Embedded Files
قُلۡ يٰعِبَادِ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوا اتَّقُوۡا رَبَّكُمۡ ؕ لِلَّذِيۡنَ اَحۡسَنُوۡا فِىۡ هٰذِهِ الدُّنۡيَا حَسَنَةٌ ؕ وَاَرۡضُ اللّٰهِ وَاسِعَةٌ ؕ اِنَّمَا يُوَفَّى الصّٰبِرُوۡنَ اَجۡرَهُمۡ بِغَيۡرِ حِسَابٍ ١٠
قُلۡ يٰعِبَادِ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوا اتَّقُوۡا رَبَّكُمۡ ؕ لِلَّذِيۡنَ اَحۡسَنُوۡا فِىۡ هٰذِهِ الدُّنۡيَا حَسَنَةٌ ؕ وَاَرۡضُ اللّٰهِ وَاسِعَةٌ ؕ اِنَّمَا يُوَفَّى الصّٰبِرُوۡنَ اَجۡرَهُمۡ بِغَيۡرِ حِسَابٍ ١٠
(૧૦) કહી દો કે, “હે મારા ઈમાનવાળા બંદાઓ ! પોતાના રબથી ડરતા રહો, જે લોકો દુનિયામાં ભલાઈ કરે છે તેમના માટે બહેતર બદલો છે, અને અલ્લાહ (તઆલા)ની ધરતી ખૂબ વિશાળ છે,[1] સબ્ર કરનારાઓને જ તેમનો પૂરેપૂરો બદલો આપવામાં આવશે.
[1] આ એ વાત તરફ ઈશારો છે કે જો પોતાના દેશમાં ઈમાન અને તકવા પર અમલ કરવું મુશ્કેલ હોય તો ત્યાં રહેવું સારૂં નથી પરંતુ તયાંથી સ્થળાંતર (હિજરત) કરી એવા વિસ્તારમાં ચાલ્યા જવું જોઈએ જયાં વ્યક્તિ અલ્લાહના હુકમો અનુસાર જીવન પસાર કરી શકે, અને જયાં ઈમાન અને તકવાના માર્ગમાં અવરોધ ન હોય.
قُلۡ اِنِّىۡۤ اُمِرۡتُ اَنۡ اَعۡبُدَ اللّٰهَ مُخۡلِصًا لَّهُ الدِّيۡنَۙ ١١
قُلۡ اِنِّىۡۤ اُمِرۡتُ اَنۡ اَعۡبُدَ اللّٰهَ مُخۡلِصًا لَّهُ الدِّيۡنَۙ ١١
(૧૧) (તમે) કહી દો કે મને આદેશ આપવામાં આવ્યો છે કે અલ્લાહ (તઆલા)ની એવી રીતે બંદગી કરું કે તેના જ માટે બંદગીને વિશિષ્ટ કરી લઉં.
وَاُمِرۡتُ لِاَنۡ اَكُوۡنَ اَوَّلَ الۡمُسۡلِمِيۡنَ ١٢
وَاُمِرۡتُ لِاَنۡ اَكُوۡنَ اَوَّلَ الۡمُسۡلِمِيۡنَ ١٢
(૧૨) અને મને આદેશ આપવામાં આવ્યો છે કે હું પોતે સૌ પ્રથમ ફરમાબરદાર (આજ્ઞાંકિત) બની જાઉં.
قُلۡ اِنِّىۡۤ اَخَافُ اِنۡ عَصَيۡتُ رَبِّىۡ عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيۡمٍ ١٣
قُلۡ اِنِّىۡۤ اَخَافُ اِنۡ عَصَيۡتُ رَبِّىۡ عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيۡمٍ ١٣
(૧૩) કહી દો કે, “મને તો પોતાના રબની નાફરમાની કરૂં તો મોટા દિવસના અઝાબનો ડર લાગે છે.”
قُلِ اللّٰهَ اَعۡبُدُ مُخۡلِصًا لَّهٗ دِيۡنِىۙ ١٤
قُلِ اللّٰهَ اَعۡبُدُ مُخۡلِصًا لَّهٗ دِيۡنِىۙ ١٤
(૧૪) કહી દો કે, “હું તો પોતાના ધર્મને અલ્લાહ માટે વિશિષ્ટ કરીને તેની જ બંદગી કરીશ.”
