Embedded Files
بِسۡمِ اللهِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِ
بِسۡمِ اللهِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِ
અલ્લાહના નામથી શરૂ કરુ છું જે અત્યંત કૃપાળુ અને દયાળુ છે.
يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡۤا اَوۡفُوۡا بِالۡعُقُوۡدِ ؕ٥ اُحِلَّتۡ لَـكُمۡ بَهِيۡمَةُ الۡاَنۡعَامِ اِلَّا مَا يُتۡلٰى عَلَيۡكُمۡ غَيۡرَ مُحِلِّى الصَّيۡدِ وَاَنۡـتُمۡ حُرُمٌ ؕ اِنَّ اللّٰهَ يَحۡكُمُ مَا يُرِيۡدُ ١
يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡۤا اَوۡفُوۡا بِالۡعُقُوۡدِ ؕ٥ اُحِلَّتۡ لَـكُمۡ بَهِيۡمَةُ الۡاَنۡعَامِ اِلَّا مَا يُتۡلٰى عَلَيۡكُمۡ غَيۡرَ مُحِلِّى الصَّيۡدِ وَاَنۡـتُمۡ حُرُمٌ ؕ اِنَّ اللّٰهَ يَحۡكُمُ مَا يُرِيۡدُ ١
(૧) અય ઈમાનવાળાઓ! વચનોને પૂરા કરો, તમારા માટે ચોપાયા જાનવર હલાલ કરી દેવામાં આવ્યા છે[1] તેમના સિવાય જે તમને પઢીને સંભળાવવામાં આવશે, પરંતુ અહેરામની હાલતમાં શિકાર ન કરો, બેશક અલ્લાહ જે ઈચ્છે છે હુકમ આપે છે.
[1] (بهيمة) ચોપાયા જાનવરને કહેવામાં આવે છે. (أنعم) ઊંટ, ગાય, બકરી અને ઘેટાંને કહેવામાં આવે છે. કેમકે તેમની ચાલમાં નરમી હોય છે. આ પાલતુ ચોપાયા નર અને માદા મળીને આઠ પ્રકારના છે જેની વિસ્તૃત જાણકારી સૂર: અન્આમની આયત 143 માં આવશે. તેના સિવાય જે જાનવર જંગલી કહેવાય છે જેમકે હરણ, નીલગાય વગેરે જેનો સામાન્ય રીતે શિકાર કરવામાં આવે છે, આ પણ જાઈઝ છે. જેવું કે સૂરઃબકરહની આયત 173 માં આવી ગયું છે. હા, અણીદાર દાંતવાળા તે જાનવર જે પોતાના શિકારને પકડીને ચીરતા હોય, જેમકે વાઘ, ચિત્તો, કૂતરો, બિલાડી, વરુ વગેરે અણીદાર દાંતવાળા જાનવર છે, અને તે પક્ષી જે પોતાનો શિકાર પંજાથી ઝપટીને પકડે છે, જેમકે શકરો, બાજ, શાહી, ગીધ વગેરે હરામ છે.
يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تُحِلُّوۡا شَعَآٮِٕرَ اللّٰهِ وَلَا الشَّهۡرَ الۡحَـرَامَ وَلَا الۡهَدۡىَ وَلَا الۡقَلَٓاٮِٕدَ وَلَاۤ آٰمِّيۡنَ الۡبَيۡتَ الۡحَـرَامَ يَبۡـتَغُوۡنَ فَضۡلًا مِّنۡ رَّبِّهِمۡ وَرِضۡوَانًا ؕ وَاِذَا حَلَلۡتُمۡ فَاصۡطَادُوۡا ؕ وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَاٰنُ قَوۡمٍ اَنۡ صَدُّوۡكُمۡ عَنِ الۡمَسۡجِدِ الۡحَـرَامِ اَنۡ تَعۡتَدُوۡا ۘ وَتَعَاوَنُوۡا عَلَى الۡبِرِّ وَالتَّقۡوٰى ࣕ وَلَا تَعَاوَنُوۡا عَلَى الۡاِثۡمِ وَالۡعُدۡوَانِ ࣕ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ؕ اِنَّ اللّٰهَ شَدِيۡدُ الۡعِقَابِ ٢
يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تُحِلُّوۡا شَعَآٮِٕرَ اللّٰهِ وَلَا الشَّهۡرَ الۡحَـرَامَ وَلَا الۡهَدۡىَ وَلَا الۡقَلَٓاٮِٕدَ وَلَاۤ آٰمِّيۡنَ الۡبَيۡتَ الۡحَـرَامَ يَبۡـتَغُوۡنَ فَضۡلًا مِّنۡ رَّبِّهِمۡ وَرِضۡوَانًا ؕ وَاِذَا حَلَلۡتُمۡ فَاصۡطَادُوۡا ؕ وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَاٰنُ قَوۡمٍ اَنۡ صَدُّوۡكُمۡ عَنِ الۡمَسۡجِدِ الۡحَـرَامِ اَنۡ تَعۡتَدُوۡا ۘ وَتَعَاوَنُوۡا عَلَى الۡبِرِّ وَالتَّقۡوٰى ࣕ وَلَا تَعَاوَنُوۡا عَلَى الۡاِثۡمِ وَالۡعُدۡوَانِ ࣕ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ؕ اِنَّ اللّٰهَ شَدِيۡدُ الۡعِقَابِ ٢
(૨) અય ઈમાનવાળાઓ! અલ્લાહની નિશાનીઓનો અનાદર ન કરો, ન અદબવાળા મહિનાઓનો,[2] ન કુરબાની માટે હરમ સુધી લઈ જવામાં આવતા અને પટ્ટા પહેરાવેલા જાનવરોનો[3], ન ઈજ્જતવાળા ઘર (કા'બા) તરફ જઈ રહેલા લોકોનો, જેઓ અલ્લાહની રહમત અને પ્રસન્નતાને શોધી રહ્યા છે, અને જ્યારે અહેરામ ખોલો તો પછી શિકાર કરી શકો છો, અને જેમણે તમને મસ્જિદે હરામથી રોક્યા તેમની દુશ્મની તમને હદોને પાર કરી જવા પર તૈયાર ન કરે, અને નેકી તથા પરહેઝગારી પર પરસ્પર મદદ કરો, ગુનાહ અને જુલમમાં મદદ ન કરો અને અલ્લાહથી ડરતા રહો, બેશક અલ્લાહ સખત સજા આપવાવાળો છે.
[2] શહરૂલ હરામથી આશય અદબવાળા ચાર મહિના (રજબ, જિલકદ, જિલહજ અને મોહર્રમ) છે. તેનો એહતેરામ બાકી રાખો અને તેમાં કતલ ન કરો, કેટલાક તેને ફક્ત એક મહિનો એટલે કે જિલહજ લીધો છે.
[3] હદી એવા જાનવરને કહે છે જેને હાજી હરમમાં કુરબાની આપવા માટે સાથે લઈ જાય છે.
[3] હદી એવા જાનવરને કહે છે જેને હાજી હરમમાં કુરબાની આપવા માટે સાથે લઈ જાય છે.
حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ الۡمَيۡتَةُ وَالدَّمُ وَلَحۡمُ الۡخِنۡزِيۡرِ وَمَاۤ اُهِلَّ لِغَيۡرِ اللّٰهِ بِهٖ وَالۡمُنۡخَنِقَةُ وَالۡمَوۡقُوۡذَةُ وَالۡمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيۡحَةُ وَمَاۤ اَكَلَ السَّبُعُ اِلَّا مَا ذَكَّيۡتُمۡ ࣞ وَمَا ذُ بِحَ عَلَى النُّصُبِ وَاَنۡ تَسۡتَقۡسِمُوۡا بِالۡاَزۡلَامِ ؕ ذٰ لِكُمۡ فِسۡقٌ ؕ اَلۡيَوۡمَ يَٮِٕسَ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا مِنۡ دِيۡـنِكُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَاخۡشَوۡنِ ؕ اَ لۡيَوۡمَ اَكۡمَلۡتُ لَـكُمۡ دِيۡنَكُمۡ وَاَ تۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِىۡ وَرَضِيۡتُ لَـكُمُ الۡاِسۡلَامَ دِيۡنًا ؕ فَمَنِ اضۡطُرَّ فِىۡ مَخۡمَصَةٍ غَيۡرَ مُتَجَانِفٍ لِّاِثۡمٍۙ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوۡرٌ رَّحِيۡمٌ ٣
حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ الۡمَيۡتَةُ وَالدَّمُ وَلَحۡمُ الۡخِنۡزِيۡرِ وَمَاۤ اُهِلَّ لِغَيۡرِ اللّٰهِ بِهٖ وَالۡمُنۡخَنِقَةُ وَالۡمَوۡقُوۡذَةُ وَالۡمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيۡحَةُ وَمَاۤ اَكَلَ السَّبُعُ اِلَّا مَا ذَكَّيۡتُمۡ ࣞ وَمَا ذُ بِحَ عَلَى النُّصُبِ وَاَنۡ تَسۡتَقۡسِمُوۡا بِالۡاَزۡلَامِ ؕ ذٰ لِكُمۡ فِسۡقٌ ؕ اَلۡيَوۡمَ يَٮِٕسَ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا مِنۡ دِيۡـنِكُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَاخۡشَوۡنِ ؕ اَ لۡيَوۡمَ اَكۡمَلۡتُ لَـكُمۡ دِيۡنَكُمۡ وَاَ تۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِىۡ وَرَضِيۡتُ لَـكُمُ الۡاِسۡلَامَ دِيۡنًا ؕ فَمَنِ اضۡطُرَّ فِىۡ مَخۡمَصَةٍ غَيۡرَ مُتَجَانِفٍ لِّاِثۡمٍۙ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوۡرٌ رَّحِيۡمٌ ٣
(૩) તમારા પર હરામ કરી દેવામાં આવ્યા છે મુરદાર, અને લોહી, અને સુવ્વરનું માંસ અને જેના પર અલ્લાહના સિવાય બીજાઓના નામ પોકારવામાં આવ્યા હોય,[4] અને ગળુ ટૂંપાઈને મરે,[5] કે વાગવાથી મરે,[6] કે ઊંચેથી પડીને મરે,[7] કે બીજા જાનવરના શિંગડાના પ્રહારથી મરે,[8] અને જેનો કેટલોક ભાગ હિંસક પશુએ ખાઈ લીધો હોય,[9] પરંતુ જેને તમે ઝબેહ કરી લીધું,[10] અને જે થાનકો ૫૨ ઝબેહ કરવામાં આવે અને પાસા (લોટરી)ના જરીએ વહેંચણી કરવી, આ બધા ઘણા મોટા ગુનાહ છે. આજે કાફિરો તમારા ધર્મ તરફથી નિરાશ થઈ ગયા, એટલા માટે તેમનાથી ન ડરો ફક્ત મારાથી ડરો, આજે મેં તમારા માટે તમારા ધર્મને સંપૂર્ણ કરી દીધો અને તમારા પર મારી ને’મત પરિપૂર્ણ કરી દીધી અને તમારા માટે ઈસ્લામ ધર્મને પસંદ કરી લીધો, પરંતુ જે ભૂખથી બેચેન થઈ જાય અને કોઈ ગુનોહ કરવાનો ઈરાદો ન હોય તો બેશક અલ્લાહ માફ કરવાવાળો, ઘણો મહેરબાન છે.[11]
[4] અહીંથી તે હરામ વસ્તુઓનું વર્ણન શરૂ થાય છે જેનો ઈશારો સૂરહની શરૂઆતમાં આપવામાં આવ્યો છે. આયતનો આટલો ભાગ સૂર: બકરહમાં આયત-173 માં આવી ગયો છે.
[5] ગળું કોઈ વ્યક્તિ ટૂંપી દે અથવા કોઈ વસ્તુમાં ફસાઈને ગળું ટૂંપાઈ જાય બંને સ્થિતિમાં મરેલ જાનવર હરામ છે.
[6] કોઈએ પથ્થર, લાઠી અથવા કોઈ બીજી વસ્તુ મારી જેનાથી તે ઝબેહ કર્યા વગર મરી ગયુ, અજ્ઞાનતાના સમયમાં આવા જાનવરને ખાઈ લેતા હતા, ઈસ્લામી કાનૂને તેની મનાઈ કરી.
બંદૂકનો શિકાર : બંદૂકથી શિકાર કરેલ જાનવરોના બારામાં આલિમોની વચ્ચે મતભેદ છે. ઈમામ શૌકાનીએ એક હદીસથી મતલબ નીકાળતા બંદૂકથી કરેલ શિકારને જાઈઝ માન્યુ છે. (ફતહુલ કદીર) એટલે કે જો બિસ્મીલ્લાહ પઢીને ગોળી છોડવામાં આવી અને શિકાર ઝબેહ કરતા પહેલા મરી ગયું તો તેનું ખાવું આ કથન મુજબ જાઈઝ છે.
[7] ભલે તે પોતે પડી ગયુ હોય, અથવા કોઈએ પહાડ વગેરે પરથી ધક્કો મારીને પાડી દીધું હોય.
