Embedded Files
وَاِذۡ بَوَّاۡنَا لِاِبۡرٰهِيۡمَ مَكَانَ الۡبَيۡتِ اَنۡ لَّا تُشۡرِكۡ بِىۡ شَيۡـًٔـا وَّطَهِّرۡ بَيۡتِىَ لِلطَّآٮِٕفِيۡنَ وَالۡقَآٮِٕمِيۡنَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُوۡدِ ٢٦
وَاِذۡ بَوَّاۡنَا لِاِبۡرٰهِيۡمَ مَكَانَ الۡبَيۡتِ اَنۡ لَّا تُشۡرِكۡ بِىۡ شَيۡـًٔـا وَّطَهِّرۡ بَيۡتِىَ لِلطَّآٮِٕفِيۡنَ وَالۡقَآٮِٕمِيۡنَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُوۡدِ ٢٦
(૨૬) અને જ્યારે અમે ઈબ્રાહીમના માટે ઘર (કા'બા)ની જગ્યા નિશ્ચિત કરી દીધી[1] (એ પ્રતિબંધ સાથે) કે મારા સાથે કોઈને સામેલ ન કરતા[2] અને મારા ઘરની પરિક્રમા (તવાફ) કરનારાઓ, ઊભા રહેનારાઓ અને રુકૂઅ અને સિજદો કરનારાઓ માટે શુધ્ધ અને પવિત્ર રાખશો.
[1] એટલે કે બયતુલ્લાહ (અલ્લાહનું ઘર)ની જગ્યા બતાવી દીધી, અને ત્યાં ઈબ્રાહીમની સંતાનને વસાવી દીધી. આનાથી જાણવા મળ્યું કે નૂહના તોફાન પછી અલ્લાહના ઘરનું બાંધકામ સૌથી પહેલા હજરત ઈબ્રાહીમના હાથોથી થયું, જેવું કે સહીહ હદીસથી આ વાત સાબિત છે, જેમકે નબી (ﷺ) એ ફરમાવ્યું, “સોથી પહેલા જે મસ્જીદ ધરતી પર બનાવવામાં આવી તે મસ્જીદે હરામ છે અને તેના ચાલીસ વર્ષ પછી મસ્જીદે અકસા બનાવવામાં આવી.” (મુસનદ અહમદ)
[2] અહીં અલ્લાહનું ઘર બનાવવાનો હેતુ વર્ણન કરવામાં આવ્યો છે કે આમાં ફક્ત અલ્લાહની બંદગી કરવામાં આવે, આનો અર્થ એવો થયો કે મૂર્તિપુજકોએ આમાં જે મૂર્તિઓ સજાવી રાખી છે જેની તેઓ અહીં આવીને બંદગી કરે છે એ સ્પષ્ટ જુલ્મ છે કે જયાં ફક્ત અલ્લાહની બંદગી કરવી જોઈતી હતી, ત્યાં મૂર્તિઓની પૂજા કરવામાં આવે છે.
[2] અહીં અલ્લાહનું ઘર બનાવવાનો હેતુ વર્ણન કરવામાં આવ્યો છે કે આમાં ફક્ત અલ્લાહની બંદગી કરવામાં આવે, આનો અર્થ એવો થયો કે મૂર્તિપુજકોએ આમાં જે મૂર્તિઓ સજાવી રાખી છે જેની તેઓ અહીં આવીને બંદગી કરે છે એ સ્પષ્ટ જુલ્મ છે કે જયાં ફક્ત અલ્લાહની બંદગી કરવી જોઈતી હતી, ત્યાં મૂર્તિઓની પૂજા કરવામાં આવે છે.
وَاَذِّنۡ فِى النَّاسِ بِالۡحَجِّ يَاۡتُوۡكَ رِجَالًا وَّعَلٰى كُلِّ ضَامِرٍ يَّاۡتِيۡنَ مِنۡ كُلِّ فَجٍّ عَمِيۡقٍ ۙ ٢٧
وَاَذِّنۡ فِى النَّاسِ بِالۡحَجِّ يَاۡتُوۡكَ رِجَالًا وَّعَلٰى كُلِّ ضَامِرٍ يَّاۡتِيۡنَ مِنۡ كُلِّ فَجٍّ عَمِيۡقٍ ۙ ٢٧
(૨૭) અને લોકોમાં હજ્જનું એલાન કરી દો, લોકો તમારા પાસે પગપાળા પણ આવશે અને દુબળા-પાતળા ઊંટો પર પણ દૂર-સુદૂરના તમામ માર્ગોથી આવશે.
