Surah Al-Baqarah
સૂરહ અલ-બકરહ
Embedded Files
નીચે આપેલી આયતોની તિલાવત સાંભળવા માટે Play બટન પર ક્લિક કરો.
يٰٓـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا كُتِبَ عَلَيۡکُمُ الصِّيَامُ کَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيۡنَ مِنۡ قَبۡلِکُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُوۡنَۙ ١٨٣
يٰٓـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا كُتِبَ عَلَيۡکُمُ الصِّيَامُ کَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيۡنَ مِنۡ قَبۡلِکُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُوۡنَۙ ١٨٣
(૧૮૩) અય ઈમાનવાળાઓ! તમારા પર રોઝા (ઉપવાસ જે રમઝાન માસમાં રાખવામાં આવે છે) ફર્ઝ કરવામાં આવ્યા, જેવી રીતે તમારાથી પહેલાના લોકો પર ફર્ઝ કરવામાં આવ્યા હતા, જેથી તમે તકવા (અલ્લાહનો ડર)નો રસ્તો અપનાવો.[78]
[78] (صيام - صوم) રોઝાનો અર્થ છે સવારે સૂરજ નિકળતા પહેલા રાત્રિના અંધારાની પછી જે સફેદ રોશની વાતાવરણમાં હોય છે, તેના સમયથી લઈ સૂરજના ડૂબવા સુધી ખાવા-પીવાથી, પત્નીથી સહશયન (હમબિસ્તરી) કરવાથી અલ્લાહની ખુશી પ્રાપ્ત કરવા માટે રોકાઈ રહેવું. આ બંદગી નફસની પવિત્રતા અને સ્વચ્છતા માટે ઘણી જરૂરી છે. એટલા માટે તમારાથી પહેલાની ઉમ્મતો પર પણ ફર્ઝ કરવામાં આવ્યા હતા.
اَيَّامًا مَّعۡدُوۡدٰتٍؕ فَمَنۡ كَانَ مِنۡكُمۡ مَّرِيۡضًا اَوۡ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنۡ اَيَّامٍ اُخَرَؕ وَعَلَى الَّذِيۡنَ يُطِيۡقُوۡنَهٗ فِدۡيَةٌ طَعَامُ مِسۡكِيۡنٍؕ فَمَنۡ تَطَوَّعَ خَيۡرًا فَهُوَ خَيۡرٌ لَّهٗ ؕ وَاَنۡ تَصُوۡمُوۡا خَيۡرٌ لَّـکُمۡ اِنۡ كُنۡتُمۡ تَعۡلَمُوۡنَ ١٨٤
اَيَّامًا مَّعۡدُوۡدٰتٍؕ فَمَنۡ كَانَ مِنۡكُمۡ مَّرِيۡضًا اَوۡ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنۡ اَيَّامٍ اُخَرَؕ وَعَلَى الَّذِيۡنَ يُطِيۡقُوۡنَهٗ فِدۡيَةٌ طَعَامُ مِسۡكِيۡنٍؕ فَمَنۡ تَطَوَّعَ خَيۡرًا فَهُوَ خَيۡرٌ لَّهٗ ؕ وَاَنۡ تَصُوۡمُوۡا خَيۡرٌ لَّـکُمۡ اِنۡ كُنۡتُمۡ تَعۡلَمُوۡنَ ١٨٤
(૧૮૪) ગણતરીના કેટલાક જ દિવસો છે, પરંતુ જો તમારામાંથી જે માણસ બીમાર હોય અથવા મુસાફરીમાં હોય, તો તે બીજા દિવસોમાં ગણતરી પૂરી કરી લે અને જે તેની તાકાત રાખતો હોય તો ફિદિયામાં એક ગરીબને ખાવાનું આપે, પછી જે માણસ ભલાઈમાં વધી જાય તે તેના માટે બેહતર છે, પરંતુ તમારા હકમાં બેહતર અમલ રોઝા રાખવા જ છે જો તમે જાણતા હોત.
