Embedded Files
اِنَّ اِبۡرٰهِيۡمَ كَانَ اُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيۡفًاؕ وَلَمۡ يَكُ مِنَ الۡمُشۡرِكِيۡنَۙ ١٢٠
اِنَّ اِبۡرٰهِيۡمَ كَانَ اُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيۡفًاؕ وَلَمۡ يَكُ مِنَ الۡمُشۡرِكِيۡنَۙ ١٢٠
(૧૨૦) બેશક ઈબ્રાહીમ એક ઉમ્મત[1] હતા અને અલ્લાહ (તઆલા)નું આજ્ઞાપાલન કરનારા એકાગ્ર હતા અને તે મુશરિકોમાંથી ન હતા.
[1] 'ઉમ્મત' નો અર્થ મુખી અથવા આગેવાન પણ છે જેવું કે તર્જુમાથી સ્પષ્ટ થાય છે અને ઉમ્મતનો અર્થ પેરોકાર પણ છે, આના આધારે હજરત ઈબ્રાહીમનું અસ્તિત્વ એક ઉમ્મત બરાબર હતું.
شَاكِرًا لِّاَنۡعُمِهِؕ اِجۡتَبٰٮهُ وَهَدٰٮهُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسۡتَقِيۡمٍ ١٢١
شَاكِرًا لِّاَنۡعُمِهِؕ اِجۡتَبٰٮهُ وَهَدٰٮهُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسۡتَقِيۡمٍ ١٢١
(૧૨૧) અલ્લાહ (તઆલા)ની પ્રદાન કરેલ ને'મતોનો આભાર વ્યક્ત કરનાર હતા, અલ્લાહ (તઆલા)એ તેમને પસંદ કરી લીધા હતા અને તેમને સીધા માર્ગની હિદાયત આપી દીધી હતી.
وَاٰتَيۡنٰهُ فِى الدُّنۡيَا حَسَنَةً ؕ وَاِنَّهٗ فِى الۡاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيۡنَؕ ١٢٢
وَاٰتَيۡنٰهُ فِى الدُّنۡيَا حَسَنَةً ؕ وَاِنَّهٗ فِى الۡاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيۡنَؕ ١٢٢
(૧૨૨) અને અમે તેમને દુનિયામાં પણ ભલાઈ આપી, અને બેશક તે આખિરતમાં પણ નેક લોકોમાંથી હશે.
ثُمَّ اَوۡحَيۡنَاۤ اِلَيۡكَ اَنِ اتَّبِعۡ مِلَّةَ اِبۡرٰهِيۡمَ حَنِيۡفًا ؕ وَمَا كَانَ مِنَ الۡمُشۡرِكِيۡنَ ١٢٣
ثُمَّ اَوۡحَيۡنَاۤ اِلَيۡكَ اَنِ اتَّبِعۡ مِلَّةَ اِبۡرٰهِيۡمَ حَنِيۡفًا ؕ وَمَا كَانَ مِنَ الۡمُشۡرِكِيۡنَ ١٢٣
(૧૨૩) પછી અમે તમારા તરફ વહી મોકલી કે તમે એકાગ્ર થઈને ઈબ્રાહીમના પંથનું અનુસરણ કરો,[1] અને તે મુશરિકોમાંથી ન હતા.
[1] 'મિલ્લત'નો અર્થ એવો ધર્મ જેને અલ્લાહ તઆલાએ પોતાના કોઈ નબીના દારા લોકો માટે જાઈઝ અને અનિવાર્ય કર્યો હોય. નબી (ﷺ) આમ છતાં પણ તમામ નબીઓ સહિત આદમની સંતાનના સરદાર છે. આપ (ﷺ) ને ઈબ્રાહીમના ધાર્મિક નિયમોનું અનુસરણ કરવાનું કહેવામાં આવ્યું છે, જેનાથી હજરત ઈબ્રાહીમની શ્રેષ્ઠતા અને મહત્વનું સમર્થન થાય છે આમ તો દરેક નબીઓના મૌલિક રૂપે ધાર્મિક નિયમો અને મજહબ એકજ રહ્યા છે જેમાં રિસાલતના સાથે તૌહીદ (એકેશ્વરવાદ) અને આખિરતને બુનિયાદી હેસિયત પ્રાપ્ત છે.
