Embedded Files
يَوۡمَ نَدۡعُوۡا كُلَّ اُنَاسٍۢ بِاِمَامِهِمۡۚ فَمَنۡ اُوۡتِىَ كِتٰبَهٗ بِيَمِيۡنِهٖ فَاُولٰۤٮِٕكَ يَقۡرَءُوۡنَ كِتٰبَهُمۡ وَلَا يُظۡلَمُوۡنَ فَتِيۡلًا ٧١
يَوۡمَ نَدۡعُوۡا كُلَّ اُنَاسٍۢ بِاِمَامِهِمۡۚ فَمَنۡ اُوۡتِىَ كِتٰبَهٗ بِيَمِيۡنِهٖ فَاُولٰۤٮِٕكَ يَقۡرَءُوۡنَ كِتٰبَهُمۡ وَلَا يُظۡلَمُوۡنَ فَتِيۡلًا ٧١
(૭૧) જે દિવસે અમે દરેક ઉમ્મતને તેમના ઈમામ સાથે બોલાવીશું,[1] પછી જેમને પણ કર્મપોથી જમણા હાથમાં આપી દેવામાં આવશે તેઓ તો (ખુશીથી) પોતાની કર્મપોથી વાંચવા લાગશે અને રજભાર બરાબર પણ તેમના ઉપર જુલમ કરવામાં નહિ આવે.
[1] ઈમામનો મતલબ મુખિયા, નેતા અને પ્રતિનિધિ છે. અહીં આનાથી આશય શું છે ? તેમાં મતભેદ છે. કેટલાક વિદ્વાનો કહે છે કે આનાથી આશય પયગંબર છે એટલે કે દરેક ઉમ્મતને તેમના પયગંબરોના નામથી પોકારવામાં આવશે, કેટલાક કહે છે કે તેનાથી આશય અવકાશી કિતાબો છે જે નબીઓ પર ઉતારવામાં આવી એટલે કે હે તૌરાતવાળાઓ, હે ઈન્જિલવાળાઓ, અને હે કુરઆનવાળાઓ વગેરે કહીને પોકારવામાં આવશે. કેટલાક કહે છે અહીં ઈમામથી આશય કર્મપોથી છે એટલે કે દરેક વ્યક્તિને જયારે બોલાવવામાં આવશે તો તેની કર્મપોથી તેના હાથમાં હશે અને તેના અનુસાર તેનો ફેંસલો કરવામાં આવશે, આ વિચારને ઈમામ શૌકાની અને ઈમામ ઈબ્ને કસીરે પ્રાથમિકતા આપી છે.
وَمَنۡ كَانَ فِىۡ هٰذِهٖۤ اَعۡمٰى فَهُوَ فِى الۡاٰخِرَةِ اَعۡمٰى وَاَضَلُّ سَبِيۡلًا ٧٢
وَمَنۡ كَانَ فِىۡ هٰذِهٖۤ اَعۡمٰى فَهُوَ فِى الۡاٰخِرَةِ اَعۡمٰى وَاَضَلُّ سَبِيۡلًا ٧٢
(૭૨) અને જે કોઈ આ દુનિયામાં આંધળો રહ્યો તે આખિરતમાં પણ આંધળો રહેશે અને માર્ગથી ઘણો જ દૂર ભટકેલો રહેશે.[1]
[1] (أَعْمَى) આંધળાથી આશય મનનો આંધળો છે, એટલે કે જે દુનિયામાં સત્ય જોવાથી અને સમજવાથી અને તેને કબૂલ કરવાથી વંચિત રહ્યો, તે આખિરતમાં આંધળો અને અલ્લાહની ખાસ ને'મત અને કૃપાથી વંચિત રહેશે.
وَاِنۡ كَادُوۡا لَيَـفۡتِنُوۡنَكَ عَنِ الَّذِىۡۤ اَوۡحَيۡنَاۤ اِلَيۡكَ لِتَفۡتَرِىَ عَلَيۡنَا غَيۡرَهٗ ۖ وَاِذًا لَّاتَّخَذُوۡكَ خَلِيۡلًا ٧٣
وَاِنۡ كَادُوۡا لَيَـفۡتِنُوۡنَكَ عَنِ الَّذِىۡۤ اَوۡحَيۡنَاۤ اِلَيۡكَ لِتَفۡتَرِىَ عَلَيۡنَا غَيۡرَهٗ ۖ وَاِذًا لَّاتَّخَذُوۡكَ خَلِيۡلًا ٧٣
(૭૩) અને આ લોકો તમને તે વહીથી જેને અમે તમારા તરફ ઉતારી છે ભટકાવી દેવા ઈચ્છતા હતા કે તમે આના સિવાય બીજી વાતો અમારા નામ પર ઘડી લો, ત્યારે તો તમને આ લોકો તમને પોતાના દોસ્ત બનાવી લેતા.
