Surah Ali 'Imran
સૂરહ આલે ઈમરાન
Embedded Files
નીચે આપેલી આયતોની તિલાવત સાંભળવા માટે Play બટન પર ક્લિક કરો.
اِنَّ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا لَنۡ تُغۡنِىَ عَنۡهُمۡ اَمۡوَالُهُمۡ وَلَاۤ اَوۡلَادُهُمۡ مِّنَ اللّٰهِ شَيۡـــًٔا ؕ وَاُولٰٓٮِٕكَ هُمۡ وَقُوۡدُ النَّارِۙ ١٠
اِنَّ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا لَنۡ تُغۡنِىَ عَنۡهُمۡ اَمۡوَالُهُمۡ وَلَاۤ اَوۡلَادُهُمۡ مِّنَ اللّٰهِ شَيۡـــًٔا ؕ وَاُولٰٓٮِٕكَ هُمۡ وَقُوۡدُ النَّارِۙ ١٠
(૧૦) કાફિરોને તેમનો માલ અને તેમની સંતાનો અલ્લાહ (તઆલા)ના અઝાબોથી છોડાવવામાં કોઈ કામ નહિં આવી શકે, તેઓ તો જહન્નમનું બળતણ જ છે.
كَدَاۡبِ اٰلِ فِرۡعَوۡنَۙ وَالَّذِيۡنَ مِنۡ قَبۡلِهِمۡؕ كَذَّبُوۡا بِاٰيٰتِنَا ۚ فَاَخَذَهُمُ اللّٰهُ بِذُنُوۡبِهِمۡؕ وَاللّٰهُ شَدِيۡدُ الۡعِقَابِ ١١
كَدَاۡبِ اٰلِ فِرۡعَوۡنَۙ وَالَّذِيۡنَ مِنۡ قَبۡلِهِمۡؕ كَذَّبُوۡا بِاٰيٰتِنَا ۚ فَاَخَذَهُمُ اللّٰهُ بِذُنُوۡبِهِمۡؕ وَاللّٰهُ شَدِيۡدُ الۡعِقَابِ ١١
(૧૧) જેવો કે ફિરઔનની સંતાનનો હાલ થયો અને તેમનો જેઓ તેમના પહેલા હતા, તેઓએ અમારી નિશાનીઓને જૂઠાડી, પછી અલ્લાહ (તઆલા)એ તેમને તેમના ગુનાહો પર પકડી લીધા અને અલ્લાહ (તઆલા) સખત સજા આપનાર છે.
قُلۡ لِّلَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا سَتُغۡلَبُوۡنَ وَتُحۡشَرُوۡنَ اِلٰى جَهَنَّمَؕ وَبِئۡسَ الۡمِهَادُ ١٢
قُلۡ لِّلَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا سَتُغۡلَبُوۡنَ وَتُحۡشَرُوۡنَ اِلٰى جَهَنَّمَؕ وَبِئۡسَ الۡمِهَادُ ١٢
(૧૨) કાફિરોને કહી દો કે તમે લોકો નજીકના ભવિષ્યમાં પરાજિત કરવામાં આવશો. અને જહન્નમ તરફ જમા કરવામાં આવશો અને તે ખરાબ પાથરણું છે.
