Embedded Files
وَمَا خَلَقۡنَا السَّمَآءَ وَالۡاَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا بَاطِلًا ؕ ذٰ لِكَ ظَنُّ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡاۚ فَوَيۡلٌ لِّلَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا مِنَ النَّارِؕ ٢٧
وَمَا خَلَقۡنَا السَّمَآءَ وَالۡاَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا بَاطِلًا ؕ ذٰ لِكَ ظَنُّ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡاۚ فَوَيۡلٌ لِّلَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا مِنَ النَّارِؕ ٢٧
(૨૭) અને અમે આકાશો અને ધરતી અને તેના વચ્ચેની વસ્તુઓ બેકાર પેદા નથી કરી,[1] આ શંકા તો કાફિરોની છે, તો કાફિરો માટે આગની ખરાબી છે.
[1] બલ્કે એક ખાસ મકસદના માટે પેદા કર્યા છે અને મકસદ એ છે કે મારા બંદાઓ મારી જ ઈબાદત કરે. જે આવું કરશે તેને સારો બદલો આપીશ અને જે મારી બંદગી અને ફરમાબરદારીથી મોઢું ફેરવશે, તેના માટે જહન્નમની સજા છે.
اَمۡ نَجۡعَلُ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ كَالۡمُفۡسِدِيۡنَ فِى الۡاَرۡضِ {ز} اَمۡ نَجۡعَلُ الۡمُتَّقِيۡنَ كَالۡفُجَّارِ ٢٨
اَمۡ نَجۡعَلُ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ كَالۡمُفۡسِدِيۡنَ فِى الۡاَرۡضِ {ز} اَمۡ نَجۡعَلُ الۡمُتَّقِيۡنَ كَالۡفُجَّارِ ٢٨
(૨૮) શું અમે તે લોકોને જેઓ ઈમાન લાવ્યા અને નેક કામ કર્યા, તેમના સમાન કરી દઈશું જેઓ (દરરોજ) ધરતી પર ફસાદ મચાવતા રહ્યા, અથવા પરહેઝગારોને બદકારોના સમાન કરી દઈશું ?
كِتٰبٌ اَنۡزَلۡنٰهُ اِلَيۡكَ مُبٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوۡۤا اٰيٰتِهٖ وَلِيَتَذَكَّرَ اُولُوا الۡاَلۡبَابِ ٢٩
كِتٰبٌ اَنۡزَلۡنٰهُ اِلَيۡكَ مُبٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوۡۤا اٰيٰتِهٖ وَلِيَتَذَكَّرَ اُولُوا الۡاَلۡبَابِ ٢٩
(૨૯) આ મુબારક કિતાબ છે જેને અમે તમારા તરફ એટલા માટે ઉતારી છે કે જેથી આ લોકો તેની આયતો પર ધ્યાન આપે અને વિચાર કરે અને બુદ્ધિશાળી લોકો આમાંથી નસીહત પ્રાપ્ત કરે.
وَوَهَبۡنَا لِدَاوٗدَ سُلَيۡمٰنَ ؕ نِعۡمَ الۡعَبۡدُ ؕ اِنَّـهٗۤ اَوَّابٌ ؕ ٣٠
وَوَهَبۡنَا لِدَاوٗدَ سُلَيۡمٰنَ ؕ نِعۡمَ الۡعَبۡدُ ؕ اِنَّـهٗۤ اَوَّابٌ ؕ ٣٠
(૩૦) અને અમે દાઊદને સુલૈમાન (નામનો પુત્ર) પ્રદાન કર્યો જે સર્વશ્રેષ્ઠ હતો અને પુષ્કળ પ્રમાણમાં પોતાના રબ તરફ રુજૂ થનાર.
اِذۡ عُرِضَ عَلَيۡهِ بِالۡعَشِىِّ الصّٰفِنٰتُ الۡجِيَادُ ۙ٣١
اِذۡ عُرِضَ عَلَيۡهِ بِالۡعَشِىِّ الصّٰفِنٰتُ الۡجِيَادُ ۙ٣١
(૩૧) જ્યારે તેના સામે સાંજના સમયે ઝડપથી ચાલવાવાળા ખાસ ઘોડા રજૂ કરવામાં આવ્યા.