شَهۡرُ رَمَضَانَ الَّذِىۡٓ اُنۡزِلَ فِيۡهِ الۡقُرۡاٰنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَ بَيِّنٰتٍ مِّنَ الۡهُدٰى وَالۡفُرۡقَانِۚ فَمَنۡ شَهِدَ مِنۡكُمُ الشَّهۡرَ فَلۡيَـصُمۡهُ ؕ وَمَنۡ کَانَ مَرِيۡضًا اَوۡ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنۡ اَيَّامٍ اُخَرَؕ يُرِيۡدُ اللّٰهُ بِکُمُ الۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيۡدُ بِکُمُ الۡعُسۡرَ {ز} وَلِتُکۡمِلُوا الۡعِدَّةَ وَلِتُکَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰٮكُمۡ وَلَعَلَّکُمۡ تَشۡكُرُوۡنَ ١٨٥
شَهۡرُ رَمَضَانَ الَّذِىۡٓ اُنۡزِلَ فِيۡهِ الۡقُرۡاٰنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَ بَيِّنٰتٍ مِّنَ الۡهُدٰى وَالۡفُرۡقَانِۚ فَمَنۡ شَهِدَ مِنۡكُمُ الشَّهۡرَ فَلۡيَـصُمۡهُ ؕ وَمَنۡ کَانَ مَرِيۡضًا اَوۡ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنۡ اَيَّامٍ اُخَرَؕ يُرِيۡدُ اللّٰهُ بِکُمُ الۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيۡدُ بِکُمُ الۡعُسۡرَ {ز} وَلِتُکۡمِلُوا الۡعِدَّةَ وَلِتُکَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰٮكُمۡ وَلَعَلَّکُمۡ تَشۡكُرُوۡنَ ١٨٥
(૧૮૫) રમઝાનનો મહિનો તે છે જેમાં કુરઆન ઉતારવામાં આવ્યું.[79] જે લોકો માટે હિદાયત છે, અને જે હિદાયત અને સત્ય તથા જૂઠ વચ્ચે ફેંસલો કરનાર છે, તો તમારામાંથી જે કોઈ આ મહિનો પામે તેણે રોઝા રાખવા જોઈએ, હા જે બીમાર હોય અથવા મુસાફરીમાં હોય, તો તેણે બીજા દિવસોમાં ગણતરી પૂરી કરવી જોઈએ, અલ્લાહ (તઆલા)ની મરજી તમારા સાથે આસાનીની છે સખ્તીની નહિં, તે ઈચ્છે છે કે તમે ગણતરી પૂરી કરી લો અને અલ્લાહની આપેલી હિદાયત અનુસાર તેની મહાનતાનું વર્ણન કરો અને તેના આભારી રહો.
[79] રમઝાનમાં કુરઆન ઉતરવાનો મતલબ એ નથી કે આખુ કુરઆન કોઈ એક રમઝાનમાં ઉતર્યું, પરંતુ તે છે કે રમઝાનની શબે કદ્ર (એહતેરામવાળી રાત) માં લૌહે મહેફૂઝ (અલ્લાહની તે કિતાબ જેમાં શરૂથી અંત સુધી બધુ જ લખેલ છે.) થી દુનિયાના આસમાન પર ઉતારી દેવામાં આવ્યું અને ત્યાં બૈતુલ ઈઝ્ઝત (ઈઝ્ઝતવાળુ ઘર)માં રાખી દેવામાં આવ્યું, ત્યાંથી સંજોગોના આધારે લગભગ 23 વર્ષમાં ઉતરતુ રહ્યું. (ઈબ્ને કસીર) એટલા માટે એ કહેવું કે કુરઆન રમઝાનમાં અથવા લૈલતુલ કદ્ર અથવા લૈલતુલ મુબારકામાં ઉતર્યું એ બધુ સાચુ છે.
