Embedded Files
لَـقَدۡ رَضِىَ اللّٰهُ عَنِ الۡمُؤۡمِنِيۡنَ اِذۡ يُبَايِعُوۡنَكَ تَحۡتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِىۡ قُلُوۡبِهِمۡ فَاَنۡزَلَ السَّكِيۡنَةَ عَلَيۡهِمۡ وَاَثَابَهُمۡ فَتۡحًا قَرِيۡبًا ۙ ١٨
لَـقَدۡ رَضِىَ اللّٰهُ عَنِ الۡمُؤۡمِنِيۡنَ اِذۡ يُبَايِعُوۡنَكَ تَحۡتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِىۡ قُلُوۡبِهِمۡ فَاَنۡزَلَ السَّكِيۡنَةَ عَلَيۡهِمۡ وَاَثَابَهُمۡ فَتۡحًا قَرِيۡبًا ۙ ١٨
(૧૮) બેશક અલ્લાહ (તઆલા) ઈમાનવાળાઓથી રાજી થઈ ગયો, જ્યારે તેઓ વૃક્ષના નીચે તમારાથી બૈઅત (પ્રતિજ્ઞા) લઈ રહ્યા હતા,[1] તેમના દિલોમાં જે કંઈ હતુ તેને તેણે માલૂમ કરી લીધુ અને તેમના ઉપર શાંતિ ઉતારી અને તેમને નજીકનો વિજય પ્રદાન કર્યો.
[1] આ તે બૈઅતે રિજવાનમાં સામેલ સહાબાઓના માટે અલ્લાહની ખુશી અને તેમના પાકા-સાચા મોમિન હોવાનું પ્રમાણ છે, જેમણે હુદૈબિયામાં એક વૃક્ષના નીચે એ વાત પર બૈઅત કરી કે તેઓ મક્કાના કુરૈશથી લડશે અને ભાગી જશે નાર્હિ.
وَّمَغَانِمَ كَثِيۡرَةً يَّاۡخُذُوۡنَهَا ؕ وَكَانَ اللّٰهُ عَزِيۡزًا حَكِيۡمًا ١٩
وَّمَغَانِمَ كَثِيۡرَةً يَّاۡخُذُوۡنَهَا ؕ وَكَانَ اللّٰهُ عَزِيۡزًا حَكِيۡمًا ١٩
(૧૯) અને પુષ્કળ પરિહાર (માલે ગનીમત) જેને તેઓ પ્રાપ્ત કરશે અને અલ્લાહ પ્રભુત્વશાળી હિકમતવાળો છે.
وَعَدَكُمُ اللّٰهُ مَغَانِمَ كَثِيۡرَةً تَاۡخُذُوۡنَهَا فَعَجَّلَ لَكُمۡ هٰذِهٖ وَكَفَّ اَيۡدِىَ النَّاسِ عَنۡكُمۡۚ وَلِتَكُوۡنَ اٰيَةً لِّلۡمُؤۡمِنِيۡنَ وَيَهۡدِيَكُمۡ صِرَاطًا مُّسۡتَقِيۡمًاۙ ٢٠
وَعَدَكُمُ اللّٰهُ مَغَانِمَ كَثِيۡرَةً تَاۡخُذُوۡنَهَا فَعَجَّلَ لَكُمۡ هٰذِهٖ وَكَفَّ اَيۡدِىَ النَّاسِ عَنۡكُمۡۚ وَلِتَكُوۡنَ اٰيَةً لِّلۡمُؤۡمِنِيۡنَ وَيَهۡدِيَكُمۡ صِرَاطًا مُّسۡتَقِيۡمًاۙ ٢٠
(૨૦) અલ્લાહ (તઆલા)એ તમારા સાથે ખૂબ પરિહારો (માલે ગનીમતો)નો વાયદો કર્યો છે જેને તમે મેળવશો, બસ આ તો તમને જલ્દી પ્રદાન કરી દીધી અને લોકોના હાથ તમારાથી રોકી લીધા,[1] જેથી ઈમાનવાળાઓના માટે આ એક નિશાની બની જાય અને જેથી તે (અલ્લાહ) તમને સીધા માર્ગ પર ચલાવે.
[1] હુદૈબિયામાં કાફિરોના હાથ અને ખૈબરમાં યહૂદીઓના હાથ અલ્લાહે રોકી લીધા, એટલે કે તેમની હિંમત તોડી નાખી અને તેઓ મુસલમાનો સાથે લડી ન શક્યા.
