Embedded Files
يَسۡــَٔـلُكَ اَهۡلُ الۡـكِتٰبِ اَنۡ تُنَزِّلَ عَلَيۡهِمۡ كِتٰبًا مِّنَ السَّمَآءِ فَقَدۡ سَاَ لُوۡا مُوۡسٰٓى اَكۡبَرَ مِنۡ ذٰ لِكَ فَقَالُوۡۤا اَرِنَا اللّٰهَ جَهۡرَةً فَاَخَذَتۡهُمُ الصّٰعِقَةُ بِظُلۡمِهِمۡ ۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الۡعِجۡلَ مِنۡۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ الۡبَيِّنٰتُ فَعَفَوۡنَا عَنۡ ذٰ لِكَ ۚ وَاٰتَيۡنَا مُوۡسٰى سُلۡطٰنًا مُّبِيۡنًا ١٥٣
يَسۡــَٔـلُكَ اَهۡلُ الۡـكِتٰبِ اَنۡ تُنَزِّلَ عَلَيۡهِمۡ كِتٰبًا مِّنَ السَّمَآءِ فَقَدۡ سَاَ لُوۡا مُوۡسٰٓى اَكۡبَرَ مِنۡ ذٰ لِكَ فَقَالُوۡۤا اَرِنَا اللّٰهَ جَهۡرَةً فَاَخَذَتۡهُمُ الصّٰعِقَةُ بِظُلۡمِهِمۡ ۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الۡعِجۡلَ مِنۡۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ الۡبَيِّنٰتُ فَعَفَوۡنَا عَنۡ ذٰ لِكَ ۚ وَاٰتَيۡنَا مُوۡسٰى سُلۡطٰنًا مُّبِيۡنًا ١٥٣
(૧૫૩) તમારાથી કિતાબવાળાઓ એવો પ્રશ્ન કરે છે કે તમે તેમના ૫૨ આકાશમાંથી કોઈ કિતાબ ઉતારો,[98] તો તેઓએ મૂસા પાસે આનાથી મોટી માંગણી કરી હતી અને કહ્યું હતું કે અમને સ્પષ્ટ રીતે અલ્લાહને દેખાડો, પછી તેમને વીજળીએ ઘેરી લીધા તેમના જુલમના કારણે, ત્યારબાદ તેમણે સ્પષ્ટ નિશાનીઓ આવી ગયા પછી વાછરડાને (પૂજ્ય) બનાવી લીધો, અને અમે તેમને માફ કરી દીધા અને મૂસા (નબી)ને સ્પષ્ટ દલીલો આપી.
[98] એટલે કે જેવી રીતે હજરત મૂસા (અ.સ.) તૂર પહાડ પર ગયા અને તખ્તીઓ પર લખેલી તૌરાત લઈને આવ્યા તેવી રીતે તમે આકાશ પર જઈ લખેલા કુરઆન મજીદ લઈને આવો, આ માંગણી ફક્ત ફિતનો શોધવા, ઈન્કાર કરવા અને ઈર્ષાના કારણે હતી.
وَرَفَعۡنَا فَوۡقَهُمُ الطُّوۡرَ بِمِيۡثَاقِهِمۡ وَقُلۡنَا لَهُمُ ادۡخُلُوا الۡبَابَ سُجَّدًا وَّقُلۡنَا لَهُمۡ لَا تَعۡدُوۡا فِى السَّبۡتِ وَاَخَذۡنَا مِنۡهُمۡ مِّيۡثَاقًا غَلِيۡظًا ١٥٤
وَرَفَعۡنَا فَوۡقَهُمُ الطُّوۡرَ بِمِيۡثَاقِهِمۡ وَقُلۡنَا لَهُمُ ادۡخُلُوا الۡبَابَ سُجَّدًا وَّقُلۡنَا لَهُمۡ لَا تَعۡدُوۡا فِى السَّبۡتِ وَاَخَذۡنَا مِنۡهُمۡ مِّيۡثَاقًا غَلِيۡظًا ١٥٤
(૧૫૪) અને તેમનાથી વચન લેવા માટે તૂર (પહાડ) ને અમે તેમના ઉપર લાવી દીધો અને તેમને હુકમ આપ્યો કે સિજદો કરતા દરવાજામાં દાખલ થાઓ અને એવો પણ હુકમ કર્યો શનિવારના દિવસે ઉલ્લંઘન ન કરતા અને અમે તેમનાથી પાકું વચન લીધું.
