Embedded Files
وَمَاۤ اَمۡوَالُـكُمۡ وَلَاۤ اَوۡلَادُكُمۡ بِالَّتِىۡ تُقَرِّبُكُمۡ عِنۡدَنَا زُلۡفٰٓى اِلَّا مَنۡ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًـا {ز} فَاُولٰٓٮِٕكَ لَهُمۡ جَزَآءُ الضِّعۡفِ بِمَا عَمِلُوۡا وَهُمۡ فِى الۡغُرُفٰتِ اٰمِنُوۡنَ ٣٧
وَمَاۤ اَمۡوَالُـكُمۡ وَلَاۤ اَوۡلَادُكُمۡ بِالَّتِىۡ تُقَرِّبُكُمۡ عِنۡدَنَا زُلۡفٰٓى اِلَّا مَنۡ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًـا {ز} فَاُولٰٓٮِٕكَ لَهُمۡ جَزَآءُ الضِّعۡفِ بِمَا عَمِلُوۡا وَهُمۡ فِى الۡغُرُفٰتِ اٰمِنُوۡنَ ٣٧
(૩૭) અને તમારો માલ અને સંતાન એવા નથી કે તમને અમારા પાસે (દરજ્જાથી) નજીક કરી દે, પરંતુ જેઓ ઈમાન લાવે અને નેક કામ કરે,[1] તો તેમના માટે તેમની નેકીનો બમણો બદલો છે, અને તેઓ નિર્ભય તથા નિશ્ચિત થઈને ભવ્ય મહેલોમાં રહેશે.
[1] એટલે કે અમારી મોહબ્બત અને નિકટતા પ્રાપ્ત કરવાનું માધ્યમ તો ઈમાન અને નેક કર્મ છે જેમ કે હદીસમાં ફરમાવ્યું કે, “અલ્લાહ તમારી શકલ તથા સૂરત અને તમારા ધન-દોલતને નથી જોતો પરંતુ તે તો તમારા દિલો અને અમલોને જુએ છે.” (સહીહ મુસ્લિમ, કિતાબુલ બિર્રે, બાબ તહરીમે જુલ્મિલ મુસ્લિમ)
وَ الَّذِيۡنَ يَسۡعَوۡنَ فِىۡۤ اٰيٰتِنَا مُعٰجِزِيۡنَ اُولٰٓٮِٕكَ فِى الۡعَذَابِ مُحۡضَرُوۡنَ ٣٨
وَ الَّذِيۡنَ يَسۡعَوۡنَ فِىۡۤ اٰيٰتِنَا مُعٰجِزِيۡنَ اُولٰٓٮِٕكَ فِى الۡعَذَابِ مُحۡضَرُوۡنَ ٣٨
(૩૮) અને જે લોકો અમારી આયતોને નીચું દેખાડવાની દોડધામમાં લાગેલા રહે છે, તો તેઓને અઝાબમાં (પકડીને) હાજર કરવામાં આવશે.
قُلۡ اِنَّ رَبِّىۡ يَبۡسُطُ الرِّزۡقَ لِمَنۡ يَّشَآءُ مِنۡ عِبَادِهٖ وَيَقۡدِرُ لَهٗ ؕ وَمَاۤ اَنۡفَقۡتُمۡ مِّنۡ شَىۡءٍ فَهُوَ يُخۡلِفُهٗ ۚ وَهُوَ خَيۡرُ الرّٰزِقِيۡنَ ٣٩
قُلۡ اِنَّ رَبِّىۡ يَبۡسُطُ الرِّزۡقَ لِمَنۡ يَّشَآءُ مِنۡ عِبَادِهٖ وَيَقۡدِرُ لَهٗ ؕ وَمَاۤ اَنۡفَقۡتُمۡ مِّنۡ شَىۡءٍ فَهُوَ يُخۡلِفُهٗ ۚ وَهُوَ خَيۡرُ الرّٰزِقِيۡنَ ٣٩
(૩૯) કહી દો કે, “મારો રબ પોતાના બંદાઓમાંથી જેના માટે ચાહે રોજી વિપુલ કરે છે અને જેના માટે ચાહે માપની (પ્રમાણસર) કરી દે છે,[1] અને તમે જે કંઈ પણ અલ્લાહના માર્ગમાં ખર્ચ કરશો, અલ્લાહ તેનો (પૂરેપૂરો) બદલો આપશે અને તે સૌથી શ્રેષ્ઠ રોજી પ્રદાન કરવાવાળો છે.”