اِنَّمَا جُعِلَ السَّبۡتُ عَلَى الَّذِيۡنَ اخۡتَلَفُوۡا فِيۡهِؕ وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ الۡقِيٰمَةِ فِيۡمَا كَانُوۡا فِيۡهِ يَخۡتَلِفُوۡنَ ١٢٤
اِنَّمَا جُعِلَ السَّبۡتُ عَلَى الَّذِيۡنَ اخۡتَلَفُوۡا فِيۡهِؕ وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ الۡقِيٰمَةِ فِيۡمَا كَانُوۡا فِيۡهِ يَخۡتَلِفُوۡنَ ١٢٤
(૧૨૪) શનિવારના દિવસ (ના મહત્વ) ને તો ફક્ત તે લોકોના માટે જ જરૂરી કરવામાં આવ્યુ હતું જેમણે તેમાં મતભેદ કર્યો હતો, વાત એ છે કે તમારો રબ જાતે જ તેમનામાં તેમના મતભેદનો ફેંસલો કયામતના દિવસે કરશે.
اُدۡعُ اِلٰى سَبِيۡلِ رَبِّكَ بِالۡحِكۡمَةِ وَالۡمَوۡعِظَةِ الۡحَسَنَةِ وَجَادِلۡهُمۡ بِالَّتِىۡ هِىَ اَحۡسَنُؕ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعۡلَمُ بِمَنۡ ضَلَّ عَنۡ سَبِيۡلِهٖ وَهُوَ اَعۡلَمُ بِالۡمُهۡتَدِيۡنَ ١٢٥
اُدۡعُ اِلٰى سَبِيۡلِ رَبِّكَ بِالۡحِكۡمَةِ وَالۡمَوۡعِظَةِ الۡحَسَنَةِ وَجَادِلۡهُمۡ بِالَّتِىۡ هِىَ اَحۡسَنُؕ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعۡلَمُ بِمَنۡ ضَلَّ عَنۡ سَبِيۡلِهٖ وَهُوَ اَعۡلَمُ بِالۡمُهۡتَدِيۡنَ ١٢٥
(૧૨૫) પોતાના રબના માર્ગ તરફ લોકોને હિકમત અને સારી નસીહતના સાથે બોલાવો અને તેમના સાથે સારી રીતે વાત કરો, બેશક તમારો રબ પોતાના માર્ગથી ભટકી જનારાઓને પણ સારી રીતે જાણે છે અને તેના માર્ગ પર ચાલનારાઓથી પણ સંપૂર્ણ રીતે વાકેફ છે.
وَاِنۡ عَاقَبۡتُمۡ فَعَاقِبُوۡا بِمِثۡلِ مَا عُوۡقِبۡتُمۡ بِهٖۚ وَلَٮِٕنۡ صَبَرۡتُمۡ لَهُوَ خَيۡرٌ لِّلصّٰبِرِيۡنَ ١٢٦
وَاِنۡ عَاقَبۡتُمۡ فَعَاقِبُوۡا بِمِثۡلِ مَا عُوۡقِبۡتُمۡ بِهٖۚ وَلَٮِٕنۡ صَبَرۡتُمۡ لَهُوَ خَيۡرٌ لِّلصّٰبِرِيۡنَ ١٢٦
(૧૨૬) અને જો બદલો લો તો પણ એટલો જ જેટલું તમને. દુઃખ પહોંચાડવામાં આવ્યું છે. અને જો સબ્ર કરો તો બેશક સબ્ર કરવાવાળા માટે એ જ બહેતર છે.
وَاصۡبِرۡ وَمَا صَبۡرُكَ اِلَّا بِاللّٰهِ وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَيۡهِمۡ وَلَا تَكُ فِىۡ ضَيۡقٍ مِّمَّا يَمۡكُرُوۡنَ ١٢٧
وَاصۡبِرۡ وَمَا صَبۡرُكَ اِلَّا بِاللّٰهِ وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَيۡهِمۡ وَلَا تَكُ فِىۡ ضَيۡقٍ مِّمَّا يَمۡكُرُوۡنَ ١٢٧
(૧૨૭) તમે સબ્ર કરો અલ્લાહની મદદ વગર તમે સબ્ર કરી શકતા નથી અને તેમની હરકતોથી દુઃખી ન થાઓ અને જે છળકપટ આ લોકો કરે છે તેનાથી તંગ દિલ ન થાઓ.
اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الَّذِيۡنَ اتَّقَوْا وَّالَّذِيۡنَ هُمۡ مُّحۡسِنُوۡنَ ١٢٨ع
اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الَّذِيۡنَ اتَّقَوْا وَّالَّذِيۡنَ هُمۡ مُّحۡسِنُوۡنَ ١٢٨ع
(૧૨૮) વિશ્વાસ કરો કે અલ્લાહ (તઆલા) સંયમીઓના અને સદાચારીઓના સાથે છે. (ع-૧૬)
Page updated
Google Sites
Report abuse