فَبِمَا نَقۡضِهِمۡ مِّيۡثَاقَهُمۡ وَكُفۡرِهِمۡ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَقَتۡلِهِمُ الۡاَنۡۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقٍّ وَّقَوۡلِهِمۡ قُلُوۡبُنَا غُلۡفٌ ؕ بَلۡ طَبَعَ اللّٰهُ عَلَيۡهَا بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُوۡنَ اِلَّا قَلِيۡلًا ࣕ ١٥٥
فَبِمَا نَقۡضِهِمۡ مِّيۡثَاقَهُمۡ وَكُفۡرِهِمۡ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَقَتۡلِهِمُ الۡاَنۡۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقٍّ وَّقَوۡلِهِمۡ قُلُوۡبُنَا غُلۡفٌ ؕ بَلۡ طَبَعَ اللّٰهُ عَلَيۡهَا بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُوۡنَ اِلَّا قَلِيۡلًا ࣕ ١٥٥
(૧૫૫) આવું તેમના વચનભંગ કરવા અને અલ્લાહની આયતોનો ઈન્કાર કરવા અને વગર કારણે રસૂલોને કતલ કરવા અને તેમના તે કથનના કારણે થયું કે અમારા દિલ સુરક્ષિત છે. (નહિં) અલ્લાહે તેમના કુફ્રના કારણે તેમના દિલો ૫૨ મહોર મારી દીધી છે, એટલા માટે થોડાક જ ઈમાન ધરાવે છે.
وَّبِكُفۡرِهِمۡ وَقَوۡلِهِمۡ عَلٰى مَرۡيَمَ بُهۡتَانًـا عَظِيۡمًا ۙ ١٥٦
وَّبِكُفۡرِهِمۡ وَقَوۡلِهِمۡ عَلٰى مَرۡيَمَ بُهۡتَانًـا عَظِيۡمًا ۙ ١٥٦
(૧૫૬) અને તેમના કુફ્રના કારણે અને મરયમ ઉ૫૨ તહોમત લગાવવાના કારણે[99]
[99] તેનાથી આશય યુસુફ બઢઈના સાથે હજરત મરયમના ગલત સંબંધનો આરોપ છે. આજકાલ પણ કેટલાક લોકો આ ઘણા મોટા ગુનાહને એક હકીકત સાબિત કરવા પર લાગેલા છે અને કહે છે કે યુસુફ બઢઈ (અલ્લાહની પનાહ) હજરત ઈસાના પિતા હતા અને આ રીતે હજરત ઈસાનો વગર પિતાએ થયેલ ચમત્કારીક જન્મનો ઈન્કાર કરે છે.