[1] છેવટે તે કાફિરોને પણ ખૂબ ધન આપે છે પરંતુ શા માટે ? ઢીલ આપવા માટે અને ક્યારેક ઈમાનદારને ગરીબ રાખે છે શા માટે ? તેની નેકી અને બદલાને વધારવા માટે. એટલા માટે ફક્ત માલનો અતિરેક તેની ખુશીનો અને કમી તેની નાખુશીની સાબિતી નથી, આ વારંવાર કહેવું ફક્ત ભાર મૂકવા માટે છે.
وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيۡعًا ثُمَّ يَقُوۡلُ لِلۡمَلٰٓٮِٕكَةِ اَهٰٓؤُلَاۤءِ اِيَّاكُمۡ كَانُوۡا يَعۡبُدُوۡنَ ٤٠
وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيۡعًا ثُمَّ يَقُوۡلُ لِلۡمَلٰٓٮِٕكَةِ اَهٰٓؤُلَاۤءِ اِيَّاكُمۡ كَانُوۡا يَعۡبُدُوۡنَ ٤٠
(૪૦) અને જે દિવસે અલ્લાહ (તઆલા) તમામ લોકોને ભેગા કરશે અને પછી ફરિશ્તાઓને પૂછશે કે, “શું આ લોકો તમારી જ બંદગી કરતા હતા ?”[1]
[1] આ મુશરિકોને અપમાનિત કરવા માટે અલ્લાહ ફરિશ્તાઓને પૂછશે, જેમકે રસૂલ ઈસાના વિશે આવે છે કે અલ્લાહ તેમને પણ પૂછશે, “શું તમે લોકોને કહ્યું હતું કે મને અને મારી માતા (મરયમ)ને અલ્લાહના સિવાય મા'બૂદ બનાવી લેજો?'' (અલ-માયેદા-116) હજરત ઈસા જવાબ આપશે કે, “હે અલ્લાહ તું પવિત્ર છે, જેનો મને અધિકાર ન હતો તે વાત હું કેમ કરીને કહી શકતો હતો ?" જેમકે સૂર: ફુરકાન-17માં પણ વર્ણન થયું છે કે શું આ લોકો તમારા કહેવા પર તમારી બંદગી કરતા હતા?
قَالُوۡا سُبۡحٰنَكَ اَنۡتَ وَلِيُّنَا مِنۡ دُوۡنِهِمۡۚ بَلۡ كَانُوۡا يَعۡبُدُوۡنَ الۡجِنَّ ۚ اَكۡثَرُهُمۡ بِهِمۡ مُّؤۡمِنُوۡنَ ٤١
قَالُوۡا سُبۡحٰنَكَ اَنۡتَ وَلِيُّنَا مِنۡ دُوۡنِهِمۡۚ بَلۡ كَانُوۡا يَعۡبُدُوۡنَ الۡجِنَّ ۚ اَكۡثَرُهُمۡ بِهِمۡ مُّؤۡمِنُوۡنَ ٤١
(૪૧) તો તેઓ કહેશે કે, “તું પવિત્ર છે અને અમારો સંરક્ષક તો તુ છે, નહિ કે આ લોકો, આ લોકો તો જિન્નાતોની બંદગી કરતા હતા, આમાંના ઘણાંખરાંને તો તેમના ઉપર જ ઈમાન હતું.”
فَالۡيَوۡمَ لَا يَمۡلِكُ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ نَّفۡعًا وَّلَا ضَرًّا ؕ وَنَـقُوۡلُ لِلَّذِيۡنَ ظَلَمُوۡا ذُوۡقُوۡا عَذَابَ النَّارِ الَّتِىۡ كُنۡتُمۡ بِهَا تُكَذِّبُوۡنَ ٤٢
فَالۡيَوۡمَ لَا يَمۡلِكُ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ نَّفۡعًا وَّلَا ضَرًّا ؕ وَنَـقُوۡلُ لِلَّذِيۡنَ ظَلَمُوۡا ذُوۡقُوۡا عَذَابَ النَّارِ الَّتِىۡ كُنۡتُمۡ بِهَا تُكَذِّبُوۡنَ ٤٢
(૪૨) તો આજે તમારામાંથી કોઈ(પણ) કોઈના માટે (કોઈપણ રીતે) નફા-નુકસાનનો માલિક નથી, અને અમે જાલિમો[1] ને કહી દઈશું કે હવે તે આગનો અઝાબ ચાખો જેને તમે જૂઠાડતા રહ્યા.
[1] જાલિમોથી આશય અલ્લાહના સિવાય બીજાની બંદગી કરનારા છે, કેમ કે શિર્ક મોટો જુલમ છે અને મુશરિક સૌથી મોટો જાલિમ છે.
