Embedded Files
بِسۡمِ اللهِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِ
بِسۡمِ اللهِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِ
અલ્લાહના નામથી શરૂ કરુ છું જે અત્યંત કૃપાળુ અને દયાળુ છે.
۞قَدۡ اَفۡلَحَ الۡمُؤۡمِنُوۡنَۙ ١
۞قَدۡ اَفۡلَحَ الۡمُؤۡمِنُوۡنَۙ ١
(૧) બેશક ઈમાનવાળાઓએ સફળતા પ્રાપ્ત કરી લીધી.[1]
[1] (فَلَاحٌ) નો શાબ્દિક અર્થ છે ચીરવું, કાપવું, ખેડૂતને પણ (فَلَاحٌ) કહેવામાં આવે છે, કેમકે તે ધરતીને ચીરીને - ફાડીને તેમાં બીજનું વાવેતર કરે છે. ( مُفلحٌ) (સફળ) પણ તે થાય છે જે દુઃખોને સહન કરીને ધારેલ લક્ષ્ય સુધી પહોંચે છે.
الَّذِيۡنَ هُمۡ فِىۡ صَلَاتِهِمۡ خَاشِعُوۡنَ ۙ ٢
الَّذِيۡنَ هُمۡ فِىۡ صَلَاتِهِمۡ خَاشِعُوۡنَ ۙ ٢
(૨) જેઓ પોતાની નમાઝમાં વિનમ્રતા અપનાવે છે.
وَالَّذِيۡنَ هُمۡ عَنِ اللَّغۡوِ مُعۡرِضُوۡنَۙ ٣
وَالَّذِيۡنَ هُمۡ عَنِ اللَّغۡوِ مُعۡرِضُوۡنَۙ ٣
(૩) અને જેઓ બેકાર વાતોથી મોઢું ફેરવી લે છે.[1]
[1] (لَغْو) તે દરેક કાર્ય છે અને દરેક વાત છે જેનો કોઈ ફાયદો ન હોય અથવા તેમાં દુન્યવી કે ધાર્મિક નુકસાન હોય. આનાથી બચવાનો અર્થ છે કે તેના તરફ ધ્યાન પણ ન આપવું કે ન તેને સ્વીકારવું અથવા ન તેને કરવામાં આવે.
وَالَّذِيۡنَ هُمۡ لِلزَّكٰوةِ فَاعِلُوۡنَۙ ٤
وَالَّذِيۡنَ هُمۡ لِلزَّكٰوةِ فَاعِلُوۡنَۙ ٤
(૪) અને જેઓ ઝકાત (ધર્મદાન) આપવાવાળા છે.
وَالَّذِيۡنَ هُمۡ لِفُرُوۡجِهِمۡ حٰفِظُوۡنَۙ ٥
وَالَّذِيۡنَ هُمۡ لِفُرُوۡجِهِمۡ حٰفِظُوۡنَۙ ٥
(૫) અને જેઓ પોતાના ગુપ્તાંગો (શર્મગાહો)ની રક્ષા કરવાવાળા છે.
اِلَّا عَلٰٓى اَزۡوَاجِهِمۡ اَوۡ مَا مَلَـكَتۡ اَيۡمَانُهُمۡ فَاِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُوۡمِيۡنَۚ ٦
اِلَّا عَلٰٓى اَزۡوَاجِهِمۡ اَوۡ مَا مَلَـكَتۡ اَيۡمَانُهُمۡ فَاِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُوۡمِيۡنَۚ ٦
(૬) સિવાય પોતાની પત્નીઓના અને કબ્જાની દાસીઓના, બેશક આ નિંદાને પાત્ર નથી.
فَمَنِ ابۡتَغٰى وَرَآءَ ذٰ لِكَ فَاُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الۡعٰدُوۡنَ ۚ ٧
فَمَنِ ابۡتَغٰى وَرَآءَ ذٰ لِكَ فَاُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الۡعٰدُوۡنَ ۚ ٧
(૭) આના સિવાય જેઓ બીજુ શોધે છે તેઓ જ હદ વટાવી જનારા છે.[1]
[1] આનાથી જાણવા મળ્યું કે (متعة) (મુતાઅ) ની ઈસ્લામમાં કદી પણ પરવાનગી નથી, અને કામવાસનાની તૃપ્તિ માટે માત્ર બે જ યોગ્ય રીત (ઉપાય) છે. પત્નીથી સહવાસ કરીને અથવા દાસીથી કામેચ્છાની તૃપ્તિ કરીને, પરંતુ હવે પત્ની જ માત્ર આ કામ માટે રહી ગઈ છે કારણ કે પારિભાષિત દાસીઓનું અસ્તિત્વ અત્યારે સમાપ્ત થઈ ગયું છે.