لِّيَشۡهَدُوۡا مَنَافِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُوا اسۡمَ اللّٰهِ فِىۡۤ اَ يَّامٍ مَّعۡلُوۡمٰتٍ عَلٰى مَا رَزَقَهُمۡ مِّنۡۢ بَهِيۡمَةِ الۡاَنۡعَامِ ۚ فَكُلُوۡا مِنۡهَا وَاَطۡعِمُوا الۡبَآٮِٕسَ الۡفَقِيۡـرَ ؗ٢٨
لِّيَشۡهَدُوۡا مَنَافِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُوا اسۡمَ اللّٰهِ فِىۡۤ اَ يَّامٍ مَّعۡلُوۡمٰتٍ عَلٰى مَا رَزَقَهُمۡ مِّنۡۢ بَهِيۡمَةِ الۡاَنۡعَامِ ۚ فَكُلُوۡا مِنۡهَا وَاَطۡعِمُوا الۡبَآٮِٕسَ الۡفَقِيۡـرَ ؗ٢٨
(૨૮) પોતાનો ફાયદો પ્રાપ્ત કરવા માટે આવી જાય અને તે નિર્ધારિત દિવસોમાં અલ્લાહના નામને યાદ કરે તે ચોપાયાઓ પર જે પાલતુ છે, તો તમે પણ ખાઓ અને ભૂખ્યા ગરીબોને પણ ખવડાવો.
ثُمَّ لۡيَـقۡضُوۡا تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوۡفُوۡا نُذُوۡرَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُوۡا بِالۡبَيۡتِ الۡعَتِيۡقِ ٢٩
ثُمَّ لۡيَـقۡضُوۡا تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوۡفُوۡا نُذُوۡرَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُوۡا بِالۡبَيۡتِ الۡعَتِيۡقِ ٢٩
(૨૯) પછી તેઓ પોતાનો મેલ-કુચેલ દૂર કરે[1] અને પોતાની મન્નત પૂરી કરે અને અલ્લાહના પ્રાચીન ઘરની પરિક્રમા (તવાફ) કરે.
[1] એટલે કે 10 ઝિલહિજજાએ મોટા શેતાનને કાંકરીઓ માર્યા પછી પૂરા વાળ કપાવીને અથવા નાના કરાવીને, અહેરામ ખોલી નાખવામાં આવે છે અને પત્ની સાથે સહવાસ કરવા સિવાય તે તમામ કામો તેના માટે જાઈઝ થઈ જાય છે જે અહેરામની હાલતમાં હરામ હતા. મેલ-કુચેલ દૂર કરવાનો મતલબ એ છે કે તે વાળ અને નખ વગેરેને સાફ કરી લે, તેલ, ખુશ્બૂનો ઉપયોગ કરી લે અને સિલાઈવાળા કપડા પહેરી લે વગેરે.
ذٰلِكَ ࣗ وَمَنۡ يُّعَظِّمۡ حُرُمٰتِ اللّٰهِ فَهُوَ خَيۡرٌ لَّهٗ عِنۡدَ رَبِّهٖؕ وَاُحِلَّتۡ لَـكُمُ الۡاَنۡعَامُ اِلَّا مَا يُتۡلٰى عَلَيۡكُمۡ فَاجۡتَنِبُوا الرِّجۡسَ مِنَ الۡاَوۡثَانِ وَاجۡتَنِبُوۡا قَوۡلَ الزُّوۡرِۙ ٣٠
ذٰلِكَ ࣗ وَمَنۡ يُّعَظِّمۡ حُرُمٰتِ اللّٰهِ فَهُوَ خَيۡرٌ لَّهٗ عِنۡدَ رَبِّهٖؕ وَاُحِلَّتۡ لَـكُمُ الۡاَنۡعَامُ اِلَّا مَا يُتۡلٰى عَلَيۡكُمۡ فَاجۡتَنِبُوا الرِّجۡسَ مِنَ الۡاَوۡثَانِ وَاجۡتَنِبُوۡا قَوۡلَ الزُّوۡرِۙ ٣٠
(૩૦) આ છે, અને જે કોઈ અલ્લાહના પ્રતિબંધોનો આદર કરે, તેના પોતાના માટે તેના રબ પાસે ભલાઈ છે, અને તમારા માટે ચોપાયા જાનવર હલાલ (વૈદ્ય) કરી દેવામાં આવ્યા સિવાય તેમના જે તમારા સામે વર્ણન કરી દેવામાં આવ્યા છે, તો તમારે મૂર્તિઓની ગંદકીથી બચતા રહેવું જોઈએ[1] અને જૂઠી વાતોથી પણ બચવું જોઈએ.