قَدۡ كَانَ لَـكُمۡ اٰيَةٌ فِىۡ فِئَتَيۡنِ الۡتَقَتَا ؕ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ وَاُخۡرٰى كَافِرَةٌ يَّرَوۡنَهُمۡ مِّثۡلَيۡهِمۡ رَاۡىَ الۡعَيۡنِؕ وَاللّٰهُ يُؤَيِّدُ بِنَصۡرِهٖ مَنۡ يَّشَآءُ ؕ اِنَّ فِىۡ ذٰ لِكَ لَعِبۡرَةً لِّاُولِى الۡاَبۡصَارِ ١٣
قَدۡ كَانَ لَـكُمۡ اٰيَةٌ فِىۡ فِئَتَيۡنِ الۡتَقَتَا ؕ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ وَاُخۡرٰى كَافِرَةٌ يَّرَوۡنَهُمۡ مِّثۡلَيۡهِمۡ رَاۡىَ الۡعَيۡنِؕ وَاللّٰهُ يُؤَيِّدُ بِنَصۡرِهٖ مَنۡ يَّشَآءُ ؕ اِنَّ فِىۡ ذٰ لِكَ لَعِبۡرَةً لِّاُولِى الۡاَبۡصَارِ ١٣
(૧૩) બેશક તમારા માટે (બોધપાઠની) નિશાની હતી, તે બે જમાઅતોમાં જેઓ એકબીજા સાથે લડી રહી હતી, એક જમાઅત અલ્લાહના માર્ગમાં લડી રહી હતી, અને બીજી જમાઅત કાફિરોની હતી, તેઓ તેમને પોતાની આંખોથી બમણા જોતા હતા અને અલ્લાહ (તઆલા) જેને ઈચ્છે પોતાની મદદથી મજબૂત કરી દે છે. બેશક આમાં આંખોવાળાઓ માટે મોટી નસીહત છે.
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوٰتِ مِنَ النِّسَآءِ وَالۡبَـنِيۡنَ وَالۡقَنَاطِيۡرِ الۡمُقَنۡطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالۡفِضَّةِ وَالۡخَـيۡلِ الۡمُسَوَّمَةِ وَالۡاَنۡعَامِ وَالۡحَـرۡثِؕ ذٰ لِكَ مَتَاعُ الۡحَيٰوةِ الدُّنۡيَا ۚ وَاللّٰهُ عِنۡدَهٗ حُسۡنُ الۡمَاٰبِ ١٤
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوٰتِ مِنَ النِّسَآءِ وَالۡبَـنِيۡنَ وَالۡقَنَاطِيۡرِ الۡمُقَنۡطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالۡفِضَّةِ وَالۡخَـيۡلِ الۡمُسَوَّمَةِ وَالۡاَنۡعَامِ وَالۡحَـرۡثِؕ ذٰ لِكَ مَتَاعُ الۡحَيٰوةِ الدُّنۡيَا ۚ وَاللّٰهُ عِنۡدَهٗ حُسۡنُ الۡمَاٰبِ ١٤
(૧૪) પસંદગીની વસ્તુઓની મોહબ્બત લોકો માટે લોભામણી બનાવી દેવામાં આવી છે, જેવી કે સ્ત્રીઓ અને બાળકો, સોના-ચાંદીના જમા કરેલ ખજાનાઓ અને નિશાની કરેલ ઘોડાઓ અને ચોપાયાં અને ખેતી,[6] આ દુનિયાની જિંદગીનો સામાન છે, અને પાછા ફરવાનું સારૂં ઠેકાણું તો અલ્લાહ (તઆલા) પાસે જ છે.
[6] (شهوات) થી આશય (مشتبهات) છે. એટલે કે તે વસ્તુઓ જે માણસને પ્રાકૃતિક સ્વરૂપે પસંદ છે તેથી તેનાથી આકર્ષણ અને તેનાથી મોહબ્બત અમાન્ય નથી, પરંતુ આ મોહબ્બત ઈસ્લામ ધર્મના કાનૂનના દાયરામાં અને સંતુલિત હોય, તેમની ખૂબસૂરતી પણ અલ્લાહ તઆલાના તરફથી પરીક્ષા છે.
(اِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى الۡاَرۡضِ زِيۡنَةً لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ)
“અમે ધરતી પર જે કંઈ બનાવ્યું છે તેને ધરતીની ખૂબસૂરતી માટે બનાવેલ છે, જેથી લોકોની અમે પરીક્ષા લઈએ.” (અલ કહફ-7)
(اِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى الۡاَرۡضِ زِيۡنَةً لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ)
“અમે ધરતી પર જે કંઈ બનાવ્યું છે તેને ધરતીની ખૂબસૂરતી માટે બનાવેલ છે, જેથી લોકોની અમે પરીક્ષા લઈએ.” (અલ કહફ-7)
قُلۡ اَؤُنَبِّئُكُمۡ بِخَيۡرٍ مِّنۡ ذٰ لِكُمۡؕ لِلَّذِيۡنَ اتَّقَوۡا عِنۡدَ رَبِّهِمۡ جَنّٰتٌ تَجۡرِىۡ مِنۡ تَحۡتِهَا الۡاَنۡهٰرُ خٰلِدِيۡنَ فِيۡهَا وَاَزۡوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَّرِضۡوَانٌ مِّنَ اللّٰهِؕ وَاللّٰهُ بَصِيۡرٌۢ بِالۡعِبَادِۚ ١٥
قُلۡ اَؤُنَبِّئُكُمۡ بِخَيۡرٍ مِّنۡ ذٰ لِكُمۡؕ لِلَّذِيۡنَ اتَّقَوۡا عِنۡدَ رَبِّهِمۡ جَنّٰتٌ تَجۡرِىۡ مِنۡ تَحۡتِهَا الۡاَنۡهٰرُ خٰلِدِيۡنَ فِيۡهَا وَاَزۡوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَّرِضۡوَانٌ مِّنَ اللّٰهِؕ وَاللّٰهُ بَصِيۡرٌۢ بِالۡعِبَادِۚ ١٥
(૧૫) તમે કહી દો કે શું હું તમને તેનાથી બહેતર વસ્તુ બતાવું ? અલ્લાહથી ડરનારા લોકો માટે તેમના રબ પાસે જન્નત છે જેની નીચે નહેરો વહે છે, જેમાં તેઓ હંમેશા રહેશે,[7] અને પવિત્ર પત્નીઓ[8] અને અલ્લાહ (તઆલા)ની પ્રસન્નતા છે અને બધા બંદાઓ અલ્લાહ (તઆલા)ની નજરમાં છે.
[7] આ આયતમાં ઈમાનવાળાઓને બતાવવામાં આવી રહ્યું છે કે ઉપર વર્ણન કરવામાં આવેલી દુનિયાની વસ્તુઓમાં ખોવાઈ ન જતા, પરંતુ તેનાથી બહેતર તો તે જિંદગી અને તેની રહમત છે જે રબની પાસે છે જેના હકદાર અલ્લાહથી ડરનારાઓ છે, એટલા માટે અલ્લાહથી ડરો, જો આ ડર તમારી અંદર પેદા થઈ ગયો તો બેશક દુનિયા અને આખિરતની તમામ ભલાઈ પોતાના દામનમાં સમેટી લેશો.
[8] પવિત્રનો અર્થ છે તેઓ દુનિયાની ગંદકી અને મેલ કુચેલ માસિક સ્ત્રાવ અને બીજી ગંદકીથી પવિત્ર હશે, અને પાક દામન હશે, એટલા માટે આગળની બે આયતોમાં અલ્લાહથી ડરનારાઓની વિષેશતાનું વર્ણન છે.
[8] પવિત્રનો અર્થ છે તેઓ દુનિયાની ગંદકી અને મેલ કુચેલ માસિક સ્ત્રાવ અને બીજી ગંદકીથી પવિત્ર હશે, અને પાક દામન હશે, એટલા માટે આગળની બે આયતોમાં અલ્લાહથી ડરનારાઓની વિષેશતાનું વર્ણન છે.
اَلَّذِيۡنَ يَقُوۡلُوۡنَ رَبَّنَاۤ اِنَّنَاۤ اٰمَنَّا فَاغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوۡبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِۚ ١٦
اَلَّذِيۡنَ يَقُوۡلُوۡنَ رَبَّنَاۤ اِنَّنَاۤ اٰمَنَّا فَاغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوۡبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِۚ ١٦
(૧૬) જેઓ કહે છે કે અય અમારા રબ! અમે ઈમાન લાવી ચૂક્યા, એટલા માટે અમારા ગુનાહોને માફ કરી દે અને અમને આગના અઝાબથી બચાવ.
