا بِالَّتِىۡ هِىَ اَحۡسَنُ ۖق اِلَّا الَّذِيۡنَ ظَلَمُوۡا مِنۡهُمۡ وَقُوۡلُوۡٓا اٰمَنَّا بِالَّذِىۡۤ اُنۡزِلَ اِلَيۡنَا وَاُنۡزِلَ اِلَيۡكُمۡ وَاِلٰهُـنَا وَاِلٰهُكُمۡ وَاحِدٌ وَّنَحۡنُ لَهٗ مُسۡلِمُوۡنَ ٤٦
وَلَا تُجَادِلُوۡٓا اَهۡلَ الۡكِتٰبِ اِلَّا بِالَّتِىۡ هِىَ اَحۡسَنُ ۖق اِلَّا الَّذِيۡنَ ظَلَمُوۡا مِنۡهُمۡ وَقُوۡلُوۡٓا اٰمَنَّا بِالَّذِىۡۤ اُنۡزِلَ اِلَيۡنَا وَاُنۡزِلَ اِلَيۡكُمۡ وَاِلٰهُـنَا وَاِلٰهُكُمۡ وَاحِدٌ وَّنَحۡنُ لَهٗ مُسۡلِمُوۡنَ ٤٦
(૪૬) અને કિતાબવાળાઓ સાથે ઉત્તમ તરીકાથી વાદ-વિવાદ કરો,[1] સિવાય તેમના સાથે જેઓ તેમનામાંથી જાલિમ હોય, અને સ્પષ્ટ એ ઉપર પણ જે એલાન કરી દો કે, “અમારું તો આ કિતાબ ઉપર પણ ઈમાન છે જે અમારા ઉપર મોકલવામાં આવી અને તેના મારા ઉપર મોકલવામાં આવી, અમારો અને તમારો રબ એક જ છે અમે બધા તો તેના જ ફરમાબરદાર છીએ.”
[1] એટલા માટે કે તેઓ જ્ઞાની અને બુદ્ધિશાળી છે, વાતને સમજવાની યોગ્યતા અને ક્ષમતા ધરાવે છે, એ કારણે તેમના સાથે વાતચિતમાં સખ્તી કરવી ઉચિત નથી.
وَكَذٰلِكَ اَنۡزَلۡنَاۤ اِلَيۡكَ الۡكِتٰبَؕ فَالَّذِيۡنَ اٰتَيۡنٰهُمُ الۡكِتٰبَ يُؤۡمِنُوۡنَ بِهٖۚ وَمِنۡ هٰٓؤُلَاۤءِ مَنۡ يُّؤۡمِنُ بِهٖ ؕ وَ مَا يَجۡحَدُ بِاٰيٰتِنَاۤ اِلَّا الۡكٰفِرُوۡنَ ٤٧
وَكَذٰلِكَ اَنۡزَلۡنَاۤ اِلَيۡكَ الۡكِتٰبَؕ فَالَّذِيۡنَ اٰتَيۡنٰهُمُ الۡكِتٰبَ يُؤۡمِنُوۡنَ بِهٖۚ وَمِنۡ هٰٓؤُلَاۤءِ مَنۡ يُّؤۡمِنُ بِهٖ ؕ وَ مَا يَجۡحَدُ بِاٰيٰتِنَاۤ اِلَّا الۡكٰفِرُوۡنَ ٤٧
(૪૭) અને અમે આવી જ રીતે તમારા ઉપર અમારી કિતાબ ઉતારી છે, જેથી જેમને અમે કિતાબ પ્રદાન કરી છે, તેઓ આના પર ઈમાન લાવે.[1] અને તેમનામાંથી કેટલાક આના પર ઈમાન લાવે છે અને અમારી નિશાનીઓનો ઈન્કાર ફક્ત કાફિરો જ કરે છે.
[1] આનાથી આશય અબ્દુલ્લાહ બિન સલામ વગેરે છે. કિતાબ આપવાથી આશય છે કે તેના અનુસાર કર્મો કરવા, જે તેના અનુસાર કર્મો નથી કરતા તેમને આ કિતાબ જાણે કે આપવામાં આવી જ નથી.