وَالَّذِيۡنَ هُمۡ لِاَمٰنٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَاعُوۡنَ ۙ ٨
وَالَّذِيۡنَ هُمۡ لِاَمٰنٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَاعُوۡنَ ۙ ٨
(૮) જેઓ પોતાની અમાનતો અને વચનોની રક્ષા કરવાવાળા છે.[1]
[1] (امَانَات) થી આશય છે નિર્ધારિત ફરજને પૂરી કરવી, છૂપી વાતો અને માલનું રક્ષણ છે અને વચનોનાં પાલનમાં અલ્લાહથી કરેલ વચન અને મનુષ્યો સાથે કરેલ વચન અને સંધિ બંને સામેલ છે.
وَالَّذِيۡنَ هُمۡ عَلٰى صَلَوٰتِهِمۡ يُحَافِظُوۡنَۘ ٩
وَالَّذِيۡنَ هُمۡ عَلٰى صَلَوٰتِهِمۡ يُحَافِظُوۡنَۘ ٩
(૯) જેઓ પોતાની નમાઝોની રક્ષા કરે છે.[1]
[1] અંતમાં ફરી નમાઝોના રક્ષણને સફળતા માટે આવશ્યક કહ્યું છે. જેનાથી નમાઝની વિશેષતા અને મહત્વ સ્પષ્ટ થાય છે. પરંતુ આજે મુસલમાનની નજીક બીજા નેક કાર્યોની જેમ આનું કોઈ ખાસ મહત્વ રહ્યું નથી.
اُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الۡوَارِثُوۡنَ ۙ ١٠
اُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الۡوَارِثُوۡنَ ۙ ١٠
(૧૦) આ જ લોકો વારસદાર છે.
الَّذِيۡنَ يَرِثُوۡنَ الۡفِرۡدَوۡسَؕ هُمۡ فِيۡهَا خٰلِدُوۡنَ ١١
الَّذِيۡنَ يَرِثُوۡنَ الۡفِرۡدَوۡسَؕ هُمۡ فِيۡهَا خٰلِدُوۡنَ ١١
(૧૧) જેઓ ફિરદૌસ (જન્નતનો સૌથી ઊંચો દરજ્જો) ના વારસદાર હશે, જેમાં તેઓ હંમેશા રહેશે.
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا الۡاِنۡسَانَ مِنۡ سُلٰلَةٍ مِّنۡ طِيۡنٍ ۚ ١٢
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا الۡاِنۡسَانَ مِنۡ سُلٰلَةٍ مِّنۡ طِيۡنٍ ۚ ١٢
(૧૨) બેશક અમે મનુષ્યને માટીના સત્વમાંથી પેદા કર્યો.[1]
[1] માટીથી પેદા કરવાનો અર્થ સૌ પ્રથમ મનુષ્ય એટલે કે આદમની ઉત્પત્તિ માટીથી થયેલી છે અથવા માણસ જે પણ ભોજન ખાય છે તે બધું જ માટીમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. આના પરથી એમ કહી શકાય કે તે વીર્યનું મૂળ તત્ત્વ જે માણસની ઉત્પત્તિનું કારણ બને છે તે માટી જ છે.
ثُمَّ جَعَلۡنٰهُ نُطۡفَةً فِىۡ قَرَارٍ مَّكِيۡنٍ ص١٣
ثُمَّ جَعَلۡنٰهُ نُطۡفَةً فِىۡ قَرَارٍ مَّكِيۡنٍ ص١٣
(૧૩ ) પછી તેને વીર્ય બનાવી સુરક્ષિત સ્થાન પર રાખી દીધો.[1]
[1] સુરક્ષિત સ્થાનથી આશય છે માતાનું ગર્ભાશય. જયાં બાળક નવ મહિના સુધી સંપૂર્ણ સુરક્ષિત રહે છે અને તેનું પાલન-પોષણ થાય છે.