اَلصّٰــبِرِيۡنَ وَالصّٰدِقِــيۡنَ وَالۡقٰنِتِــيۡنَ وَالۡمُنۡفِقِيۡنَ وَالۡمُسۡتَغۡفِرِيۡنَ بِالۡاَسۡحَارِ ١٧
اَلصّٰــبِرِيۡنَ وَالصّٰدِقِــيۡنَ وَالۡقٰنِتِــيۡنَ وَالۡمُنۡفِقِيۡنَ وَالۡمُسۡتَغۡفِرِيۡنَ بِالۡاَسۡحَارِ ١٧
(૧૭) જેઓ સબ્ર કરવાવાળા અને સાચા અને ફરમાબરદાર અને અલ્લાહના માર્ગમાં માલ ખર્ચ કરવાવાળા છે અને રાત્રિના પાછલા હિસ્સામાં (મોક્ષ પ્રાપ્ત કરવાની કામના માટે) તૌબા (ક્ષમા-યાચના) કરવાવાળા છે.
شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهٗ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ وَالۡمَلٰٓٮِٕكَةُ وَاُولُوا الۡعِلۡمِ قَآٮِٕمًا ۢ بِالۡقِسۡطِؕ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الۡعَزِيۡزُ الۡحَكِيۡمُؕ ١٨
شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهٗ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ وَالۡمَلٰٓٮِٕكَةُ وَاُولُوا الۡعِلۡمِ قَآٮِٕمًا ۢ بِالۡقِسۡطِؕ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الۡعَزِيۡزُ الۡحَكِيۡمُؕ ١٨
(૧૮) અલ્લાહે, તેના ફરિશ્તાઓએ અને આલિમોએ ગવાહી આપી છે કે અલ્લાહના સિવાય કોઈ માઅબૂદ નથી, તે ન્યાયને કાયમ રાખવાવાળો છે, તે જ જબરદસ્ત હિકમતવાળો છે, તેના સિવાય કોઈ બંદગીને લાયક નથી.
اِنَّ الدِّيۡنَ عِنۡدَ اللّٰهِ الۡاِسۡلَامُ ࣞ وَمَا اخۡتَلَفَ الَّذِيۡنَ اُوۡتُوا الۡكِتٰبَ اِلَّا مِنۡۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ الۡعِلۡمُ بَغۡيًا ۢ بَيۡنَهُمۡؕ وَمَنۡ يَّكۡفُرۡ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَاِنَّ اللّٰهَ سَرِيۡعُ الۡحِسَابِ ۚ ١٩
اِنَّ الدِّيۡنَ عِنۡدَ اللّٰهِ الۡاِسۡلَامُ ࣞ وَمَا اخۡتَلَفَ الَّذِيۡنَ اُوۡتُوا الۡكِتٰبَ اِلَّا مِنۡۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ الۡعِلۡمُ بَغۡيًا ۢ بَيۡنَهُمۡؕ وَمَنۡ يَّكۡفُرۡ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَاِنَّ اللّٰهَ سَرِيۡعُ الۡحِسَابِ ۚ ١٩
(૧૯) બેશક અલ્લાહની નજીદીક ધર્મ ઈસ્લામ જ છે,[9] અને જેમને કિતાબ આપવામાં આવી તેઓએ ઈલ્મ આવી ગયા પછી પરસ્પર ઈર્ષાના કારણે મતભેદ કર્યો, અને જેઓ અલ્લાહની આયતો (પવિત્ર કુરઆન)ને ન માને તો અલ્લાહ જલ્દી હિસાબ લેશે.