وَاِذَا تُتۡلٰى عَلَيۡهِمۡ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوۡا مَا هٰذَاۤ اِلَّا رَجُلٌ يُّرِيۡدُ اَنۡ يَّصُدَّكُمۡ عَمَّا كَانَ يَعۡبُدُ اٰبَآؤُكُمۡ ۚ وَقَالُوۡا مَا هٰذَاۤ اِلَّاۤ اِفۡكٌ مُّفۡتَـرً ىؕ وَقَالَ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا لِلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمۡ ۙ اِنۡ هٰذَاۤ اِلَّا سِحۡرٌ مُّبِيۡنٌ ٤٣
وَاِذَا تُتۡلٰى عَلَيۡهِمۡ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوۡا مَا هٰذَاۤ اِلَّا رَجُلٌ يُّرِيۡدُ اَنۡ يَّصُدَّكُمۡ عَمَّا كَانَ يَعۡبُدُ اٰبَآؤُكُمۡ ۚ وَقَالُوۡا مَا هٰذَاۤ اِلَّاۤ اِفۡكٌ مُّفۡتَـرً ىؕ وَقَالَ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا لِلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمۡ ۙ اِنۡ هٰذَاۤ اِلَّا سِحۡرٌ مُّبِيۡنٌ ٤٣
(૪૩) અને જયારે તેમના સામે અમારી સ્પષ્ટ આયતો પઢવામાં આવતી તો કહેતા કે, “આ એવો માણસ છે જે તમને તમારા બાપદાદાઓના મા'બૂદોથી રોકી દેવા ચાહે છે (આના સિવાય કોઈ વાત નથી) અને કહે છે કે, “આ (કુરઆન) તો ઘડેલો આરોપ છે.” અને સત્ય તેમના પાસે આવી ગયું પછી પણ કાફિરો એવું જ કહેતા રહ્યા કે, “આ તો ખુલ્લો જાદૂ છે.”
وَمَاۤ اٰتَيۡنٰهُمۡ مِّنۡ كُتُبٍ يَّدۡرُسُوۡنَهَا وَمَاۤ اَرۡسَلۡنَاۤ اِلَيۡهِمۡ قَبۡلَكَ مِنۡ نَّذِيۡرٍؕ ٤٤
وَمَاۤ اٰتَيۡنٰهُمۡ مِّنۡ كُتُبٍ يَّدۡرُسُوۡنَهَا وَمَاۤ اَرۡسَلۡنَاۤ اِلَيۡهِمۡ قَبۡلَكَ مِنۡ نَّذِيۡرٍؕ ٤٤
(૪૪) અને આ (મક્કાવાસીઓને) ન તો અમે કિતાબ આપી રાખી છે જેને તેઓ પઢતા હોય, અને ન તેમના તરફ તમારાથી પહેલા કોઈ સચેત કરનાર આવ્યા.
وَكَذَّبَ الَّذِيۡنَ مِنۡ قَبۡلِهِمۡۙ وَمَا بَلَـغُوۡا مِعۡشَارَ مَاۤ اٰتَيۡنٰهُمۡ فَكَذَّبُوۡا رُسُلِىۡ {قف} فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيۡرِ ٤٥ع
وَكَذَّبَ الَّذِيۡنَ مِنۡ قَبۡلِهِمۡۙ وَمَا بَلَـغُوۡا مِعۡشَارَ مَاۤ اٰتَيۡنٰهُمۡ فَكَذَّبُوۡا رُسُلِىۡ {قف} فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيۡرِ ٤٥ع
(૪૫) અને આમનાથી પહેલાના લોકોએ પણ અમારી વાતોને જુઠાડી હતી અને તેમને અમે જે કંઈ આપી રાખ્યુ હતું તેના દસમા ભાગ સુધી પણ આ લોકો પહોંચ્યા નથી, પરંતુ જયારે તેમણે મારા રસૂલોને ખોટા ઠેરવ્યા (તો પછી જોઈ લો) કે મારી સજા કેવી કઠોર હતી.[1] (ع-૫)
[1] આ મક્કાના મૂર્તિપૂજકોને બાખબર કરવામાં આવી રહ્યા છે કે તમે જૂઠાડવા અને ઈન્કાર કરવાનો જે માર્ગ અપનાવ્યો છે તે ઘણો નુકસાનકારક છે, તમારા પહેલાની ઉમ્મત પણ આ રસ્તા પર ચાલીને તબાહ અને બરબાદ થઈ છે, જયારે કે આ ઉમ્મત માલ-દોલત, તાકાત અને શક્તિ તથા ઉંમરમાં પણ તમારાથી વધીને હતી, તમે તો તેમના દસમા ભાગ સુધી પણ નથી પહોંચતા, આમ છતાં પણ તેઓ અલ્લાહના અઝાબથી બચી ન શક્યા, આના વિશે સૂર: અહકાફ-26 માં વર્ણન કરેલ છે.
Page updated
Google Sites
Report abuse