وَّقَوۡلِهِمۡ اِنَّا قَتَلۡنَا الۡمَسِيۡحَ عِيۡسَى ابۡنَ مَرۡيَمَ رَسُوۡلَ اللّٰهِ ۚ وَمَا قَتَلُوۡهُ وَمَا صَلَبُوۡهُ وَلٰـكِنۡ شُبِّهَ لَهُمۡ ؕ وَاِنَّ الَّذِيۡنَ اخۡتَلَـفُوۡا فِيۡهِ لَفِىۡ شَكٍّ مِّنۡهُ ؕ مَا لَهُمۡ بِهٖ مِنۡ عِلۡمٍ اِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوۡهُ يَقِيۡنًا ۢ ۙ ١٥٧
وَّقَوۡلِهِمۡ اِنَّا قَتَلۡنَا الۡمَسِيۡحَ عِيۡسَى ابۡنَ مَرۡيَمَ رَسُوۡلَ اللّٰهِ ۚ وَمَا قَتَلُوۡهُ وَمَا صَلَبُوۡهُ وَلٰـكِنۡ شُبِّهَ لَهُمۡ ؕ وَاِنَّ الَّذِيۡنَ اخۡتَلَـفُوۡا فِيۡهِ لَفِىۡ شَكٍّ مِّنۡهُ ؕ مَا لَهُمۡ بِهٖ مِنۡ عِلۡمٍ اِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوۡهُ يَقِيۡنًا ۢ ۙ ١٥٧
(૧૫૭) અને તેમના એ કહેવાના કારણે કે અમે મસીહ, મરયમના પુત્ર ઈસા, અલ્લાહના રસૂલને કતલ કરી દીધા, જો કે ન તો તેઓએ કતલ કર્યા ન તેઓએ ફાંસી આપી[100] પરંતુ તેમના માટે મામલો શંકાસ્પદ બનાવી દેવામાં આવ્યો,[101] યકીન કરો કે ઈસાના બારામાં મતભેદ કરનારાઓ તેમના બારામાં શંકામાં છે. તેઓને તેવું કોઈ ઈલ્મ નથી સિવાય અટકળોવાળી વાતો પર કામ કરવાને, એટલું ચોક્કસ છે કે તેઓએ તેમને કતલ નથી કર્યા.
[100] આનાથી સ્પષ્ટ થયું કે યહુદી હજરત ઈસાને કતલ કરવા અથવા ફાંસી આપવામાં સફળ નથી થયા, જેમ કે સૂર: આલે ઈમરાન આયત નં.-55 માં પણ વર્ણન આવી ચૂકેલ છે.
[101] એનો મતલબ એ છે કે જયારે હજરત ઈસાને યહૂદિઓની યોજનાની ખબર પડી તો તેમણે પોતાના પેરોકારોને ભેગા કર્યા જેમની સંખ્યા 12 અથવા 17 હતી અને ફરમાવ્યું કે તમારામાંથી કોણ મારી જગ્યાએ કુરબાની આપવા તૈયાર છે ? જેથી અલ્લાહ તઆલા તેનો ચહેરો મારા જેવો બનાવી દે. એક નવજવાન તેના માટે તૈયાર થઈ ગયો, એટલા માટે હજરત ઈસા (અલયહીરસલામ).ને ત્યાંથી આકાશમાં ઉઠાવી લેવામાં આવ્યા, તેના પછી યહૂદિઓ આવ્યા અને તેઓએ તે નવજવાનને ફાંસી પર ચઢાવી દીધો, જેને ઈસા જેવો બનાવી દીધો હતો, યહૂદીઓ એમ જ સમજતા રહ્યા કે અમે ઈસાને ફાંસી પર ચઢાવી દીધા. વાસ્તવિકતા એ છે કે હજરત ઈસા ત્યાં હાજર જ ન હતા. તે જીવતા પોતાના શરીર સાથે આકાશમાં ઉઠાવી લેવામાં આવ્યા હતા. (ઈબ્ને કસીર અને ફતહુલ કદીર)