[9] ઈસ્લામ એ જ ધર્મ છે જેનો પ્રચાર અને તાલીમ દરેક નબીઓ પોતાના સમયમાં આપતા રહ્યા અને હવે આ તેનું સંપૂર્ણ સ્વરૂપ છે જેને અંતિમ રસૂલ મોહંમદ (ﷺ) દુનિયાની સામે રજૂ કરી રહ્યા છે. જેમાં એકેશ્વરવાદ (તૌહીદ), રિસાલત અને આખિરતના માટે એવી રીતે ઈમાન રાખવાનુ છે જેવું આપ (ﷺ) એ બતાવ્યું છે, હવે ફક્ત એ ઈમાન રાખી લેવું કે અલ્લાહ એક છે અથવા થોડા સારા કામો કરી લેવા ઈસ્લામ નથી, ન તેનાથી આખિરતમાં મોક્ષ (નજાત) પ્રાપ્ત થશે, અકીદો અને ધર્મ એ છે કે અલ્લાહને એક માનવામાં આવે, ફક્ત એક અલ્લાહની બંદગી કરવામાં આવે, મોહંમદ (ﷺ) સહિત તમામ રસૂલો પર ઈમાન રાખવામાં આવે, અને આપ (ﷺ) પર રિસાલતનો ખાતમો માનવામાં આવે, અને ઉમ્મીદની સાથે એવું યકીન અને અમલ કરવામાં આવે જે કુરઆન અને રસૂલના કથન (હદીસ)માં બતાવેલ છે હવે આ ઈસ્લામ ધર્મ સિવાય બીજો ધર્મ અલ્લાહને ત્યાં કબૂલ થશે નહિં.
(وَ مَنْ یَّبْتَغِ غَیْرَ الْاِسْلَامِ دِیْنًا فَلَنْ یُّقْبَلَ مِنْهُ١ۚ وَ هُوَ فِی الْاٰخِرَةِ مِنَ الْخٰسِرِیْنَ ٨٥)“અને જે વ્યક્તિ ઈસ્લામના સિવાય કોઈ બીજા ધર્મ ની શોધ કરે તેનો ધર્મ કબૂલ નહિં થાય અને આખિરતમાં તેનુકશાન ઉઠાવનારાઓમાં હશે'' (સૂર: આલે ઈમરાન-85)
(قُلْ یٰۤاَیُّهَا النَّاسُ اِنِّیْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَیْكُمْ جَمِیْعًا)“કહી દો કે હે લોકો! હું તમારા સૌની તરફ અલ્લાહનો રસૂલ છું.'' (સૂર: આરાફ-158)
(تَبٰرَكَ الَّذِیْ نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلٰى عَبْدِهٖ لِیَكُوْنَ لِلْعٰلَمِیْنَ نَذِیْرَاۙ ١)“બરકતવાળો છે તે જેણે પોતાના બંદા પર ફરકાન ઉતાર્યું જેથી તે દુનિયાને ખબરદાર કરે.'' (સૂર: અલ ફરકાન-1)
આપ (ﷺ) એ ફરમાવ્યું, “તે અલ્લાહની કસમ જેના હાથમાં મારી જાન છે જે યહૂદી અથવા ઈસાઈ મારા પર યકીન કર્યા વગર મૃત્યુ પામે તે જહન્નમી છે. (સહીહ મુસ્લીમ) એમ પણ કહ્યું કે હું લાલ-કાળા (તમામ માણસો)ના માટે મોકલવામાં આવ્યો છું, એટલા માટે આપે આપના સમયના બધા રાજાઓને પત્ર લખીને તેમને ઈસ્લામ ધર્મ કબૂલ કરવાનું આમંત્રણ આપ્યું. (સહીહૈન, માધ્યમ ઈબ્ને કસીર)
(وَ مَنْ یَّبْتَغِ غَیْرَ الْاِسْلَامِ دِیْنًا فَلَنْ یُّقْبَلَ مِنْهُ١ۚ وَ هُوَ فِی الْاٰخِرَةِ مِنَ الْخٰسِرِیْنَ ٨٥)“અને જે વ્યક્તિ ઈસ્લામના સિવાય કોઈ બીજા ધર્મ ની શોધ કરે તેનો ધર્મ કબૂલ નહિં થાય અને આખિરતમાં તેનુકશાન ઉઠાવનારાઓમાં હશે'' (સૂર: આલે ઈમરાન-85)
