Surah Al-Baqarah
સૂરહ અલ-બકરહ
Embedded Files
નીચે આપેલી આયતોની તિલાવત સાંભળવા માટે Play બટન પર ક્લિક કરો.
يَسۡـــَٔلُوۡنَكَ عَنِ الشَّهۡرِ الۡحَـرَامِ قِتَالٍ فِيۡهِؕ قُلۡ قِتَالٌ فِيۡهِ كَبِيۡرٌ ؕ وَصَدٌّ عَنۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ وَ کُفۡرٌ ۢ بِهٖ وَالۡمَسۡجِدِ الۡحَـرَامِ ࣗ وَاِخۡرَاجُ اَهۡلِهٖ مِنۡهُ اَكۡبَرُ عِنۡدَ اللّٰهِ ۚ وَالۡفِتۡنَةُ اَکۡبَرُ مِنَ الۡقَتۡلِؕ وَلَا يَزَالُوۡنَ يُقَاتِلُوۡنَكُمۡ حَتّٰى يَرُدُّوۡكُمۡ عَنۡ دِيۡـنِکُمۡ اِنِ اسۡتَطَاعُوۡا ؕ وَمَنۡ يَّرۡتَدِدۡ مِنۡكُمۡ عَنۡ دِيۡـنِهٖ فَيَمُتۡ وَهُوَ کَافِرٌ فَاُولٰٓٮِٕكَ حَبِطَتۡ اَعۡمَالُهُمۡ فِى الدُّنۡيَا وَالۡاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰٓٮِٕكَ اَصۡحٰبُ النَّارِۚ هُمۡ فِيۡهَا خٰلِدُوۡنَ ٢١٧
يَسۡـــَٔلُوۡنَكَ عَنِ الشَّهۡرِ الۡحَـرَامِ قِتَالٍ فِيۡهِؕ قُلۡ قِتَالٌ فِيۡهِ كَبِيۡرٌ ؕ وَصَدٌّ عَنۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ وَ کُفۡرٌ ۢ بِهٖ وَالۡمَسۡجِدِ الۡحَـرَامِ ࣗ وَاِخۡرَاجُ اَهۡلِهٖ مِنۡهُ اَكۡبَرُ عِنۡدَ اللّٰهِ ۚ وَالۡفِتۡنَةُ اَکۡبَرُ مِنَ الۡقَتۡلِؕ وَلَا يَزَالُوۡنَ يُقَاتِلُوۡنَكُمۡ حَتّٰى يَرُدُّوۡكُمۡ عَنۡ دِيۡـنِکُمۡ اِنِ اسۡتَطَاعُوۡا ؕ وَمَنۡ يَّرۡتَدِدۡ مِنۡكُمۡ عَنۡ دِيۡـنِهٖ فَيَمُتۡ وَهُوَ کَافِرٌ فَاُولٰٓٮِٕكَ حَبِطَتۡ اَعۡمَالُهُمۡ فِى الدُّنۡيَا وَالۡاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰٓٮِٕكَ اَصۡحٰبُ النَّارِۚ هُمۡ فِيۡهَا خٰلِدُوۡنَ ٢١٧
(૨૧૭) લોકો તમારાથી હુરમતવાળા મહિનામાં લડાઈના વિષે સવાલ કરે છે, તમે કહી દો તેમાં લડવુ બહુ મોટો ગુનોહ છે, પરંતુ અલ્લાહના માર્ગથી રોકવું, તેની સાથે કુફ્ર કરવું, મસ્જિદે હરામથી રોકવું અને ત્યાંના રહેનારાઓને ત્યાંથી કાઢી મૂકવા અલ્લાહની નજીક તેનાથી પણ મોટો ગુનોહ છે અને ફિત્નો કતલથી પણ મોટો ગુનોહ છે, [101] આ લોકો તમારાથી લડાઈ-ઝઘડા કરતા જ રહેશે ત્યાં સુધી કે જો તેમનાથી થઈ શકે તો તમને તમારા ધર્મથી ફેરવી દે[102] અને તમારામાંથી જે લોકો પોતાના ધર્મથી ફરી જાય અને તે જ કુફ્રની હાલતમાં મરે, તો તેમના દુનિયા અને આખિરતના બધા કર્મો બરબાદ થઈ ગયા, આ લોકો જહન્નમી હશે અને હંમેશા જહન્નમમાં જ રહેશે.[103]
[101] રજબ, ઝીલકદ, ઝીલહજ અને મોહર્રમ આ ચાર મહિના અજ્ઞાનકાળમાં પણ હુરમતવાળા મહિના માનવામાં આવતા જેમાં કતલ અને યુધ્ધ કરવું સારું નહોતું સમજવામાં આવતુ, ઈસ્લામે પણ તેના એહતેરામને તેવો જ રાખ્યો.