وَاِذَا سَاَلَـكَ عِبَادِىۡ عَنِّىۡ فَاِنِّىۡ قَرِيۡبٌؕ اُجِيۡبُ دَعۡوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِ فَلۡيَسۡتَجِيۡبُوۡا لِىۡ وَلۡيُؤۡمِنُوۡا بِىۡ لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُوۡنَ ١٨٦
وَاِذَا سَاَلَـكَ عِبَادِىۡ عَنِّىۡ فَاِنِّىۡ قَرِيۡبٌؕ اُجِيۡبُ دَعۡوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِ فَلۡيَسۡتَجِيۡبُوۡا لِىۡ وَلۡيُؤۡمِنُوۡا بِىۡ لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُوۡنَ ١٨٦
(૧૮૬) અને જયારે મારા બંદાઓ મારા વિષે સવાલ કરે તો કહી દો કે હું ખૂબજ નજીક છું, દરેક પોકારનારની પોકારને જયારે પણ મને પોકારે હું કબૂલ કરૂ છું, એટલા માટે લોકોને પણ જોઈએ કે તેઓ મારી વાત માને અને મારા પર ઈમાન રાખે આજ તેમની ભલાઈનું કારણ છે.
اُحِلَّ لَـکُمۡ لَيۡلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ اِلٰى نِسَآٮِٕكُمۡؕ هُنَّ لِبَاسٌ لَّـكُمۡ وَاَنۡـتُمۡ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ؕ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّکُمۡ كُنۡتُمۡ تَخۡتَانُوۡنَ اَنۡفُسَکُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنۡكُمۡۚ فَالۡـــٰٔنَ بَاشِرُوۡهُنَّ وَابۡتَغُوۡا مَا کَتَبَ اللّٰهُ لَـكُمۡ ࣕ وَكُلُوۡا وَاشۡرَبُوۡا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَـكُمُ الۡخَـيۡطُ الۡاَبۡيَضُ مِنَ الۡخَـيۡطِ الۡاَسۡوَدِ مِنَ الۡفَجۡرِ ࣕ ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّيَامَ اِلَى الَّيۡلِۚ وَلَا تُبَاشِرُوۡهُنَّ وَاَنۡـتُمۡ عٰكِفُوۡنَ فِى الۡمَسٰجِدِؕ تِلۡكَ حُدُوۡدُ اللّٰهِ فَلَا تَقۡرَبُوۡهَا ؕ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُوۡنَ ١٨٧
اُحِلَّ لَـکُمۡ لَيۡلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ اِلٰى نِسَآٮِٕكُمۡؕ هُنَّ لِبَاسٌ لَّـكُمۡ وَاَنۡـتُمۡ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ؕ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّکُمۡ كُنۡتُمۡ تَخۡتَانُوۡنَ اَنۡفُسَکُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنۡكُمۡۚ فَالۡـــٰٔنَ بَاشِرُوۡهُنَّ وَابۡتَغُوۡا مَا کَتَبَ اللّٰهُ لَـكُمۡ ࣕ وَكُلُوۡا وَاشۡرَبُوۡا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَـكُمُ الۡخَـيۡطُ الۡاَبۡيَضُ مِنَ الۡخَـيۡطِ الۡاَسۡوَدِ مِنَ الۡفَجۡرِ ࣕ ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّيَامَ اِلَى الَّيۡلِۚ وَلَا تُبَاشِرُوۡهُنَّ وَاَنۡـتُمۡ عٰكِفُوۡنَ فِى الۡمَسٰجِدِؕ تِلۡكَ حُدُوۡدُ اللّٰهِ فَلَا تَقۡرَبُوۡهَا ؕ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُوۡنَ ١٨٧