فَقَالَ اِنِّىۡۤ اَحۡبَبۡتُ حُبَّ الۡخَيۡرِ عَنۡ ذِكۡرِ رَبِّىۡۚ حَتّٰى تَوَارَتۡ بِالۡحِجَابِ {وقفة}٣٢
فَقَالَ اِنِّىۡۤ اَحۡبَبۡتُ حُبَّ الۡخَيۡرِ عَنۡ ذِكۡرِ رَبِّىۡۚ حَتّٰى تَوَارَتۡ بِالۡحِجَابِ {وقفة}٣٢
(૩૨) તો કહેવા લાગ્યો કે, “મેં પોતાના રબની યાદ પર આ ઘોડાઓના પ્રેમને પ્રાથમિકતા આપી.” ત્યાં સુધી કે સૂરજ ડૂબી ગયો.
رُدُّوۡهَا عَلَىَّ ؕ فَطَفِقَ مَسۡحًۢا بِالسُّوۡقِ وَ الۡاَعۡنَاقِ ٣٣
رُدُّوۡهَا عَلَىَّ ؕ فَطَفِقَ مَسۡحًۢا بِالسُّوۡقِ وَ الۡاَعۡنَاقِ ٣٣
(૩૩) આ ઘોડાઓને મારા પાસે પાછા લાવો, પછી પિંડલિયો અને ડોક પર હાથ ફેરવવા લાગ્યો.
وَلَقَدۡ فَتَنَّا سُلَيۡمٰنَ وَاَلۡقَيۡنَا عَلٰى كُرۡسِيِّهٖ جَسَدًا ثُمَّ اَنَابَ ٣٤
وَلَقَدۡ فَتَنَّا سُلَيۡمٰنَ وَاَلۡقَيۡنَا عَلٰى كُرۡسِيِّهٖ جَسَدًا ثُمَّ اَنَابَ ٣٤
(૩૪) અને અમે સુલૈમાનની પરીક્ષા કરી અને તેના સિંહાસન પર એક ધડ નાખી દીધું,[1] પછી તે (અલ્લાહ) તરફ પાછો વળ્યો.
[1] આ પરીક્ષા શું હતી ? સિંહાસન પર નાખવામાં આવેલું ધડ કોનું હતું ? આનો મતલબ શું છે ? આની પણ કોઈ જાણકારી કુરઆન અને હદીસમાં નથી મળતી. હાં, કેટલાક વ્યાખ્યકારોએ સહીહ હદીસથી સાબિત એક કિસ્સાને આના સાથે સંબંધિત કરેલ છે, કે હજરત સુલૈમાને કહ્યું કે હું આજે રાત્રે મારી તમામ પત્નીઓ સાથે (જેમની સંખ્યા 70 અથવા 90 હતી) સહવાસ કરીશ જેથી તેમનાથી બહાદુર ઘોડેસવાર પેદા થાય જે અલ્લાહના માર્ગમાં જિહાદ કરે અને આના પર (إن شاء الله) (જો અલ્લાહે ચાહું તો) ન બોલ્યા, (એટલે કે ફક્ત પોતાની યુક્તિ પ૨ ભરોસો કર્યો) પરિણામ એ આવ્યું કે ફક્ત એક પત્ની સિવાય કોઈ ગર્ભવતી ન થઈ, અને ગર્ભવતી પત્નીએ જે બાળકને જન્મ આપ્યો તે અડધો હતો. નબી (ﷺ) એ કહ્યું જો સુલેમાન (إن شاء الله) બોલી દેતા તો બધા બહાદુર પેદા થતા. (સહીહ બુખારી, કિતાબુલ અંબિયા, સહીહ મુસ્લિમ, કિતાબુલ ઈમાન, બાબુલ ઈસ્તિસના) આ મુફસસિરોના ખ્યાલથી કદાચ (إن شاء الله) ન કહેવું અથવા ફક્ત પોતાની યુક્તિ પર સંતુષ્ટ હોવું, આ જ પરીક્ષા હોય જેમાં હજરત સુલૈમાન સપડાઈ ગયા હોય, અને સિંહાસન પર નાખેલ બાળક આ જ અધુરું બાળક હોય (واللهُ أَعْلَمُ)
قَالَ رَبِّ اغۡفِرۡ لِىۡ وَهَبۡ لِىۡ مُلۡكًا لَّا يَنۡۢبَغِىۡ لِاَحَدٍ مِّنۡۢ بَعۡدِىۡۚ اِنَّكَ اَنۡتَ الۡوَهَّابُ ٣٥
قَالَ رَبِّ اغۡفِرۡ لِىۡ وَهَبۡ لِىۡ مُلۡكًا لَّا يَنۡۢبَغِىۡ لِاَحَدٍ مِّنۡۢ بَعۡدِىۡۚ اِنَّكَ اَنۡتَ الۡوَهَّابُ ٣٥
(૩૫) કહ્યું કે, “હે મારા રબ! મને માફ કર અને મને એવું રાજ્ય પ્રદાન કર જે મારા સિવાય કોઈ (વ્યક્તિ)ને લાયક ન હોય, તું મોટો દાતા છે.”