[1] (رِجسٌ) નો અર્થ નાપાકી અથવા ગંદકી છે, અહીં તેનાથી આશય લાકડું, લોખંડ અથવા કોઈ બીજી વસ્તુની બનેલી મૂર્તિઓ છે. મતલબ એ છે કે અલ્લાહના સિવાય કોઈ બીજાની બંદગી કરવી નાપાકી (અપવિત્રતા) છે અને અલ્લાહના પ્રકોપ અને નારાજગીનું કારણ છે આનાથી બચવું જોઈએ.
حُنَفَآءَ لِلّٰهِ غَيۡرَ مُشۡرِكِيۡنَ بِهٖؕ وَمَنۡ يُّشۡرِكۡ بِاللّٰهِ فَكَاَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَآءِ فَتَخۡطَفُهُ الطَّيۡرُ اَوۡ تَهۡوِىۡ بِهِ الرِّيۡحُ فِىۡ مَكَانٍ سَحِيۡقٍ ٣١
حُنَفَآءَ لِلّٰهِ غَيۡرَ مُشۡرِكِيۡنَ بِهٖؕ وَمَنۡ يُّشۡرِكۡ بِاللّٰهِ فَكَاَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَآءِ فَتَخۡطَفُهُ الطَّيۡرُ اَوۡ تَهۡوِىۡ بِهِ الرِّيۡحُ فِىۡ مَكَانٍ سَحِيۡقٍ ٣١
(૩૧) અલ્લાહની તૌહીદ (એકેશ્વરવાદ) ને કબૂલ કરતા[1] તેના સાથે કોઈને પણ ભાગીદાર ન બનાવતા, (સાંભળો!) અલ્લાહનો ભાગીદાર બનાવનાર જેવો કે આકાશથી પડી ગયો, હવે કાં તો તેને પક્ષીઓ ઉંચકીને લઈ જાય અથવા હવા કોઈ દૂર-સુદૂરની જગ્યા પર ફેંકી દે.[2]
[1] (حنفاء) બહુવચન છે (حنیف) નું. જેનો શાબ્દિક અર્થ આકર્ષિત થવું, એક તરફ થવું, એક પક્ષે થવું, એટલે કે શિર્કથી તૌહીદ તરફ અને કુફ્ર તથા જૂઠથી ઈસ્લામ અને સાચા ધર્મ તરફ આકર્ષિત થઈ અથવા એક પક્ષે થઈ શુધ્ધ રૂપે અલ્લાહની બંદગી કરતા.
[1] એટલે કે જેવી રીતે મોટા પક્ષીઓ નાના જીવને ખૂબ ઝડપથી ઝપટ મારીને ચૂંથી ખાય છે, અથવા હવાઓ કોઈને દૂર-સુદૂરની જગ્યા પર લઈ જઈ ફેંકી દે અને કોઈને તેની ખબર પણ ન મળે. બંને હાલતોમાં બરબાદી તેની તકદીરમાં છે. એવી જ રીતે તે વ્યક્તિ જે ફક્ત એક અલ્લાહની બંદગી કરે છે તે સાચા વર્તન અને આત્મીય પવિત્રતા અનુસાર પવિત્રતા અને સ્વચ્છતાના શિખર પર આસીન હોય છે. પછી જેવું તે શિર્કનું કામ કરે છે તો જેવો કે પોતાને ઊંચા સ્થાનથી નીચે તથા સફાઈથી ગંદકીમાં નાખી દે છે
[1] એટલે કે જેવી રીતે મોટા પક્ષીઓ નાના જીવને ખૂબ ઝડપથી ઝપટ મારીને ચૂંથી ખાય છે, અથવા હવાઓ કોઈને દૂર-સુદૂરની જગ્યા પર લઈ જઈ ફેંકી દે અને કોઈને તેની ખબર પણ ન મળે. બંને હાલતોમાં બરબાદી તેની તકદીરમાં છે. એવી જ રીતે તે વ્યક્તિ જે ફક્ત એક અલ્લાહની બંદગી કરે છે તે સાચા વર્તન અને આત્મીય પવિત્રતા અનુસાર પવિત્રતા અને સ્વચ્છતાના શિખર પર આસીન હોય છે. પછી જેવું તે શિર્કનું કામ કરે છે તો જેવો કે પોતાને ઊંચા સ્થાનથી નીચે તથા સફાઈથી ગંદકીમાં નાખી દે છે