[101] એનો મતલબ એ છે કે જયારે હજરત ઈસાને યહૂદિઓની યોજનાની ખબર પડી તો તેમણે પોતાના પેરોકારોને ભેગા કર્યા જેમની સંખ્યા 12 અથવા 17 હતી અને ફરમાવ્યું કે તમારામાંથી કોણ મારી જગ્યાએ કુરબાની આપવા તૈયાર છે ? જેથી અલ્લાહ તઆલા તેનો ચહેરો મારા જેવો બનાવી દે. એક નવજવાન તેના માટે તૈયાર થઈ ગયો, એટલા માટે હજરત ઈસા (અલયહીરસલામ).ને ત્યાંથી આકાશમાં ઉઠાવી લેવામાં આવ્યા, તેના પછી યહૂદિઓ આવ્યા અને તેઓએ તે નવજવાનને ફાંસી પર ચઢાવી દીધો, જેને ઈસા જેવો બનાવી દીધો હતો, યહૂદીઓ એમ જ સમજતા રહ્યા કે અમે ઈસાને ફાંસી પર ચઢાવી દીધા. વાસ્તવિકતા એ છે કે હજરત ઈસા ત્યાં હાજર જ ન હતા. તે જીવતા પોતાના શરીર સાથે આકાશમાં ઉઠાવી લેવામાં આવ્યા હતા. (ઈબ્ને કસીર અને ફતહુલ કદીર)
بَلۡ رَّفَعَهُ اللّٰهُ اِلَيۡهِ ؕ وَكَانَ اللّٰهُ عَزِيۡزًا حَكِيۡمًا ١٥٨
بَلۡ رَّفَعَهُ اللّٰهُ اِلَيۡهِ ؕ وَكَانَ اللّٰهُ عَزِيۡزًا حَكِيۡمًا ١٥٨
(૧૫૮) બલ્કે અલ્લાહ (તઆલા) એ તેમને પોતાના તરફ ઉઠાવી લીધા,[102] અને અલ્લાહ (તઆલા) જબરદસ્ત હિકમતવાળો છે.
[102] આ હકીકત છે કે અલ્લાહ તઆલાએ પોતાની કુદરતથી હજરત ઈસાને જીવતા આકાશ પર ઉઠાવી લીધા અને મુતવાતીર સહીહ હદીસથી પણ આ વાતની પુષ્ટિ થાય છે આ હદીસો, હદીસની બધી કિતાબો સિવાય સહીહ બુખારી અને સહીહ મુસ્લિમમાં લખેલી છે. આ હદીસોમાં આકાશ પર ઉઠાવી લેવાના સિવાય કયામતના પહેલા તેમના જમીન પર ઉતરવાનું અને બીજી વાતોનું વર્ણન છે.
وَاِنۡ مِّنۡ اَهۡلِ الۡكِتٰبِ اِلَّا لَيُـؤۡمِنَنَّ بِهٖ قَبۡلَ مَوۡتِهٖ ۚ وَيَوۡمَ الۡقِيٰمَةِ يَكُوۡنُ عَلَيۡهِمۡ شَهِيۡدًا ۚ ١٥٩
وَاِنۡ مِّنۡ اَهۡلِ الۡكِتٰبِ اِلَّا لَيُـؤۡمِنَنَّ بِهٖ قَبۡلَ مَوۡتِهٖ ۚ وَيَوۡمَ الۡقِيٰمَةِ يَكُوۡنُ عَلَيۡهِمۡ شَهِيۡدًا ۚ ١٥٩
(૧૫૯) કિતાબવાળાઓમાંથી કોઈ એવો બાકી ન રહેશે જે (હજરત) ઈસા (અ.સ.) મૃત્યુથી પહેલા તેમના પર ઈમાન ન લાવે અને કયામતના દિવસે તેઓ તેમના ૫૨ ગવાહ રહેશે.
فَبِظُلۡمٍ مِّنَ الَّذِيۡنَ هَادُوۡا حَرَّمۡنَا عَلَيۡهِمۡ طَيِّبٰتٍ اُحِلَّتۡ لَهُمۡ وَبِصَدِّهِمۡ عَنۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ كَثِيۡرًا ۙ ١٦٠
فَبِظُلۡمٍ مِّنَ الَّذِيۡنَ هَادُوۡا حَرَّمۡنَا عَلَيۡهِمۡ طَيِّبٰتٍ اُحِلَّتۡ لَهُمۡ وَبِصَدِّهِمۡ عَنۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ كَثِيۡرًا ۙ ١٦٠
(૧૬૦) યહૂદિઓના જુલમના કારણે અમે તેમના ૫૨ હલાલ વસ્તુઓ હરામ કરી દીધી અને તેમના અલ્લાહના માર્ગથી વધારે (લોકો)ને રોકવાના કારણે.