[8] (نطيحة) એ (منطو حة)ના અર્થમાં છે એટલે કે કોઈએ તેને ટક્કર મારી દીધી અને ઝબેહ કર્યા વગર મરી ગયું.
[9] એટલે કે વાઘ, ચિત્તો અને વરુ જેવા હિંસક પ્રાણીઓએ તેને ખાધુ હોય અને તે મરી ગયું હોય, અજ્ઞાનતાના સમયમાં મરી જવા છતાં પણ તને ખાઈ લેતા હતા.
[10] મોટા ભાગના રાવિઓની નજદીક આ છૂટ બધા વર્ણન કરેલા જાનવરો માટે છે. એટલે કે ગળું ટૂંપાવાથી, માર વડે ઘાયલ, ઊંચી જગ્યાએથી પડી જવાથી, અથવા ટક્કર વાગવાથી અથવા કોઈ હિંસક પ્રાણીથી ઘાયલ જાનવર, જો તમે એ હાલતમાં મેળવો કે તેમનામાં જિંદગીની કિરણ દેખાતી હોય અને પછી તમે ઈસ્લામી કાનૂન મુજબ ઝબેહ કરી લો તો પછી તમારા માટે ખાવું જાઈઝ થશે.
[11] આ ભૂખની બેકરારીની હાલતમાં હરામ ખાવાની ઈજાજત છે પરંતુ તેના વડે અલ્લાહની નાફરમાની અને હદોને તોડવાનો ઈરાદો ન હોય, ફક્ત જીવ બચાવવાનો મકસદ હોય.
[5] ગળું કોઈ વ્યક્તિ ટૂંપી દે અથવા કોઈ વસ્તુમાં ફસાઈને ગળું ટૂંપાઈ જાય બંને સ્થિતિમાં મરેલ જાનવર હરામ છે.
[6] કોઈએ પથ્થર, લાઠી અથવા કોઈ બીજી વસ્તુ મારી જેનાથી તે ઝબેહ કર્યા વગર મરી ગયુ, અજ્ઞાનતાના સમયમાં આવા જાનવરને ખાઈ લેતા હતા, ઈસ્લામી કાનૂને તેની મનાઈ કરી.
બંદૂકનો શિકાર : બંદૂકથી શિકાર કરેલ જાનવરોના બારામાં આલિમોની વચ્ચે મતભેદ છે. ઈમામ શૌકાનીએ એક હદીસથી મતલબ નીકાળતા બંદૂકથી કરેલ શિકારને જાઈઝ માન્યુ છે. (ફતહુલ કદીર) એટલે કે જો બિસ્મીલ્લાહ પઢીને ગોળી છોડવામાં આવી અને શિકાર ઝબેહ કરતા પહેલા મરી ગયું તો તેનું ખાવું આ કથન મુજબ જાઈઝ છે.
[7] ભલે તે પોતે પડી ગયુ હોય, અથવા કોઈએ પહાડ વગેરે પરથી ધક્કો મારીને પાડી દીધું હોય.
[8] (نطيحة) એ (منطو حة)ના અર્થમાં છે એટલે કે કોઈએ તેને ટક્કર મારી દીધી અને ઝબેહ કર્યા વગર મરી ગયું.
[9] એટલે કે વાઘ, ચિત્તો અને વરુ જેવા હિંસક પ્રાણીઓએ તેને ખાધુ હોય અને તે મરી ગયું હોય, અજ્ઞાનતાના સમયમાં મરી જવા છતાં પણ તને ખાઈ લેતા હતા.
[10] મોટા ભાગના રાવિઓની નજદીક આ છૂટ બધા વર્ણન કરેલા જાનવરો માટે છે. એટલે કે ગળું ટૂંપાવાથી, માર વડે ઘાયલ, ઊંચી જગ્યાએથી પડી જવાથી, અથવા ટક્કર વાગવાથી અથવા કોઈ હિંસક પ્રાણીથી ઘાયલ જાનવર, જો તમે એ હાલતમાં મેળવો કે તેમનામાં જિંદગીની કિરણ દેખાતી હોય અને પછી તમે ઈસ્લામી કાનૂન મુજબ ઝબેહ કરી લો તો પછી તમારા માટે ખાવું જાઈઝ થશે.
[11] આ ભૂખની બેકરારીની હાલતમાં હરામ ખાવાની ઈજાજત છે પરંતુ તેના વડે અલ્લાહની નાફરમાની અને હદોને તોડવાનો ઈરાદો ન હોય, ફક્ત જીવ બચાવવાનો મકસદ હોય.