وَّاُخۡرٰى لَمۡ تَقۡدِرُوۡا عَلَيۡهَا قَدۡ اَحَاطَ اللّٰهُ بِهَاؕ وَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَىۡءٍ قَدِيۡرًا ٢١
وَّاُخۡرٰى لَمۡ تَقۡدِرُوۡا عَلَيۡهَا قَدۡ اَحَاطَ اللّٰهُ بِهَاؕ وَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَىۡءٍ قَدِيۡرًا ٢١
(૨૧) અને તમને બીજો વધારે (માલે ગનીમત) પણ આપશે જેના ઉપર હજી સુધી તમે કાબૂ નથી મેળવી શક્યા. અલ્લાહ (તઆલા) એ તેમને પોતાના કાબૂમાં રાખ્યા છે અને અલ્લાહ (તઆલા) દરેક વસ્તુ પર શક્તિમાન છે.
وَلَوۡ قَاتَلَـكُمُ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا لَوَلَّوُا الۡاَدۡبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُوۡنَ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيۡرًا ٢٢
وَلَوۡ قَاتَلَـكُمُ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا لَوَلَّوُا الۡاَدۡبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُوۡنَ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيۡرًا ٢٢
(૨૨) અને જો તમારા સાથે કાફિરો લડાઈ કરતા તો બેશક ઉલ્ટા પીઠ ફેરવીને ભાગતા, પછી ન તો કોઈ સમર્થક પામતા, ન કોઈ મદદ કરવાવાળો.[1]
[1] આ હુદૈબિયામાં સંભવિત લડાઈના વિશે કહેવામાં આવી રહ્યું છે કે જો આ મક્કાના કુરૈશ સુલેહ ન કરતા બલ્કે લડવાનો માર્ગ અપનાવતા તો આ લોકો પીઠ ફેરવીને ભાગી જતા, કોઈ તેમનો સહાયક ન હોત. મતલબ એ છે કે અમે ત્યાં તમારી મદદ કરતા અને અમારા મુકાબલામાં કોને રોકવાની તાકાત છે ?
سُنَّةَ اللّٰهِ الَّتِىۡ قَدۡ خَلَتۡ مِنۡ قَبۡلُ ۖۚ وَلَنۡ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللّٰهِ تَبۡدِيۡلًا ٢٣
سُنَّةَ اللّٰهِ الَّتِىۡ قَدۡ خَلَتۡ مِنۡ قَبۡلُ ۖۚ وَلَنۡ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللّٰهِ تَبۡدِيۡلًا ٢٣
(૨૩) અલ્લાહના તે નિયમ અનુસાર જે પહેલાથી જ ચાલ્યો આવે છે,[1] અને તમે કદી પણ અલ્લાહના નિયમોમાં કોઈ ફેરફાર નહિં જુઓ.
[1] એટલે કે આ અલ્લાહની રીતિ પહેલાથી જ ચાલી આવી રહી છે કે જ્યારે કુફ્ર અને ઈમાન વચ્ચે નિર્ણાયક લડાઈનો મોકો આવી જાય છે તો અલ્લાહ ઈમાનવાળાઓની મદદ કરીને સત્યને બુલંદ કરે છે, જેમકે આ રીતિ મુજબ બદ્રમાં તમારી મદદ કરવામાં આવી.
وَهُوَ الَّذِىۡ كَفَّ اَيۡدِيَهُمۡ عَنۡكُمۡ وَاَيۡدِيَكُمۡ عَنۡهُمۡ بِبَطۡنِ مَكَّةَ مِنۡۢ بَعۡدِ اَنۡ اَظۡفَرَكُمۡ عَلَيۡهِمۡؕ وَكَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ بَصِيۡرًا ٢٤
وَهُوَ الَّذِىۡ كَفَّ اَيۡدِيَهُمۡ عَنۡكُمۡ وَاَيۡدِيَكُمۡ عَنۡهُمۡ بِبَطۡنِ مَكَّةَ مِنۡۢ بَعۡدِ اَنۡ اَظۡفَرَكُمۡ عَلَيۡهِمۡؕ وَكَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ بَصِيۡرًا ٢٤
(૨૪) તે જ છે જેણે ખાસ મક્કામાં કાફિરોના હાથ તમારાથી અને તમારા હાથ તેમનાથી રોકી દીધા, આના પછી તેણે તમને તેમના ઉપર વિજયી કરી દીધા, અને તમે જે કંઈ કરી રહ્યા છો, અલ્લાહ (તઆલા) તેને જોઈ રહ્યો છે.
