Embedded Files
ضَرَبَ لَكُمۡ مَّثَلًا مِّنۡ اَنۡفُسِكُمۡؕ هَلْ لَّكُمۡ مِّنۡ مَّا مَلَـكَتۡ اَيۡمَانُكُمۡ مِّنۡ شُرَكَآءَ فِىۡ مَا رَزَقۡنٰكُمۡ فَاَنۡتُمۡ فِيۡهِ سَوَآءٌ تَخَافُوۡنَهُمۡ كَخِيۡفَتِكُمۡ اَنۡفُسَكُمۡؕ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الۡاٰيٰتِ لِقَوۡمٍ يَّعۡقِلُوۡنَ ٢٨
ضَرَبَ لَكُمۡ مَّثَلًا مِّنۡ اَنۡفُسِكُمۡؕ هَلْ لَّكُمۡ مِّنۡ مَّا مَلَـكَتۡ اَيۡمَانُكُمۡ مِّنۡ شُرَكَآءَ فِىۡ مَا رَزَقۡنٰكُمۡ فَاَنۡتُمۡ فِيۡهِ سَوَآءٌ تَخَافُوۡنَهُمۡ كَخِيۡفَتِكُمۡ اَنۡفُسَكُمۡؕ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الۡاٰيٰتِ لِقَوۡمٍ يَّعۡقِلُوۡنَ ٢٨
(૨૮) અલ્લાહ (તઆલા) એ એક ઉદાહરણ તમારા પોતાનું જ વર્ણન કર્યું, જે કંઈ અમે તમને આપી રાખ્યું છે શું તેમાં તમારા ગુલામોમાંથી કોઈ તમારો ભાગીદાર છે કે તમે અને તેઓ આમાં બરાબરીના હોય ?[1] અને તમે તેમનો એવી રીતે ડર રાખો જેવો કે તમારા પોતાનાઓનો, અમે બુદ્ધિશાળી લોકો માટે આ રીતે સ્પષ્ટ નિશાનીઓ રજૂ કરીએ છીએ.
[1] એટલે કે જયાર તમને તમારા ગુલામ અને કામ કરવાવાળાઓ જે તમારા જવા મનુષ્ય જ છે, તેઓ તમારા ધન-દોલતના ભાગીદાર અને તમારા બરાબર થઈ જાય એ ગમતુ નથી, તો પછી આ કેવી રીતે હોઈ શકે કે અલ્લાહના ગુલામ, ભલે તેઓ ફરિશ્તાઓ હોય, રસૂલ હોય, વલી હોય અથવા વૃક્ષો અને પથ્થરોના બનાવેલા દેવતા હોય તેઓ અલ્લાહના ભાગીદાર થઈ જાય, જયારે કે તેઓ પણ અલ્લાહના ગુલામ છે અને તેની સૃષ્ટિ છે એટલે કે જેવી રીતે પહેલી વાત નથી થઈ શકતી તેવી રીતે બીજી વાત પણ શક્ય નથી, એટલા માટે અલ્લાહ સાથે બીજાઓની બંદગી કરવી અને તેમને પણ કષ્ટ નિવારક (મુશ્કિલકુશા) અને સંકટ-મોચન (ફરિયાદ સાંભળનાર) સમજવું હંમેશા ખોટું છે.
بَلِ اتَّبَعَ الَّذِيۡنَ ظَلَمُوۡۤا اَهۡوَآءَهُمۡ بِغَيۡرِ عِلۡمٍۚ فَمَنۡ يَّهۡدِىۡ مَنۡ اَضَلَّ اللّٰهُ ؕ وَمَا لَهُمۡ مِّنۡ نّٰصِرِيۡنَ ٢٩
بَلِ اتَّبَعَ الَّذِيۡنَ ظَلَمُوۡۤا اَهۡوَآءَهُمۡ بِغَيۡرِ عِلۡمٍۚ فَمَنۡ يَّهۡدِىۡ مَنۡ اَضَلَّ اللّٰهُ ؕ وَمَا لَهُمۡ مِّنۡ نّٰصِرِيۡنَ ٢٩
(૨૯) સાચી વાત એ છે કે આ જાલિમો ઈલ્મ વગર ઈચ્છાઓના પૂજારી છે, તેને કોણ માર્ગ દેખાડે જેને અલ્લાહ માર્ગથી હટાવી દે?[1] આવા લોકોનો કોઈ મદદ કરવાવાળો નથી.
[1] કેમકે અલ્લાહ તરફથી હિદાયત એને જ મળે છે જેના અંદર હિદાયત પ્રાપ્ત કરવાની ઈચ્છા અને આશા હોય છે જેઓ આ ઈચ્છાથી વંચિત હોય છે તેમને ભટકતા છોડી દેવામાં આવે છે.
فَاَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّيۡنِ حَنِيۡفًا ؕ فِطۡرَتَ اللّٰهِ الَّتِىۡ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيۡهَا ؕ لَا تَبۡدِيۡلَ لِخَـلۡقِ اللّٰهِ ؕ ذٰ لِكَ الدِّيۡنُ الۡقَيِّمُ ۙق وَلٰـكِنَّ اَكۡثَرَ النَّاسِ لَا يَعۡلَمُوۡنَ ۙق ٣٠
فَاَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّيۡنِ حَنِيۡفًا ؕ فِطۡرَتَ اللّٰهِ الَّتِىۡ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيۡهَا ؕ لَا تَبۡدِيۡلَ لِخَـلۡقِ اللّٰهِ ؕ ذٰ لِكَ الدِّيۡنُ الۡقَيِّمُ ۙق وَلٰـكِنَّ اَكۡثَرَ النَّاسِ لَا يَعۡلَمُوۡنَ ۙق ٣٠
(૩૦) તો તમે એકાગ્ર થઈ પોતાનો ચહેરો આ ધર્મ તરફ કેન્દ્રિત કરી દો, અલ્લાહ (તઆલા)ની તે પ્રકૃતિ જેના ઉપર તેણે મનુષ્યોને પેદા કર્યા છે, અલ્લાહ (તઆલા)ની બનાવેલ પ્રકૃતિ બદલી શકાતી નથી. આ જ સાચો ધર્મ છે પરંતુ મોટાભાગના લોકો સમજતા નથી.
مُنِيۡبِيۡنَ اِلَيۡهِ وَاتَّقُوۡهُ وَاَقِيۡمُوا الصَّلٰوةَ وَلَا تَكُوۡنُوۡا مِنَ الۡمُشۡرِكِيۡنَۙ ٣١
مُنِيۡبِيۡنَ اِلَيۡهِ وَاتَّقُوۡهُ وَاَقِيۡمُوا الصَّلٰوةَ وَلَا تَكُوۡنُوۡا مِنَ الۡمُشۡرِكِيۡنَۙ ٣١
(૩૧) (લોકો!) અલ્લાહ (તઆલા) તરફ રજૂ થઈને તેનાથી ડરતા રહો અને નમાઝ કાયમ કરો, અને તે મુશરિકોમાંથી ન થઈ જાઓ.
مِنَ الَّذِيۡنَ فَرَّقُوۡا دِيۡنَهُمۡ وَكَانُوۡا شِيَعًا ؕ كُلُّ حِزۡبٍۢ بِمَا لَدَيۡهِمۡ فَرِحُوۡنَ ٣٢
مِنَ الَّذِيۡنَ فَرَّقُوۡا دِيۡنَهُمۡ وَكَانُوۡا شِيَعًا ؕ كُلُّ حِزۡبٍۢ بِمَا لَدَيۡهِمۡ فَرِحُوۡنَ ٣٢
(૩૨) જેમણે પોતાના ધર્મના ટૂકડે ટૂકડા કરી દીધા અને પોતે પણ જૂથોમાં વહેંચાઈ ગયા, દરેક જૂથ તે વસ્તુ પર મગ્ન છે જે તેમના પાસે છે.[1]
[1] એટલે કે દરેક જૂથ અને સમૂહ એવું સમજે છે કે તે પોતે સત્ય પર છે અને બીજા જૂઠ પર, અને જે સહારા તેમણે શોધી રાખ્યા છે જેને તેઓ દલીલ અને સબૂત માને છે તેના પર ખુશ અને મગ્ન છે. બદનસીબીથી મુસલમાન ઉમ્મતની પણ આવી જ હાલત છે, તે પણ ઘણા જૂથોમાં વહેંચાઈ ગઈ અને તેમનું દરેક જૂથ એવા જૂઠા ઈમાન પર કાયમ છે કે પોતે હક (સત્ય) પર છે, જયારે કે હક પર ફક્ત એક જ જૂથ છે, જેની ઓળખ નબી (ﷺ) એ બતાવી છે કે મારા અને મારા સહાબાના માર્ગ પર ચાલવાવાળા હશે.
وَاِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوۡا رَبَّهُمۡ مُّنِيۡبِيۡنَ اِلَيۡهِ ثُمَّ اِذَاۤ اَذَاقَهُمۡ مِّنۡهُ رَحۡمَةً اِذَا فَرِيۡقٌ مِّنۡهُمۡ بِرَبِّهِمۡ يُشۡرِكُوۡنَۙ ٣٣
وَاِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوۡا رَبَّهُمۡ مُّنِيۡبِيۡنَ اِلَيۡهِ ثُمَّ اِذَاۤ اَذَاقَهُمۡ مِّنۡهُ رَحۡمَةً اِذَا فَرِيۡقٌ مِّنۡهُمۡ بِرَبِّهِمۡ يُشۡرِكُوۡنَۙ ٣٣
(૩૩) અને લોકોને જ્યારે કોઈ તકલીફ પહોંચે છે પોતાના રબ તરફ એકાગ્ર થઈ દુઆઓ કરે છે અને જ્યારે તે પોતાના તરફથી કૃપાની મજા ચખાડે છે, તેમનામાંથી એક જૂથ પોતાના રબ સાથે શિર્ક કરવા લાગે છે.
لِيَكۡفُرُوۡا بِمَاۤ اٰتَيۡنٰهُمۡؕ فَتَمَتَّعُوۡا {وقفة} فَسَوۡفَ تَعۡلَمُوۡنَ ٣٤
لِيَكۡفُرُوۡا بِمَاۤ اٰتَيۡنٰهُمۡؕ فَتَمَتَّعُوۡا {وقفة} فَسَوۡفَ تَعۡلَمُوۡنَ ٣٤
(૩૪) જેથી તેઓ તે વસ્તુની નાશુક્રી કરે જે અમે તેમને આપી છે, ભલે તમે ફાયદો ઉઠાવી લો, ખૂબ જલ્દી તમને ખબર પડી જશે.
اَمۡ اَنۡزَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ سُلۡطٰنًا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوۡا بِهٖ يُشۡرِكُوۡنَ ٣٥
اَمۡ اَنۡزَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ سُلۡطٰنًا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوۡا بِهٖ يُشۡرِكُوۡنَ ٣٥
(૩૫) શું અમે તેમના પર કોઈ સનદ ઉતારી છે, જે તેની સાક્ષી આપે જેને આ લોકો અલ્લાહના ભાગીદાર બનાવી રહ્યા છે ?
وَاِذَاۤ اَذَقۡنَا النَّاسَ رَحۡمَةً فَرِحُوۡا بِهَاؕ وَاِنۡ تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٌ ۢ بِمَا قَدَّمَتۡ اَيۡدِيۡهِمۡ اِذَا هُمۡ يَقۡنَطُوۡنَ ٣٦
وَاِذَاۤ اَذَقۡنَا النَّاسَ رَحۡمَةً فَرِحُوۡا بِهَاؕ وَاِنۡ تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٌ ۢ بِمَا قَدَّمَتۡ اَيۡدِيۡهِمۡ اِذَا هُمۡ يَقۡنَطُوۡنَ ٣٦
(૩૬) અને જયારે અમે લોકોને કૃપાની મજા ચખાડીએ છીએ તો તેઓ ઘણા ખુશ થઈ જાય છે અને જો તેમને તેમના હાથોના કરતૂતોના કારણે કોઈ મુસીબત આવે છે તો એકાએક તેઓ નિરાશ થઈ જાય છે.
اَوَلَمۡ يَرَوۡا اَنَّ اللّٰهَ يَبۡسُطُ الرِّزۡقَ لِمَنۡ يَّشَآءُ وَيَقۡدِرُؕ اِنَّ فِىۡ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوۡمٍ يُّؤۡمِنُوۡنَ ٣٧
اَوَلَمۡ يَرَوۡا اَنَّ اللّٰهَ يَبۡسُطُ الرِّزۡقَ لِمَنۡ يَّشَآءُ وَيَقۡدِرُؕ اِنَّ فِىۡ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوۡمٍ يُّؤۡمِنُوۡنَ ٣٧
(૩૭) શું આ લોકો જોતા નથી કે અલ્લાહ (તઆલા) જેની ચાહે રોજી વિશાળ કરે છે અને જેની ચાહે તંગ ? આમાં પણ નિશાનીઓ છે તે લોકોના માટે જેઓ ઈમાન લાવે છે.
فَاٰتِ ذَا الۡقُرۡبٰى حَقَّهٗ وَ الۡمِسۡكِيۡنَ وَابۡنَ السَّبِيۡلِؕ ذٰلِكَ خَيۡرٌ لِّلَّذِيۡنَ يُرِيۡدُوۡنَ وَجۡهَ اللّٰهِ وَاُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الۡمُفۡلِحُوۡنَ ٣٨
فَاٰتِ ذَا الۡقُرۡبٰى حَقَّهٗ وَ الۡمِسۡكِيۡنَ وَابۡنَ السَّبِيۡلِؕ ذٰلِكَ خَيۡرٌ لِّلَّذِيۡنَ يُرِيۡدُوۡنَ وَجۡهَ اللّٰهِ وَاُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الۡمُفۡلِحُوۡنَ ٣٨
(૩૮) તો નજીકના રિશ્તેદારોને, ગરીબોને, મુસાફરોને દરેકને તેમનો હક આપો, આ તેમના માટે બહેતર છે જેઓ અલ્લાહ (તઆલા)ના ચહેરાનું દર્શન (ઝિયારત) કરવા ચાહે છે, આવા જ લોકો સફળતા પ્રાપ્ત કરનારા છે.