يَسۡـَٔـــلُوۡنَكَ مَاذَاۤ اُحِلَّ لَهُمۡؕ قُلۡ اُحِلَّ لَـكُمُ الطَّيِّبٰتُ ۙ وَمَا عَلَّمۡتُمۡ مِّنَ الۡجَـوَارِحِ مُكَلِّبِيۡنَ تُعَلِّمُوۡنَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّٰهُ ؗ فَكُلُوۡا مِمَّاۤ اَمۡسَكۡنَ عَلَيۡكُمۡ وَاذۡكُرُوا اسۡمَ اللّٰهِ عَلَيۡهِ ࣕ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ؕ اِنَّ اللّٰهَ سَرِيۡعُ الۡحِسَابِ ٤
يَسۡـَٔـــلُوۡنَكَ مَاذَاۤ اُحِلَّ لَهُمۡؕ قُلۡ اُحِلَّ لَـكُمُ الطَّيِّبٰتُ ۙ وَمَا عَلَّمۡتُمۡ مِّنَ الۡجَـوَارِحِ مُكَلِّبِيۡنَ تُعَلِّمُوۡنَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّٰهُ ؗ فَكُلُوۡا مِمَّاۤ اَمۡسَكۡنَ عَلَيۡكُمۡ وَاذۡكُرُوا اسۡمَ اللّٰهِ عَلَيۡهِ ࣕ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ؕ اِنَّ اللّٰهَ سَرِيۡعُ الۡحِسَابِ ٤
(૪) તેઓ તમારાથી પૂછે છે કે તેમના માટે શું, (ખાવું) જાઈઝ છે તમે કહી દો કે તમારા માટે પવિત્ર વસ્તુઓ જાઈઝ છે, અને તે શિકારી જાનવર જે તમે પાળી રાખ્યા હોય જેમને કેટલીક વાતો શીખવો છો જે અલ્લાહે તમને શીખવાડી, તો જો તમારા માટે તે (શિકાર)ને દબાવી રાખે અને તેને છોડતી વખતે અલ્લાહનું નામ તેના ૫૨ લો તો તેને (શિકારને) ખાઓ,[12] અને અલ્લાહથી ડરો, બેશક અલ્લાહ જલ્દી હિસાબ લેવાવાળો છે.
[12] આવા શીખવેલા જાનવરોનો શિકાર કરેલ જાનવર બે શરતો સાથે જાઈઝ છે એક એ કે તેને શિકાર પર છોડતી વખતે બિસ્મીલ્લાહ પઢી લેવામાં આવ્યુ હોય, બીજી એ કે શિકારી જાનવર શિકાર કરી પોતાના માલિક માટે રાખી મૂકે અને તેની રાહ જોવે, પોતે ન ખાય, ભલેને તેને મારી નાખ્યુ હોય તો પણ તે મરી ગયેલ શિકાર કરેલ જાનવર જાઈઝ થશે, જયારે કે તેના શિકાર માટે શીખવેલ અને છોડેલા જાનવર સિવાય કોઈ બીજા જાનવરને સામેલ કર્યું ન હોય (સહીહ બુખારી, કિતાબુજજવાહે-વ-સ્સૈદે, મુસ્લિમ કિતાબુસ્સૈદે)
اَلۡيَوۡمَ اُحِلَّ لَـكُمُ الطَّيِّبٰتُ ؕ وَطَعَامُ الَّذِيۡنَ اُوۡتُوۡا الۡكِتٰبَ حِلٌّ لَّـکُمۡ ࣕ وَطَعَامُكُمۡ حِلٌّ لَّهُمۡ ؗ وَالۡمُحۡصَنٰتُ مِنَ الۡمُؤۡمِنٰتِ وَالۡمُحۡصَنٰتُ مِنَ الَّذِيۡنَ اُوۡتُوا الۡـكِتٰبَ مِنۡ قَبۡلِكُمۡ اِذَاۤ اٰتَيۡتُمُوۡهُنَّ اُجُوۡرَهُنَّ مُحۡصِنِيۡنَ غَيۡرَ مُسَافِحِيۡنَ وَلَا مُتَّخِذِىۡۤ اَخۡدَانٍؕ وَمَنۡ يَّكۡفُرۡ بِالۡاِيۡمَانِ فَقَدۡ حَبِطَ عَمَلُهٗ ؗ وَهُوَ فِى الۡاٰخِرَةِ مِنَ الۡخٰسِرِيۡنَ ٥ع