وَلَوۡلَاۤ اَنۡ ثَبَّتۡنٰكَ لَقَدۡ كِدْتَّ تَرۡكَنُ اِلَيۡهِمۡ شَيۡــًٔـا قَلِيۡلًا ۙ ࣗ ٧٤
وَلَوۡلَاۤ اَنۡ ثَبَّتۡنٰكَ لَقَدۡ كِدْتَّ تَرۡكَنُ اِلَيۡهِمۡ شَيۡــًٔـا قَلِيۡلًا ۙ ࣗ ٧٤
(૭૪) અને જો અમે તમને મક્કમ ન રાખતા તો વધારે શક્ય હતું કે તેમના તરફ થોડા ઘણાં ઝૂકી જ જતા.
اِذًا لَّاَذَقۡنٰكَ ضِعۡفَ الۡحَيٰوةِ وَضِعۡفَ الۡمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَـكَ عَلَيۡنَا نَصِيۡرًا ٧٥
اِذًا لَّاَذَقۡنٰكَ ضِعۡفَ الۡحَيٰوةِ وَضِعۡفَ الۡمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَـكَ عَلَيۡنَا نَصِيۡرًا ٧٥
(૭૫) પછી તો અમે પણ તમને બમણો અઝાબ દુનિયાનો આપતા અને બમણો અઝાબ મૃત્યુનો, પછી તમે તો પોતાના માટે અમારા સામે કોઈને પણ સહાયક ન પામતા.
وَاِنۡ كَادُوۡا لَيَسۡتَفِزُّوۡنَكَ مِنَ الۡاَرۡضِ لِيُخۡرِجُوۡكَ مِنۡهَا وَاِذًا لَّا يَلۡبَـثُوۡنَ خِلٰفَكَ اِلَّا قَلِيۡلًا ٧٦
وَاِنۡ كَادُوۡا لَيَسۡتَفِزُّوۡنَكَ مِنَ الۡاَرۡضِ لِيُخۡرِجُوۡكَ مِنۡهَا وَاِذًا لَّا يَلۡبَـثُوۡنَ خِلٰفَكَ اِلَّا قَلِيۡلًا ٧٦
(૭૬) અને આ લોકો તમારા કદમ આ ધરતીથી ઉખાડવામાં જ લાગ્યા હતા કે તમને અહીંથી કાઢી મૂકે,[1] પછી આ લોકો પણ તમારા પછી ઘણું ઓછુ રહી શક્તા.[2]
[1] આ તે કાવતરા તરફ ઈશારો છે, જે નબી (ﷺ) ને મક્કાથી કાઢી મૂકવા માટે મક્કાના કુરેશોએ તૈયાર કર્યું હતું જેનાથી અલ્લાહે આપ (ﷺ) ને બચાવી લીધા.
[2] એટલે કે જો પોતાના કાવતરા વડે આ લોકો આપ (ﷺ) ને મક્કાથી કાઢી મૂકતા તો આ લોકો પણ તેના પછી વધારે સમય ન રહેતા એટલે કે અલ્લાહના અઝાબની પકડમાં આવી જતા.
[2] એટલે કે જો પોતાના કાવતરા વડે આ લોકો આપ (ﷺ) ને મક્કાથી કાઢી મૂકતા તો આ લોકો પણ તેના પછી વધારે સમય ન રહેતા એટલે કે અલ્લાહના અઝાબની પકડમાં આવી જતા.
سُنَّةَ مَنۡ قَدۡ اَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِنۡ رُّسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحۡوِيۡلًا ٧٧ع
سُنَّةَ مَنۡ قَدۡ اَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِنۡ رُّسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحۡوِيۡلًا ٧٧ع
(૭૭) એવો જ નિયમ તેમનો હતો, જે તમારાથી પહેલા અમે રસૂલ મોકલ્યા, અને તમે અમારા નિયમોમાં કદી પણ બદલાવ નહિ જુઓ. (ع-૮)
Page updated
Google Sites
Report abuse