ثُمَّ خَلَقۡنَا النُّطۡفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقۡنَا الۡعَلَقَةَ مُضۡغَةً فَخَلَقۡنَا الۡمُضۡغَةَ عِظٰمًا فَكَسَوۡنَا الۡعِظٰمَ لَحۡمًا ثُمَّ اَنۡشَاۡنٰهُ خَلۡقًا اٰخَرَ ؕ فَتَبٰـرَكَ اللّٰهُ اَحۡسَنُ الۡخٰلِقِيۡنَ ؕ ١٤
ثُمَّ خَلَقۡنَا النُّطۡفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقۡنَا الۡعَلَقَةَ مُضۡغَةً فَخَلَقۡنَا الۡمُضۡغَةَ عِظٰمًا فَكَسَوۡنَا الۡعِظٰمَ لَحۡمًا ثُمَّ اَنۡشَاۡنٰهُ خَلۡقًا اٰخَرَ ؕ فَتَبٰـرَكَ اللّٰهُ اَحۡسَنُ الۡخٰلِقِيۡنَ ؕ ١٤
(૧૪) પછી વિર્યને અમે ગંઠાયેલ લોહી બનાવી દીધુ, પછી તે થીજેલા લોહીને માંસનો ટુકડો બનાવી દીધો, પછી માંસના ટુકડામાં હાડકા બનાવ્યા, પછી હાડકાં ઉપર માંસ પહેરાવી દીધું, પછી એક બીજા રૂપમાં તેને પેદા કરી દીધો. બરકતવાળો છે તે અલ્લાહ જે સૌથી સારી પેદાઈશ કરવાવાળો છે.
ثُمَّ اِنَّكُمۡ بَعۡدَ ذٰلِكَ لَمَيِّتُوۡنَؕ ١٥
ثُمَّ اِنَّكُمۡ بَعۡدَ ذٰلِكَ لَمَيِّتُوۡنَؕ ١٥
(૧૫) તો આના પછી તમે બધા જરૂર મૃત્યુ પામશો.
ثُمَّ اِنَّكُمۡ يَوۡمَ الۡقِيٰمَةِ تُبۡعَثُوۡنَ ١٦
ثُمَّ اِنَّكُمۡ يَوۡمَ الۡقِيٰمَةِ تُبۡعَثُوۡنَ ١٦
(૧૬ ) પછી કયામતના દિવસે બેશક તમે બધા ઉઠાવવામાં આવશો.
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا فَوۡقَكُمۡ سَبۡعَ طَرَآٮِٕقَ ۖق وَمَا كُنَّا عَنِ الۡخَـلۡقِ غٰفِلِيۡنَ ١٧
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا فَوۡقَكُمۡ سَبۡعَ طَرَآٮِٕقَ ۖق وَمَا كُنَّا عَنِ الۡخَـلۡقِ غٰفِلِيۡنَ ١٧
(૧૭ ) અને અમે તમારા ઉપર સાત આકાશ બનાવ્યા, અને અમે સૃષ્ટિથી ગાફેલ નથી.
وَاَنۡزَلۡنَا مِنَ السَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍ فَاَسۡكَنّٰهُ فِى الۡاَرۡضِ قۖ وَاِنَّا عَلٰى ذَهَابٍۢ بِهٖ لَقٰدِرُوۡنَ ۚ ١٨
وَاَنۡزَلۡنَا مِنَ السَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍ فَاَسۡكَنّٰهُ فِى الۡاَرۡضِ قۖ وَاِنَّا عَلٰى ذَهَابٍۢ بِهٖ لَقٰدِرُوۡنَ ۚ ١٨
(૧૮ ) અને અમે એક ઉચિત માત્રામાં આકાશમાંથી પાણી વરસાવીએ છીએ, પછી તેને ધરતી પર થોભાવી દઈએ છીએ.[1] અને અમે તેને લઈ જવા પર શક્તિશાળી છીએ.
[1] એટલે કે એવી વ્યવસ્થા પણ કરી કે બધું જ પાણી વરસીને વહી ન જાય પરંતુ અમે ઝરણાં, નહેરો, નદીઓ, તળાવો અને કૂવાના રૂપમાં તેને સુરક્ષિત પણ કર્યું છે. (કારણ કે આ બધાનું મૂળતત્ત્વ અવકાશી વરસાદ જ છે.) જેથી તે દિવસોમાં જયારે વરસાદ ન હોય તે સમયે અથવા એવાં વિસ્તારોમાં જયાં વરસાદ ઓછો પડતો હોય અને પાણીની જરૂરિયાત વધું હોય ત્યારે તેમાંથી પાણી લઈ શકાય.