اَلۡيَوۡمَ اُحِلَّ لَـكُمُ الطَّيِّبٰتُ ؕ وَطَعَامُ الَّذِيۡنَ اُوۡتُوۡا الۡكِتٰبَ حِلٌّ لَّـکُمۡ ࣕ وَطَعَامُكُمۡ حِلٌّ لَّهُمۡ ؗ وَالۡمُحۡصَنٰتُ مِنَ الۡمُؤۡمِنٰتِ وَالۡمُحۡصَنٰتُ مِنَ الَّذِيۡنَ اُوۡتُوا الۡـكِتٰبَ مِنۡ قَبۡلِكُمۡ اِذَاۤ اٰتَيۡتُمُوۡهُنَّ اُجُوۡرَهُنَّ مُحۡصِنِيۡنَ غَيۡرَ مُسَافِحِيۡنَ وَلَا مُتَّخِذِىۡۤ اَخۡدَانٍؕ وَمَنۡ يَّكۡفُرۡ بِالۡاِيۡمَانِ فَقَدۡ حَبِطَ عَمَلُهٗ ؗ وَهُوَ فِى الۡاٰخِرَةِ مِنَ الۡخٰسِرِيۡنَ ٥ع
(૫) આજે બધી પવિત્ર વસુઓ તમારા માટે હલાલ કરી દેવામાં આવી અને કિતાબવાળાઓનો ખોરાક તમારા માટે હલાલ છે[13] અને તમારો ખોરાક તેમના માટે જાઈઝ છે, અને પાક દામન મુસલમાન સ્ત્રીઓ અને જેમને તમારાથી પહેલા કિતાબ આપવામાં આવી તેમનામાંથી પાક દામન સ્ત્રીઓ[14] જયારે તમે તેમની મહેર આપી દો, નિકાહ કરીને બદકારી માટે નહિ અને ન ગુપ્ત પ્રેમી બનાવવા માટે, અને જે ઈમાનનો ઈન્કાર કરી દે તેનો કર્મ બેકાર થઈ ગયો, અને તે આખિરતમાં નુકસાનમાં રહેશે. (ع-૧)
[13] કિતાબવાળાઓના તે ઝબેહ કરેલા જાનવર જાઈઝ થશે જેમાં લોહી વહી ગયુ હોય, એટલે કે તેમનો મશીન વડે ઝબેહ જાઈઝ નથી. કેમકે તેમાં લોહી વહેવડાવવું જરૂરી છે જે તેમાં જોવા મળતુ નથી.
[14] કિતાબવાળાઓની સ્ત્રીઓ સાથે નિકાહની ઈજાજત સાથે એક તો પાક દામન જરૂરી છે જે આજકાલ વધારે પડતી કિતાબવાળાઓની સ્ત્રીઓમાં જોવા મળતુ નથી, બીજુ તેના પછી એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે જે ઈમાનની સાથે કુફ્ર કરે તેના અમલ બરબાદ થઈ ગયા. તેનાથી ચેતવણી આપવામાં આવે છે કે જો આવી સ્ત્રી સાથે નિકાહ કરવાથી ઈમાન બરબાદ થઈ જવાનો ડર હોય તો આ સોદો ઘણો નુકસાનકારક છે અને આજકાલ કિતાબવાળાઓની સ્ત્રીઓ સાથે નિકાહ કરવામાં જે ઈમાનનો ખતરો છે તેને વર્ણન કરવાની જરૂરત નથી.
[14] કિતાબવાળાઓની સ્ત્રીઓ સાથે નિકાહની ઈજાજત સાથે એક તો પાક દામન જરૂરી છે જે આજકાલ વધારે પડતી કિતાબવાળાઓની સ્ત્રીઓમાં જોવા મળતુ નથી, બીજુ તેના પછી એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે જે ઈમાનની સાથે કુફ્ર કરે તેના અમલ બરબાદ થઈ ગયા. તેનાથી ચેતવણી આપવામાં આવે છે કે જો આવી સ્ત્રી સાથે નિકાહ કરવાથી ઈમાન બરબાદ થઈ જવાનો ડર હોય તો આ સોદો ઘણો નુકસાનકારક છે અને આજકાલ કિતાબવાળાઓની સ્ત્રીઓ સાથે નિકાહ કરવામાં જે ઈમાનનો ખતરો છે તેને વર્ણન કરવાની જરૂરત નથી.
Page updated
Google Sites
Report abuse