فَاعۡبُدُوۡا مَا شِئۡتُمۡ مِّنۡ دُوۡنِهٖ ؕ قُلۡ اِنَّ الۡخٰسِرِيۡنَ الَّذِيۡنَ خَسِرُوۡۤا اَنۡـفُسَهُمۡ وَ اَهۡلِيۡهِمۡ يَوۡمَ الۡقِيٰمَةِ ؕ اَلَا ذٰ لِكَ هُوَ الۡخُسۡرَانُ الۡمُبِيۡنُ ١٥
فَاعۡبُدُوۡا مَا شِئۡتُمۡ مِّنۡ دُوۡنِهٖ ؕ قُلۡ اِنَّ الۡخٰسِرِيۡنَ الَّذِيۡنَ خَسِرُوۡۤا اَنۡـفُسَهُمۡ وَ اَهۡلِيۡهِمۡ يَوۡمَ الۡقِيٰمَةِ ؕ اَلَا ذٰ لِكَ هُوَ الۡخُسۡرَانُ الۡمُبِيۡنُ ١٥
(૧૫) તમે તેના સિવાય જેની ચાહો બંદગી કરતા રહો, કહી દો કે હકીકતમાં નુકસાનમાં તે જ લોકો છે જેમણે પોતે પોતાને અને પોતાના પરિવારને કયામતના દિવસે નુક્સાનમાં નાખી દીધા, યાદ રાખો કે આ જ સ્પષ્ટ નુકસાન છે.
لَهُمۡ مِّنۡ فَوۡقِهِمۡ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِنۡ تَحۡتِهِمۡ ظُلَلٌ ؕ ذٰ لِكَ يُخَوِّفُ اللّٰهُ بِهٖ عِبَادَهٗ ؕ يٰعِبَادِ فَاتَّقُوۡنِ ١٦
لَهُمۡ مِّنۡ فَوۡقِهِمۡ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِنۡ تَحۡتِهِمۡ ظُلَلٌ ؕ ذٰ لِكَ يُخَوِّفُ اللّٰهُ بِهٖ عِبَادَهٗ ؕ يٰعِبَادِ فَاتَّقُوۡنِ ١٦
(૧૬) તેમને ઉપર-નીચે આગની જ્વાળાઓ છતની જેમ ઢાંકી લેશે, આ તે અઝાબ છે જેનાથી અલ્લાહ (તઆલા) પોતાના બંદાઓને ડરાવી રહ્યો છે. હે મારા બંદાઓ મારાથી ડરતા રહો.
وَالَّذِيۡنَ اجۡتَنَـبُـوا الطَّاغُوۡتَ اَنۡ يَّعۡبُدُوۡهَا وَاَنَابُوۡۤا اِلَى اللّٰهِ لَهُمُ الۡبُشۡرٰى ۚ فَبَشِّرۡ عِبَادِ ۙ ١٧
وَالَّذِيۡنَ اجۡتَنَـبُـوا الطَّاغُوۡتَ اَنۡ يَّعۡبُدُوۡهَا وَاَنَابُوۡۤا اِلَى اللّٰهِ لَهُمُ الۡبُشۡرٰى ۚ فَبَشِّرۡ عِبَادِ ۙ ١٧
(૧૭) અને જે લોકો અલ્લાહ સિવાય તાગૂત (બીજાઓ)ની બંદગીથી બચતા રહે છે અને તન-મનથી અલ્લાહ (તઆલા) તરફ પાછા વળ્યા, તેઓ ખુશખબરના હકદાર છે, તો મારા બંદાઓને ખુશખબર સંભળાવી દો.
الَّذِيۡنَ يَسۡتَمِعُوۡنَ الۡقَوۡلَ فَيَتَّبِعُوۡنَ اَحۡسَنَهٗ ؕ اُولٰٓٮِٕكَ الَّذِيۡنَ هَدٰٮهُمُ اللّٰهُ وَاُولٰٓٮِٕكَ هُمۡ اُولُوا الۡاَلۡبَابِ ١٨
الَّذِيۡنَ يَسۡتَمِعُوۡنَ الۡقَوۡلَ فَيَتَّبِعُوۡنَ اَحۡسَنَهٗ ؕ اُولٰٓٮِٕكَ الَّذِيۡنَ هَدٰٮهُمُ اللّٰهُ وَاُولٰٓٮِٕكَ هُمۡ اُولُوا الۡاَلۡبَابِ ١٨
(૧૮) જેઓ વાતને કાન ધરીને સાંભળે છે, પછી જે સારી વાત હોય[1] તેને અનુસરે છે, આ તે લોકો છે જેમને અલ્લાહ (તઆલા)એ હિદાયત આપી છે અને આ લોકો જ બુદ્ધિશાળી છે.[2]
[1] (أَحْسَنُ) (સૌથી સારો) થી આશય મજબૂત અને પાકી વાત છે.
[2] કેમકે તેમણે પોતાની અક્કલથી ફાયદો ઉઠાવ્યો, જયારે બીજાઓએ પોતાની અક્કલથી ફાયદો ઉઠાવ્યો નહિ.
[2] કેમકે તેમણે પોતાની અક્કલથી ફાયદો ઉઠાવ્યો, જયારે બીજાઓએ પોતાની અક્કલથી ફાયદો ઉઠાવ્યો નહિ.