فَسَخَّرۡنَا لَهُ الرِّيۡحَ تَجۡرِىۡ بِاَمۡرِهٖ رُخَآءً حَيۡثُ اَصَابَۙ ٣٦
فَسَخَّرۡنَا لَهُ الرِّيۡحَ تَجۡرِىۡ بِاَمۡرِهٖ رُخَآءً حَيۡثُ اَصَابَۙ ٣٦
(૩૬) તો અમે હવાને તેના કાબૂમાં કરી દીધી, જે તેના આદેશથી જ્યાં તે ચાહતો તે તરફ નરમીથી પહોંચાડી દેતી.[1]
[1] એટલે અમે સુલૈમાનની આ દુઆ સાંભળી લીધી અને એવું રાજય પ્રદાન કર્યુ કે હવા પણ તેમના આધીન હતી. અહીં હવાને નરમીથી ચાલતી બતાવી છે, જ્યારે કે સૂરઃ અંબિયા-81 માં તેને તીવ્ર અને તેજ કહી. આનો મતલબ એ છે કે હવાની સામાન્ય ગતિ તેજ હોય છે પરંતુ સુલૈમાન માટે તેને ધીમી કરી દેવામાં આવી અથવા જરૂરત પ્રમાણે ક્યારેક ઝડપી થતી તો ક્યારેક ધીમી જેવું સુલૈમાન ચાહતા. (ફતહુલ કદીર)
وَالشَّيٰطِيۡنَ كُلَّ بَنَّآءٍ وَّغَوَّاصٍۙ ٣٧
وَالشَّيٰطِيۡنَ كُلَّ بَنَّآءٍ وَّغَوَّاصٍۙ ٣٧
(૩૭) અને (શક્તિશાળી) જિન્નાતોને પણ (તેના આધીન કરી દીધા) અને દરેક ઘર બનાવનારને અને ડૂબકી લગાવનારને.
وَّاٰخَرِيۡنَ مُقَرَّنِيۡنَ فِىۡ الۡاَصۡفَادِ ٣٨
وَّاٰخَرِيۡنَ مُقَرَّنِيۡنَ فِىۡ الۡاَصۡفَادِ ٣٨
(૩૮) અને બીજા (જિન્નાતો)ને પણ જેઓ બેડીઓમાં જકડાયેલા હતા.
هٰذَا عَطَآؤُنَا فَامۡنُنۡ اَوۡ اَمۡسِكۡ بِغَيۡرِ حِسَابٍ ٣٩
هٰذَا عَطَآؤُنَا فَامۡنُنۡ اَوۡ اَمۡسِكۡ بِغَيۡرِ حِسَابٍ ٣٩
(૩૯) આ છે અમારૂ વરદાન, હવે તું અહેસાન કર અથવા રોકી રાખ કશો હિસાબ નથી.
وَاِنَّ لَهٗ عِنۡدَنَا لَزُلۡفٰى وَحُسۡنَ مَاٰبٍ ٤٠ع
وَاِنَّ لَهٗ عِنۡدَنَا لَزُلۡفٰى وَحُسۡنَ مَاٰبٍ ٤٠ع
(૪૦) અને તેમના માટે અમારા પાસે મોટી નિકટતા છે અને ઘણું સારૂ ઠેકાણું છે. (ع-૩)
Page updated
Google Sites
Report abuse