وَمَاۤ اٰتَيۡتُمۡ مِّنۡ رِّبًا لِّيَرۡبُوَا۟ فِىۡۤ اَمۡوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرۡبُوۡا عِنۡدَ اللّٰهِۚ وَمَاۤ اٰتَيۡتُمۡ مِّنۡ زَكٰوةٍ تُرِيۡدُوۡنَ وَجۡهَ اللّٰهِ فَاُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الۡمُضۡعِفُوۡنَ ٣٩
وَمَاۤ اٰتَيۡتُمۡ مِّنۡ رِّبًا لِّيَرۡبُوَا۟ فِىۡۤ اَمۡوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرۡبُوۡا عِنۡدَ اللّٰهِۚ وَمَاۤ اٰتَيۡتُمۡ مِّنۡ زَكٰوةٍ تُرِيۡدُوۡنَ وَجۡهَ اللّٰهِ فَاُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الۡمُضۡعِفُوۡنَ ٣٩
(૩૯) અને તમે જે વ્યાજ આપો છો કે લોકોનો માલ વધતો રહે, અલ્લાહના ત્યાં તે વધતો નથી,[1] અને જે કંઈ ઝકાત તમે અલ્લાહ (તઆલા)ની પ્રસન્નતા પ્રાપ્ત કરવાના આશયથી આપો છો, તો આવા જ લોકો પોતાનો માલ વધારે છે.
[1] એટલે કે વ્યાજથી જાહેરમાં તો વધારો દેખાય છે પરંતુ હકીકતમાં એવું નથી હોતું, બલ્કે તેના કારણે દુનિયા અને આખિરતમાં બરબાદી છે, હજરત ઈબ્ને અબ્બાસ અને ઘણા સહાબા અને તાબઈને આ આયતમાં (رِبًا) થી આશય વ્યાજ નથી બલ્કે તે ભેંટ લીધી છે જે ગરીબ કોઈ ધનવાનને અથવા જનતા કોઈ રાજા અથવા રાજાના અધિકારીને અથવા સેવક પોતાના માલિકને એવા ઈરાદાથી આપે કે તે તેના બદલામાં તેનાથી વધારે આપશે, તેને (رِبًا) એટલા માટે કહે છે કે આપતી વખતે વધારો ધ્યાનમાં હોય છે. આ જો કે ઠીક છે પરંતુ અલ્લાહને ત્યાં આનો બદલો નહિ મળે, (فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ) થી તે જ આખિરતના બદલાનું ખંડન થાય છે. આના આધારે તરજુમો થશે. “જો તમે એવા ઈરાદાથી ભેટ આપો કે બદલામાં તમને વધારે મળશે તો અલ્લાહને ત્યાં તેનો બદલો નથી.'' (ઈબ્ને કસીર, એસરુત્તફાસીર)
اَللّٰهُ الَّذِىۡ خَلَقَكُمۡ ثُمَّ رَزَقَكُمۡ ثُمَّ يُمِيۡتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيۡكُمۡ ؕ هَلۡ مِنۡ شُرَكَآٮِٕكُمۡ مَّنۡ يَّفۡعَلُ مِنۡ ذٰ لِكُمۡ مِّنۡ شَىۡءٍؕ سُبۡحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشۡرِكُوۡنَ ٤٠ع
اَللّٰهُ الَّذِىۡ خَلَقَكُمۡ ثُمَّ رَزَقَكُمۡ ثُمَّ يُمِيۡتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيۡكُمۡ ؕ هَلۡ مِنۡ شُرَكَآٮِٕكُمۡ مَّنۡ يَّفۡعَلُ مِنۡ ذٰ لِكُمۡ مِّنۡ شَىۡءٍؕ سُبۡحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشۡرِكُوۡنَ ٤٠ع
(૪૦) અલ્લાહ (તઆલા) તે છે જેણે તમને પેદા કર્યા પછી રોજી આપી, પછી તમને મૃત્યુ આપશે, ફરીથી તમને જીવતા કરશે. બતાવો! તમારા ભાગીદારોમાંથી કોઈપણ એવો છે જે આમાંથી કોઈ પણ કામ કરી શકે ? અલ્લાહ (તઆલા)ના માટે પવિત્રતા છે અને ઉચ્ચતર અને શ્રેષ્ઠ છે તે શિર્કથી જે આ લોકો કરે છે. (ع-૪)
Page updated
Google Sites
Report abuse