اَفَمَنۡ حَقَّ عَلَيۡهِ كَلِمَةُ الۡعَذَابِ ؕ اَفَاَنۡتَ تُنۡقِذُ مَنۡ فِى النَّارِ ۚ ١٩
اَفَمَنۡ حَقَّ عَلَيۡهِ كَلِمَةُ الۡعَذَابِ ؕ اَفَاَنۡتَ تُنۡقِذُ مَنۡ فِى النَّارِ ۚ ١٩
(૧૯) ભલા જે વ્યક્તિ પર અઝાબની વાત સાબિત થઈ ચૂકી છે તેને કોણ બચાવી શકે છે ?[1] તો શું તમે તેને છોડાવી શકો છો જે જહન્નમમાં છે ?
[1] એટલે કે તકદીર અને નસીબના આધારે તેના અઝાબનો હક સાબિત થઈ ચૂક્યો છે, એવી રીતે કે જુલમ, કુફ્ર અને ગુનાહોમાં પોતાની અંતિમ હદ સુધી પહોંચી ગયો જયાંથી પાછા ફરવું શક્ય નથી, જેમકે અબૂ જહલ, અને આસનો પુત્ર વાઈલ વગેરે, અને ગુનાહોએ તેને પૂરી રીતે ઘેરી લીધો અને તે જહન્નમવાસી થઈ ગયો.
لٰـكِنِ الَّذِيۡنَ اتَّقَوۡا رَبَّهُمۡ لَهُمۡ غُرَفٌ مِّنۡ فَوۡقِهَا غُرَفٌ مَّبۡنِيَّةٌ ۙ تَجۡرِىۡ مِنۡ تَحۡتِهَا الۡاَنۡهٰرُ ؕ٥ وَعۡدَ اللّٰهِ ؕ لَا يُخۡلِفُ اللّٰهُ الۡمِيۡعَادَ ٢٠
لٰـكِنِ الَّذِيۡنَ اتَّقَوۡا رَبَّهُمۡ لَهُمۡ غُرَفٌ مِّنۡ فَوۡقِهَا غُرَفٌ مَّبۡنِيَّةٌ ۙ تَجۡرِىۡ مِنۡ تَحۡتِهَا الۡاَنۡهٰرُ ؕ٥ وَعۡدَ اللّٰهِ ؕ لَا يُخۡلِفُ اللّٰهُ الۡمِيۡعَادَ ٢٠
(૨૦) હાં, જે લોકો પોતાના રબથી ડરતા રહ્યા તેમના માટે ઊંચા મહેલો છે, જેના ઉપર પણ અગાસીઓ બનેલી છે,[1] અને તેના નીચે પાણીના ઝરણાં વહી રહ્યા હશે. અલ્લાહનો વાયદો છે અને તે વાયદો નથી તોડતો.
[1] આનો અર્થ એ છે કે જન્નતમાં એકના ઉપર એક દરજ્જાઓ હશે જેમકે અહીં બહુમાળી ઈમારતો હોય છે, જન્નતમાં પણ દરજજાઓ મુજબ એકના ઉપર એક અગાસીઓ હશે, જેના વચ્ચે જન્નતવાળાઓની મરજીથી દૂધ, મધ, શરાબ અને પાણીની નહેરો વહેતી હશે.
اَلَمۡ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنۡزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَسَلَـكَهٗ يَنَابِيۡعَ فِى الۡاَرۡضِ ثُمَّ يُخۡرِجُ بِهٖ زَرۡعًا مُّخۡتَلِفًا اَ لۡوَانُهٗ ثُمَّ يَهِيۡجُ فَتَـرٰٮهُ مُصۡفَرًّا ثُمَّ يَجۡعَلُهٗ حُطَامًا ؕ اِنَّ فِىۡ ذٰ لِكَ لَذِكۡرٰى لِاُولِى الۡاَلۡبَابِ ٢١ع
اَلَمۡ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنۡزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَسَلَـكَهٗ يَنَابِيۡعَ فِى الۡاَرۡضِ ثُمَّ يُخۡرِجُ بِهٖ زَرۡعًا مُّخۡتَلِفًا اَ لۡوَانُهٗ ثُمَّ يَهِيۡجُ فَتَـرٰٮهُ مُصۡفَرًّا ثُمَّ يَجۡعَلُهٗ حُطَامًا ؕ اِنَّ فِىۡ ذٰ لِكَ لَذِكۡرٰى لِاُولِى الۡاَلۡبَابِ ٢١ع
(૨૧) શું તમે જોતા નથી કે અલ્લાહ (તઆલા) આકાશમાંથી પાણી વરસાવે છે, અને તેને ધરતીના ઝરણાઓમાં પહોંચાડે છે પછી તેના વડે કેટલાય પ્રકારની ખેતી ઉગાડે છે પછી તે સૂકાઈ જાય છે અને તમે તેને પીળા રંગમાં જુઓ છો, પછી તેને ચૂરેચૂરા કરી દે છે, આમાં બુદ્ધેશાળીઓ માટે મોટી નસીહત છે. (ع-૧)
Page updated
Google Sites
Report abuse