فَاَنۡشَاۡنَا لَـكُمۡ بِهٖ جَنّٰتٍ مِّنۡ نَّخِيۡلٍ وَّ اَعۡنَابٍ ۘ لَـكُمۡ فِيۡهَا فَوَاكِهُ كَثِيۡرَةٌ وَّمِنۡهَا تَاۡكُلُوۡنَ ۙ ١٩
فَاَنۡشَاۡنَا لَـكُمۡ بِهٖ جَنّٰتٍ مِّنۡ نَّخِيۡلٍ وَّ اَعۡنَابٍ ۘ لَـكُمۡ فِيۡهَا فَوَاكِهُ كَثِيۡرَةٌ وَّمِنۡهَا تَاۡكُلُوۡنَ ۙ ١٩
(૧૯ ) આ પાણી વડે અમે તમારા માટે ખજૃરો અને દ્રાક્ષના બગીચાઓ પેદા કરી દઈએ છીએ કે તમારા માટે તેમાં ઘણા ફળ હોય છે, તેમાંથી તમે ખાઓ પણ છો.
وَشَجَرَةً تَخۡرُجُ مِنۡ طُوۡرِ سَيۡنَآءَ تَنۡۢبُتُ بِالدُّهۡنِ وَصِبۡغٍ لِّلۡاٰكِلِيۡنَ ٢٠
وَشَجَرَةً تَخۡرُجُ مِنۡ طُوۡرِ سَيۡنَآءَ تَنۡۢبُتُ بِالدُّهۡنِ وَصِبۡغٍ لِّلۡاٰكِلِيۡنَ ٢٠
(૨૦ ) અને તે વૃક્ષ જે સીના નામના પર્વત પર ઉગે છે જે તેલ નીકાળે છે અને ખાનારાઓ માટે શાક છે.[1]
[1] આનાથી આશય જૈતુનનું વૃક્ષ છે જેનો રસ તેલના સ્વરૂપમાં અને ફળ શાક બનાવવામાં ઉપયોગી થાય છે. (શાક) ને (صِبْغٍ) (રંગ) કહ્યું છે કારણ કે રોટલીને શાકમાં ડૂબોળીને રંગવામાં આવે છે. તૂર-સીના (પર્વત) અને તેની આસપાસના વિસ્તારમાં તેની ઉત્પત્તિ સારી થાય છે.
وَ اِنَّ لَـكُمۡ فِى الۡاَنۡعَامِ لَعِبۡرَةً ؕ نُسۡقِيۡكُمۡ مِّمَّا فِىۡ بُطُوۡنِهَا وَلَـكُمۡ فِيۡهَا مَنَافِعُ كَثِيۡرَةٌ وَّمِنۡهَا تَاۡكُلُوۡنَ ۙ ٢١
وَ اِنَّ لَـكُمۡ فِى الۡاَنۡعَامِ لَعِبۡرَةً ؕ نُسۡقِيۡكُمۡ مِّمَّا فِىۡ بُطُوۡنِهَا وَلَـكُمۡ فِيۡهَا مَنَافِعُ كَثِيۡرَةٌ وَّمِنۡهَا تَاۡكُلُوۡنَ ۙ ٢١
(૨૧ ) તમારા માટે ચોપાયા જાનવરોમાં પણ ઘણો મોટો બોધપાઠ છે, તેમના પેટોમાંથી અમે તમને (દૂધ) પીવડાવીએ છીએ અને તેમાં બીજા પણ ઘણા ફાયદાઓ તમારા માટે છે, તેમનામાંથી કેટલાકને તમે ખાઓ પણ છો.
وَعَلَيۡهَا وَعَلَى الۡـفُلۡكِ تُحۡمَلُوۡنَ ٢٢ع
وَعَلَيۡهَا وَعَلَى الۡـفُلۡكِ تُحۡمَلُوۡنَ ٢٢ع
(૨૨ ) અને તેમના ઉપર અને નૌકાઓ ઉપર તમે સવાર પણ કરવામાં આવો છો. (ع-૧)
Page updated
Google Sites
Report abuse