ذٰلِكَ ؗ وَمَنۡ يُّعَظِّمۡ شَعَآٮِٕرَ اللّٰهِ فَاِنَّهَا مِنۡ تَقۡوَى الۡقُلُوۡبِ ٣٢
ذٰلِكَ ؗ وَمَنۡ يُّعَظِّمۡ شَعَآٮِٕرَ اللّٰهِ فَاِنَّهَا مِنۡ تَقۡوَى الۡقُلُوۡبِ ٣٢
(૩૨) આ સાંભળી લીધુ, (અને સાંભળી લો!) અલ્લાહની નિશાનીઓનો જે કોઈ આદર અને સન્માન કરે તો આ તેના દિલની પરહેઝગારીના કારણે છે.[1]
[1] (شعائر) બહુવચન છે (شعیرة) નું, જેનો અર્થ ઈશારો અને નિશાની છે, જેમ કે લડાઈમાં એક ઈશારો (ખાસ શબ્દ) ઉપયોગ કરવામાં આવે છે જેનાથી તેઓ પરસ્પર એકબીજાને ઓળખી લે છે, આના આધારે અલ્લાહની નિશાનીઓ તે છે જે ધર્મના નિશાન એટલે કે ઈસ્લામના સ્પષ્ટ આદેશો છે, જેનાથી એક મુસલમાનનું સ્થાન અને મરતબો સાબિત થાય છે અને બીજા ધર્મના માનવાવાળાથી અલગ પડે છે. સફા અને મરવા પર્વતોને પણ અલ્લાહની નિશાની એટલા માટે કહેવામાં આવી છે કે મુસલમાન હજ અને ઉમરાહમાં તેમની વચ્ચે દોડે છે અહીં હજની બીજી રીતો ખાસ કરીને કુરબાનીના જાનવરોને અલ્લાહની નિશાની કહેવામાં આવ્યા છે, તેમના આદરનો મતલબ તેમને સારી રીતે મોટા કરવું છે અને એટલે કે તંદુરસ્ત અને મોટા જાનવરની કુરબાની કરવી, આ આદરને દિલમાં અલ્લાહનો ડર કહેવામાં આવ્યો છે એટલે કે આ દિલોના તે કર્મોમાંથી છે જેનો આધાર અલ્લાહનો ડર (તકવા) છે.
لَـكُمۡ فِيۡهَا مَنَافِعُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَاۤ اِلَى الۡبَيۡتِ الۡعَتِيۡقِ ٣٣ع
لَـكُمۡ فِيۡهَا مَنَافِعُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَاۤ اِلَى الۡبَيۡتِ الۡعَتِيۡقِ ٣٣ع
(૩૩) તેમાં તમારા માટે એક નિર્ધારિત સમય સુધી ફાયદો છે, પછી તેમની કુરબાની કરવા (બલિ ચઢાવવા)ની જગ્યા પ્રાચીન ઘર (કા'બા) ના પાસે છે.[1] (ع-૪)
[1] હલાલ (ઉચિત) હોવાથી આશય જયાં તેમની કુરબાની કરવાની છે, એટલે કે આ જાનવર હજના કામ પૂરા કર્યા પછી બયતુલ્લાહ અને મક્કાના હરમની હદમાં પહોંચે છે અને ત્યાં અલ્લાહના નામ પર કુરબાની આપી દેવામાં આવે છે તો અહીં બતાવેલ ફાયદો પણ ખતમ થઈ જાય છે અને જો તે આમ જ હરમ માટે કુરબાન થાય છે તો હરમ પહોંચતા જ કુરબાની કરી દેવામાં આવે છે અને મક્કાના ગરીબોમાં તેમનું માંસ વહેંચી દેવામાં આવે છે.
Page updated
Google Sites
Report abuse