[102] જયારે તેઓ પોતાની ચાલો અને સાઝિશો અને તમને મુર્તદ (ઈસ્લામ ધર્મથી ફરી જનારા) બનાવવાની કોશિશથી અટકવાના ન હતા, તો પછી તમે તેમનો સામનો કરવામાં હુરમતવાળા મહિનાના કારણે શા માટે રોકાઈ રહ્યા છો ?
[103] જે ઈસ્લામ ધર્મથી ફરી જાય એટલે કે મુર્તદ થઈ જાય (જો તે માફી ન માગે) તો તેની દુનિયાની સજા કતલ છે, હદીસમાં છે. (من بدل دينه فاقتلو ه) (સહીહ બુખારી, હદીસ.3017, કિતાબુલ જિહાદ) આ આયતમાં તેની આખિરતની સજાનું બયાન છે.
[102] જયારે તેઓ પોતાની ચાલો અને સાઝિશો અને તમને મુર્તદ (ઈસ્લામ ધર્મથી ફરી જનારા) બનાવવાની કોશિશથી અટકવાના ન હતા, તો પછી તમે તેમનો સામનો કરવામાં હુરમતવાળા મહિનાના કારણે શા માટે રોકાઈ રહ્યા છો ?
[103] જે ઈસ્લામ ધર્મથી ફરી જાય એટલે કે મુર્તદ થઈ જાય (જો તે માફી ન માગે) તો તેની દુનિયાની સજા કતલ છે, હદીસમાં છે. (من بدل دينه فاقتلو ه) (સહીહ બુખારી, હદીસ.3017, કિતાબુલ જિહાદ) આ આયતમાં તેની આખિરતની સજાનું બયાન છે.
اِنَّ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا وَالَّذِيۡنَ هَاجَرُوۡا وَجَاهَدُوۡا فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِۙ اُولٰٓٮِٕكَ يَرۡجُوۡنَ رَحۡمَتَ اللّٰهِؕ وَاللّٰهُ غَفُوۡرٌ رَّحِيۡمٌ ٢١٨
اِنَّ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا وَالَّذِيۡنَ هَاجَرُوۡا وَجَاهَدُوۡا فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِۙ اُولٰٓٮِٕكَ يَرۡجُوۡنَ رَحۡمَتَ اللّٰهِؕ وَاللّٰهُ غَفُوۡرٌ رَّحِيۡمٌ ٢١٨
(૨૧૮) હા, જેમણે ઈમાન કબૂલ કર્યુ અને હિજરત કરી અને અલ્લાહના માર્ગમાં જિહાદ કર્યો (ધર્મની સુરક્ષા માટે અલ્લાહના માર્ગમાં લડવું) તેઓ જ અલ્લાહની રહમતની ઉમ્મીદ રાખે છે અને અલ્લાહ (તઆલા) માફ કરનાર મહેરબાન છે.