(قُلْ یٰۤاَیُّهَا النَّاسُ اِنِّیْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَیْكُمْ جَمِیْعًا)“કહી દો કે હે લોકો! હું તમારા સૌની તરફ અલ્લાહનો રસૂલ છું.'' (સૂર: આરાફ-158)
(تَبٰرَكَ الَّذِیْ نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلٰى عَبْدِهٖ لِیَكُوْنَ لِلْعٰلَمِیْنَ نَذِیْرَاۙ ١)“બરકતવાળો છે તે જેણે પોતાના બંદા પર ફરકાન ઉતાર્યું જેથી તે દુનિયાને ખબરદાર કરે.'' (સૂર: અલ ફરકાન-1)
આપ (ﷺ) એ ફરમાવ્યું, “તે અલ્લાહની કસમ જેના હાથમાં મારી જાન છે જે યહૂદી અથવા ઈસાઈ મારા પર યકીન કર્યા વગર મૃત્યુ પામે તે જહન્નમી છે. (સહીહ મુસ્લીમ) એમ પણ કહ્યું કે હું લાલ-કાળા (તમામ માણસો)ના માટે મોકલવામાં આવ્યો છું, એટલા માટે આપે આપના સમયના બધા રાજાઓને પત્ર લખીને તેમને ઈસ્લામ ધર્મ કબૂલ કરવાનું આમંત્રણ આપ્યું. (સહીહૈન, માધ્યમ ઈબ્ને કસીર)
فَاِنۡ حَآجُّوۡكَ فَقُلۡ اَسۡلَمۡتُ وَجۡهِىَ لِلّٰهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِؕ وَقُل لِّلَّذِيۡنَ اُوۡتُوا الۡكِتٰبَ وَالۡاُمِّيّٖنَ ءَاَسۡلَمۡتُمۡؕ فَاِنۡ اَسۡلَمُوۡا فَقَدِ اهۡتَدَوْا ۚ وَاِنۡ تَوَلَّوۡا فَاِنَّمَا عَلَيۡكَ الۡبَلٰغُ ؕ وَاللّٰهُ بَصِيۡرٌۢ بِالۡعِبَادِ ٢٠ع
فَاِنۡ حَآجُّوۡكَ فَقُلۡ اَسۡلَمۡتُ وَجۡهِىَ لِلّٰهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِؕ وَقُل لِّلَّذِيۡنَ اُوۡتُوا الۡكِتٰبَ وَالۡاُمِّيّٖنَ ءَاَسۡلَمۡتُمۡؕ فَاِنۡ اَسۡلَمُوۡا فَقَدِ اهۡتَدَوْا ۚ وَاِنۡ تَوَلَّوۡا فَاِنَّمَا عَلَيۡكَ الۡبَلٰغُ ؕ وَاللّٰهُ بَصِيۡرٌۢ بِالۡعِبَادِ ٢٠ع
(૨૦) જો તેઓ તમારાથી ઝઘડો કરે તો તમે કહી દો કે મેં અને મારા પેરોકારોએ પોતાને અલ્લાહના માટે સમર્પિત કરી દીધા અને તમે કિતાબવાળાઓ અને અભણ લોકોને[10] કહો કે “શું તમે ઈસ્લામ લાવ્યા?'' જો તેઓ ઈસ્લામને કબૂલ કરે તો સીધો રસ્તો મેળવી લીધો અને જો મોઢું ફેરવે તો તમારે ફક્ત પહોંચાડવાનું છે અને અલ્લાહ બંદાઓને જોઈ રહ્યો છે.
[10] અભણ લોકોથી આશય અરબના મૂર્તિપૂજકો છે જે કિતાબવાળાઓની સરખામણીમાં સામાન્ય રીતે અજ્ઞાની હતા.
Page updated
Google Sites
Report abuse