(૧૮૭) રોઝાની રાત્રિઓમાં પોતાની પત્નીઓથી મળવાની તમને છૂટ છે, તે તમારો પોશાક છે અને તમે તેમના પોશાક છો, તમારી છુપાયેલી ખયાનતનું અલ્લાહને ઈલ્મ છે, તેણે તમારી તૌબા કબૂલ કરી તમને માફ કરી દીધા, હવે તમે તેમનાથી સહશયન (હમબિસ્તરી) કરો અને અલ્લાહ (તઆલા)ની લખેલી વસ્તુને શોધવાનો હુકમ છે. તમે ખાતા-પીતા રહો, ત્યાં સુધી કે ફજ્ર(પરોઢ)ની સફેદીનો દોરો અંધારાના કાળા દોરાથી સ્પષ્ટ થઈ જાય,[80] પછી રાત્રિ સુધી રોઝાને પૂરો કરો અને પત્નીઓથી તે સમયે હમબિસ્તરી ન કરો જયારે તમે મસ્જિદોમાં એ'અતેકાફ (એક ચોક્કસ સમયના માટે અલ્લાહની બંદગીના મકસદથી પોતે પોતાને મસ્જિદ સુધી સિમિત કરી દેવું)માં હોવ, આ અલ્લાહ (તઆલા) ની હદો છે તમે એની નજીક પણ ન જાઓ, આ રીતે અલ્લાહ પોતાની નિશાનીઓ લોકો પર સ્પષ્ટ કરે છે, જેથી તેઓ બચે.
[80] ઈસ્લામની શરૂઆતમાં એક હુકમ એ હતો કે રોઝો ખોલ્યા પછી ઈશાની નમાઝ અથવા સુઈ જવા સુધી ખાવા-પીવા અને હમબિસ્તરી કરવાનો હુકમ હતો, સુઈ ગયા પછી આમાંનુ કોઈ કામ કરી શકાતુ ન હતું. સ્પષ્ટ છે કે આ મનાઈ કઠિન હતી અને તેના હિસાબથી કામ કરવું કઠિન હતું, અલ્લાહે આ આયતમાં બંને પાબંદી રદ કરી દીધી.
وَلَا تَاۡكُلُوۡٓا اَمۡوَالَـكُمۡ بَيۡنَكُمۡ بِالۡبَاطِلِ وَتُدۡلُوۡا بِهَآ اِلَى الۡحُـکَّامِ لِتَاۡکُلُوۡا فَرِيۡقًا مِّنۡ اَمۡوَالِ النَّاسِ بِالۡاِثۡمِ وَاَنۡـتُمۡ تَعۡلَمُوۡنَ ١٨٨ع
وَلَا تَاۡكُلُوۡٓا اَمۡوَالَـكُمۡ بَيۡنَكُمۡ بِالۡبَاطِلِ وَتُدۡلُوۡا بِهَآ اِلَى الۡحُـکَّامِ لِتَاۡکُلُوۡا فَرِيۡقًا مِّنۡ اَمۡوَالِ النَّاسِ بِالۡاِثۡمِ وَاَنۡـتُمۡ تَعۡلَمُوۡنَ ١٨٨ع
(૧૮૮) અને એકબીજાનો માલ ખોટા તરીકાથી ન ખાઓ, ન હકદાર માણસોને રિશ્વત પહોંચાડીને કોઈનો કેટલોક માલ જુલમથી હડપ કરી લો, ભલેને તમે જાણતા હોવ.[81]
[81] આ એવા વ્યક્તિના વિષે છે જેની પાસે કોઈનો હક હોય અને માલિકની પાસે કોઈ સબૂત ન હોય, જેનો ફાયદો ઉઠાવી તે વ્યક્તિ અદાલત અથવા હકદાર પાસે પોતાના હકમાં ફેસલો કરાવી લે, આ રીતે બીજાનો હક લઈ લે, આ જુલમ અને હરામ છે, અદાલતનો નિર્ણય જુલમ અને હરામને માન્ય કરી શકાતો નથી અલ્લાહ તઆલાની સામે આવો વ્યક્તિ મુજરીમ હશે. (ઈબ્ને કસીર)
Page updated
Google Sites
Report abuse