يَسۡـــَٔلُوۡنَكَ عَنِ الۡخَمۡرِ وَالۡمَيۡسِرِؕ قُلۡ فِيۡهِمَآ اِثۡمٌ کَبِيۡرٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِ ؗ وَاِثۡمُهُمَآ اَکۡبَرُ مِنۡ نَّفۡعِهِمَا ؕ وَيَسۡـــَٔلُوۡنَكَ مَاذَا يُنۡفِقُوۡنَ ؕ٥ قُلِ الۡعَفۡوَؕ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَـكُمُ الۡاٰيٰتِ لَعَلَّکُمۡ تَتَفَكَّرُوۡنَۙ ٢١٩
يَسۡـــَٔلُوۡنَكَ عَنِ الۡخَمۡرِ وَالۡمَيۡسِرِؕ قُلۡ فِيۡهِمَآ اِثۡمٌ کَبِيۡرٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِ ؗ وَاِثۡمُهُمَآ اَکۡبَرُ مِنۡ نَّفۡعِهِمَا ؕ وَيَسۡـــَٔلُوۡنَكَ مَاذَا يُنۡفِقُوۡنَ ؕ٥ قُلِ الۡعَفۡوَؕ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَـكُمُ الۡاٰيٰتِ لَعَلَّکُمۡ تَتَفَكَّرُوۡنَۙ ٢١٩
(૨૧૯) લોકો તમારાથી દારૂ અને જુગારના વિષે સવાલ કરે છે, તમે કહી દો આ બંનેમાં મોટો ગુનોહ છે, અને લોકોને તેનાથી દુનિયાનો ફાયદો પણ થાય છે, પરંતુ તેનો ગુનોહ તેના ફાયદાથી ઘણો વધારે છે, તમારાથી એ પણ પૂછે છે કે શું ખર્ચ કરીએ, તમે કહી દો જે જરૂરતથી વધારે હોય, અલ્લાહ (તઆલા) આવી જ રીતે પોતાનો આદેશ સ્પષ્ટ રીતે તમારા માટે વર્ણન કરે છે કે તમે સમજી વિચારી શકો.
فِى الدُّنۡيَا وَالۡاٰخِرَةِؕ وَيَسۡـــَٔلُوۡنَكَ عَنِ الۡيَتٰمٰىؕ قُلۡ اِصۡلَاحٌ لَّهُمۡ خَيۡرٌ ؕ وَاِنۡ تُخَالِطُوۡهُمۡ فَاِخۡوَانُكُمۡؕ وَاللّٰهُ يَعۡلَمُ الۡمُفۡسِدَ مِنَ الۡمُصۡلِحِؕ وَلَوۡ شَآءَ اللّٰهُ لَاَعۡنَتَكُمۡؕ اِنَّ اللّٰهَ عَزِيۡزٌ حَكِيۡمٌ ٢٢٠
فِى الدُّنۡيَا وَالۡاٰخِرَةِؕ وَيَسۡـــَٔلُوۡنَكَ عَنِ الۡيَتٰمٰىؕ قُلۡ اِصۡلَاحٌ لَّهُمۡ خَيۡرٌ ؕ وَاِنۡ تُخَالِطُوۡهُمۡ فَاِخۡوَانُكُمۡؕ وَاللّٰهُ يَعۡلَمُ الۡمُفۡسِدَ مِنَ الۡمُصۡلِحِؕ وَلَوۡ شَآءَ اللّٰهُ لَاَعۡنَتَكُمۡؕ اِنَّ اللّٰهَ عَزِيۡزٌ حَكِيۡمٌ ٢٢٠
(૨૨૦) દુનિયા અને આખિરતના અમલોના, અને તમારાથી અનાથોના વિષે પણ સવાલ કરે છે[104] તમે કહી દો કે તેમનું ભલું કરવું જ સારૂ છે, તમે જો તમારો માલ તેમના માલમાં ભેળવી પણ દો તો તે તમારા ભાઈ છે, બુરી નિયત અને સેક નિયત બધાને અલ્લાહ પૂરી રીતે જાણે છે, અને જો અલ્લાહ ઈચ્છત તો તમને તકલીફમાં નાખી દેત. બેશક અલ્લાહ (તઆલા) જબરદસ્ત અને હિકમતવાળો છે.