وَّاَخۡذِهِمُ الرِّبٰوا وَقَدۡ نُهُوۡا عَنۡهُ وَاَكۡلِـهِمۡ اَمۡوَالَ النَّاسِ بِالۡبَاطِلِ ؕ وَاَعۡتَدۡنَـا لِلۡـكٰفِرِيۡنَ مِنۡهُمۡ عَذَابًا اَ لِيۡمًا ١٦١
وَّاَخۡذِهِمُ الرِّبٰوا وَقَدۡ نُهُوۡا عَنۡهُ وَاَكۡلِـهِمۡ اَمۡوَالَ النَّاسِ بِالۡبَاطِلِ ؕ وَاَعۡتَدۡنَـا لِلۡـكٰفِرِيۡنَ مِنۡهُمۡ عَذَابًا اَ لِيۡمًا ١٦١
(૧૬૧) અને તેમના વ્યાજ લેવાના કારણે જેનાથી તેમને રોકી દેવામાં આવ્યા હતા, અને લોકોનો માલ નાહક લેવાથી, અને અમે તેમનામાંથી કાફિરોના માટે પીડાકારી અઝાબ તૈયાર કર્યો છે.
لٰـكِنِ الرّٰسِخُوۡنَ فِى الۡعِلۡمِ مِنۡهُمۡ وَالۡمُؤۡمِنُوۡنَ يُـؤۡمِنُوۡنَ بِمَاۤ اُنۡزِلَ اِلَيۡكَ وَمَاۤ اُنۡزِلَ مِنۡ قَبۡلِكَ وَالۡمُقِيۡمِيۡنَ الصَّلٰوةَ وَالۡمُؤۡتُوۡنَ الزَّكٰوةَ وَ الۡمُؤۡمِنُوۡنَ بِاللّٰهِ وَالۡيَوۡمِ الۡاٰخِرِ ؕ اُولٰٓٮِٕكَ سَنُؤۡتِيۡهِمۡ اَجۡرًا عَظِيۡمًا ١٦٢ع
لٰـكِنِ الرّٰسِخُوۡنَ فِى الۡعِلۡمِ مِنۡهُمۡ وَالۡمُؤۡمِنُوۡنَ يُـؤۡمِنُوۡنَ بِمَاۤ اُنۡزِلَ اِلَيۡكَ وَمَاۤ اُنۡزِلَ مِنۡ قَبۡلِكَ وَالۡمُقِيۡمِيۡنَ الصَّلٰوةَ وَالۡمُؤۡتُوۡنَ الزَّكٰوةَ وَ الۡمُؤۡمِنُوۡنَ بِاللّٰهِ وَالۡيَوۡمِ الۡاٰخِرِ ؕ اُولٰٓٮِٕكَ سَنُؤۡتِيۡهِمۡ اَجۡرًا عَظِيۡمًا ١٦٢ع
(૧૬૨) પરંતુ તેમનામાં જેઓ સંપૂર્ણ અને મજબૂત ઈલ્મવાળાઓ છે,[103] અને ઈમાનવાળાઓ છે જેઓ તેના ૫૨ ઈમાન લાવે છે, જે તમારા તરફ ઉતારવામાં આવ્યું, અને જે તમારાથી પહેલા ઉતારવામાં આવ્યું અને નમાઝને કાયમ કરવાવાળા છે, ઝકાત આપવાવાળા છે, અલ્લાહ ૫૨ અને કયામતના દિવસ ૫૨ ઈમાન રાખવાવાળા છે, આવા લોકોને અમે ઘણો મોટો બદલો આપીશું. (ع-૨૨)
[103] તેનાથી આશય હજરત અબ્દુલ્લાહ બિન સલામ વગેરે છે. જે યહૂદીમાંથી મુસલમાન થયા હતા.
Page updated
Google Sites
Report abuse