وَمَا كُنۡتَ تَـتۡلُوۡا مِنۡ قَبۡلِهٖ مِنۡ كِتٰبٍ وَّلَا تَخُطُّهٗ بِيَمِيۡنِكَ اِذًا لَّارۡتَابَ الۡمُبۡطِلُوۡنَ ٤٨
وَمَا كُنۡتَ تَـتۡلُوۡا مِنۡ قَبۡلِهٖ مِنۡ كِتٰبٍ وَّلَا تَخُطُّهٗ بِيَمِيۡنِكَ اِذًا لَّارۡتَابَ الۡمُبۡطِلُوۡنَ ٤٨
(૪૮) અને આના પહેલા તો તમે કોઈ કિતાબ પઢતા ન હતા, અને ન કોઈ કિતાબને પોતાના હાથો વડે લખતા હતા, જો આમ હોત તો અસત્યના પૂજારીઓ શંકામાં પડી શકતા હતા.
بَلۡ هُوَ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ فِىۡ صُدُوۡرِ الَّذِيۡنَ اُوۡتُوا الۡعِلۡمَؕ وَمَا يَجۡحَدُ بِاٰيٰتِنَاۤ اِلَّا الظّٰلِمُوۡنَ ٤٩
بَلۡ هُوَ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ فِىۡ صُدُوۡرِ الَّذِيۡنَ اُوۡتُوا الۡعِلۡمَؕ وَمَا يَجۡحَدُ بِاٰيٰتِنَاۤ اِلَّا الظّٰلِمُوۡنَ ٤٩
(૪૯) નહિતર આ (કુરઆન) તો સ્પષ્ટ નિશાની છે જે જ્ઞાનવાળાઓના દિલોમાં સુરક્ષિત છે,[1] અમારી નિશાનીઓનો ઈન્કાર કરનારા જાલિમો સિવાય બીજા કોઈ નથી.
[1] એટલે કે કુરઆન મજીદના હાફિઝો (કંઠસ્થ કરનારા)ના દિલોમાં, આ કુરઆનનો ચમત્કાર છે કે કુરઆન મજીદ શબ્દે-શબ્દ દિલમાં સુરક્ષિત થઈ જાય છે.
وَقَالُوۡا لَوۡلَاۤ اُنۡزِلَ عَلَيۡهِ اٰيٰتٌ مِّنۡ رَّبِّهٖؕ قُلۡ اِنَّمَا الۡاٰيٰتُ عِنۡدَ اللّٰهِ ؕ وَاِنَّمَاۤ اَنَا۟ نَذِيۡرٌ مُّبِيۡنٌ ٥٠
وَقَالُوۡا لَوۡلَاۤ اُنۡزِلَ عَلَيۡهِ اٰيٰتٌ مِّنۡ رَّبِّهٖؕ قُلۡ اِنَّمَا الۡاٰيٰتُ عِنۡدَ اللّٰهِ ؕ وَاِنَّمَاۤ اَنَا۟ نَذِيۡرٌ مُّبِيۡنٌ ٥٠
(૫૦) અને તેમણે કહ્યું કે આના પર કેટલીક નિશાનીઓ તેના રબ તરફથી કેમ ઉતારવામાં ન આવી, (તમે) કહી દો નિશાનીઓ બધી અલ્લાહ પાસે છે મારી હેસિયત તો ફક્ત સ્પષ્ટપણે સચેત કરી દેવાની છે.
اَوَلَمۡ يَكۡفِهِمۡ اَنَّاۤ اَنۡزَلۡنَا عَلَيۡكَ الۡكِتٰبَ يُتۡلٰى عَلَيۡهِمۡؕ اِنَّ فِىۡ ذٰلِكَ لَرَحۡمَةً وَّذِكۡرٰى لِقَوۡمٍ يُّؤۡمِنُوۡنَ ٥١ع
اَوَلَمۡ يَكۡفِهِمۡ اَنَّاۤ اَنۡزَلۡنَا عَلَيۡكَ الۡكِتٰبَ يُتۡلٰى عَلَيۡهِمۡؕ اِنَّ فِىۡ ذٰلِكَ لَرَحۡمَةً وَّذِكۡرٰى لِقَوۡمٍ يُّؤۡمِنُوۡنَ ٥١ع
(૫૧) શું તેમને આ પુરતું નથી કે અમે તમારા પર અમારી કિતાબ ઉતારી જે તેમના પર પઢવામાં આવી રહી છે ? આમાં કૃપા (પણ) છે અને નસીહત (પણ) છે, તે લોકોના માટે જેઓ ઈમાનવાળા છે. (ع-૫)
Page updated
Google Sites
Report abuse