[104] જયારે અનાથોના માલને જુલમ કરીને ખાનારાઓ માટે સખત સજાનો હુકમ આવ્યો, તો સહાબા ગભરાઈ ગયા અને અનાથોની દરેક વસ્તુ અલગ કરી દીધી ત્યાં સુધી કે ખાવા-પીવાનું પણ અલગ કરી દીધું, જો તેમના ખાવા-પીવાની વસ્તુ વધતી, તો તેને ઉપયોગમાં ન લાવતા, જેનાથી તે વસ્તુ ખરાબ થઈ જતી, એ ડરથી કે કંઈ આ સજાના હકદાર ન બનાવી દેવામાં આવે તેના પર આ આયત ઉતરી. (ઈબ્ને કસીર)
وَلَا تَنۡكِحُوا الۡمُشۡرِكٰتِ حَتّٰى يُؤۡمِنَّؕ وَلَاَمَةٌ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٌ مِّنۡ مُّشۡرِكَةٍ وَّلَوۡ اَعۡجَبَتۡكُمۡۚ وَلَا تُنۡكِحُوا الۡمُشۡرِكِيۡنَ حَتّٰى يُؤۡمِنُوۡا ؕ وَلَعَبۡدٌ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٌ مِّنۡ مُّشۡرِكٍ وَّلَوۡ اَعۡجَبَكُمۡؕ اُولٰٓٮِٕكَ يَدۡعُوۡنَ اِلَى النَّارِ ۖۚ وَاللّٰهُ يَدۡعُوۡٓا اِلَى الۡجَـنَّةِ وَالۡمَغۡفِرَةِ بِاِذۡنِهٖۚ وَيُبَيِّنُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُوۡنَ ٢٢١ع
وَلَا تَنۡكِحُوا الۡمُشۡرِكٰتِ حَتّٰى يُؤۡمِنَّؕ وَلَاَمَةٌ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٌ مِّنۡ مُّشۡرِكَةٍ وَّلَوۡ اَعۡجَبَتۡكُمۡۚ وَلَا تُنۡكِحُوا الۡمُشۡرِكِيۡنَ حَتّٰى يُؤۡمِنُوۡا ؕ وَلَعَبۡدٌ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٌ مِّنۡ مُّشۡرِكٍ وَّلَوۡ اَعۡجَبَكُمۡؕ اُولٰٓٮِٕكَ يَدۡعُوۡنَ اِلَى النَّارِ ۖۚ وَاللّٰهُ يَدۡعُوۡٓا اِلَى الۡجَـنَّةِ وَالۡمَغۡفِرَةِ بِاِذۡنِهٖۚ وَيُبَيِّنُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُوۡنَ ٢٢١ع
(૨૨૧) અને મુશરિક (મૂર્તિપૂજક) સ્ત્રીઓથી ત્યાં સુધી નિકાહ ન કરો જયાં સુધી તે ઈમાન ન લઈ આવે.[105] ઈમાનવાળી બાંદી (દાસી) પણ મુશરિક આઝાદ સ્ત્રીથી બેહતર છે ભલે ને તમને મુશરિક જ સારી લાગતી હોય અને ન મુશરિક પુરૂષોને પોતાની સ્ત્રીઓ સાથે નિકાહ કરવા દો, જ્યાં સુધી તેઓ ઈમાન ન લઈ આવે, ઈમાનવાળો ગુલામ (દાસ) આઝાદ મુશરિકથી વધારે સારો છે ભલેને તમને મુશરિક સારો લાગે. આ લોકો જહન્નમની તરફ બોલાવે છે અને અલ્લાહ જન્નતની તરફ અને મગફિરત (મોક્ષ)ની તરફ પોતાના હુકમથી બોલાવે છે. તે પોતાની નિશાનીઓ લોકોના માટે વર્ણન કરે છે જેથી નસીહત પ્રાપ્ત કરે.
[105] મુશરિક સ્ત્રીઓથી આશય મૂર્તિપૂજક મુશરિક સ્ત્રીઓ છે કેમકે કિતાબવાળાઓ (યહૂદી અને ઈસાઈ)ની સ્ત્રીઓ સાથે નિકાહ કરવાનો હુકમ કુરઆને આપ્યો છે, પરંતુ કોઈ મુસલમાન સ્ત્રીના નિકાહ કિતાબવાળાઓના મર્દ સાથે નથી થઈ શકતા, પછી પણ હઝરત ઉમર (રજી) એ કારણવશ યહૂદી, ઈસાઈ સ્ત્રીઓથી નિકાહ કરવું સારૂ સમજતા ન હતા. (ઈબ્ને કસીર)
Page updated
Google Sites
Report abuse