هُمُ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا وَصَدُّوۡكُمۡ عَنِ الۡمَسۡجِدِ الۡحَـرَامِ وَالۡهَدۡىَ مَعۡكُوۡفًا اَنۡ يَّبۡلُغَ مَحِلَّهٗ ؕ وَلَوۡلَا رِجَالٌ مُّؤۡمِنُوۡنَ وَنِسَآءٌ مُّؤۡمِنٰتٌ لَّمۡ تَعۡلَمُوۡهُمۡ اَنۡ تَطَئُوْ هُمۡ فَتُصِيۡبَكُمۡ مِّنۡهُمۡ مَّعَرَّةٌ ۢ بِغَيۡرِ عِلۡمٍ ۚ لِيُدۡخِلَ اللّٰهُ فِىۡ رَحۡمَتِهٖ مَنۡ يَّشَآءُ ۚ لَوۡ تَزَيَّلُوۡا لَعَذَّبۡنَا الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا مِنۡهُمۡ عَذَابًا اَ لِيۡمًا ٢٥
هُمُ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا وَصَدُّوۡكُمۡ عَنِ الۡمَسۡجِدِ الۡحَـرَامِ وَالۡهَدۡىَ مَعۡكُوۡفًا اَنۡ يَّبۡلُغَ مَحِلَّهٗ ؕ وَلَوۡلَا رِجَالٌ مُّؤۡمِنُوۡنَ وَنِسَآءٌ مُّؤۡمِنٰتٌ لَّمۡ تَعۡلَمُوۡهُمۡ اَنۡ تَطَئُوْ هُمۡ فَتُصِيۡبَكُمۡ مِّنۡهُمۡ مَّعَرَّةٌ ۢ بِغَيۡرِ عِلۡمٍ ۚ لِيُدۡخِلَ اللّٰهُ فِىۡ رَحۡمَتِهٖ مَنۡ يَّشَآءُ ۚ لَوۡ تَزَيَّلُوۡا لَعَذَّبۡنَا الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا مِنۡهُمۡ عَذَابًا اَ لِيۡمًا ٢٥
(૨૫) આ જ તે લોકો છે જેમણે કુફ્ર કર્યુ અને તમને મસ્જિદે હરામથી રોક્યા અને બલિ (કુરબાની) ના માટે રોકાયેલા જાનવરોને તેમની જગ્યા સુધી પહોંચવાથી (રોક્યા),[1] અને જો આવા (ઘણા) મોમિન પુરૂષો અને મોમિન સ્ત્રીઓ ન હોત, જેની તમને ખબર ન હતી કે તમે તેમને કચડી નાખશો જેના પર તેમના કારણે તમને પણ અજાણતામાં નુકસાન પહોંચતું (તો તમને લડવાની પરવાનગી આપી દેવામાં આવતી પરંતુ આવું કરવામાં ન આવ્યું) જેથી અલ્લાહ (તઆલા) પોતાની કૃપામાં જેને ચાહે સામેલ કરી દે અને જો આ લોકો અલગ અલગ હોતા તો તેમનામાં જે કાફિરો હતા, અમે તેમને પીડાકારી સજા આપતા.
[1] (هَدْيٌ) (હદી) તે જાનવરને કહે છે જેને હજ અથવા ઉમરા કરનાર પોતાના સાથે મક્કા લઈ જાય છે. (مَحِلٌّ) (મહિલ્લ)થી આશય કુરબાનીની જગ્યા છે જ્યાં તેમને લઈ જઈ જિબહ (વધ) કરવામાં આવે છે. આ જગ્યા ઉમરા કરનારાઓ માટે અજ્ઞાનતાના જમાનામાં “મર્વહ”' પહાડ પાસે અને હાજીઓ માટે "મિના" માં હતી. ઈસ્લામમાં કુરબાનીની જગ્યા મક્કા, મિના અને સમગ્ર હરમ છે. (مَعْكُوفًا) (માકૂફન) હાલ છે, એટલે કે આ જાનવરો તેના માર્ગમાં રોકાયા કે મક્કામાં પ્રવેશ કરે જેથી તેમને જિબહ કરી શકાય. આશય છે કે આ કાફિરોએ જ તમને મસ્જિદે હરામથી રોકાયા હતા અને જે જાનવરો તમારા સાથે હતા તેમને પણ કુરબાનીના સ્થળે પહોંચવા ન દીધા.
اِذۡ جَعَلَ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا فِىۡ قُلُوۡبِهِمُ الۡحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الۡجَـاهِلِيَّةِ فَاَنۡزَلَ اللّٰهُ سَكِيۡنَـتَهٗ عَلٰى رَسُوۡلِهٖ وَعَلَى الۡمُؤۡمِنِيۡنَ وَاَلۡزَمَهُمۡ كَلِمَةَ التَّقۡوٰى وَ كَانُوۡۤا اَحَقَّ بِهَا وَاَهۡلَهَاؕ وَكَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيۡمًا ٢٦ع
اِذۡ جَعَلَ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا فِىۡ قُلُوۡبِهِمُ الۡحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الۡجَـاهِلِيَّةِ فَاَنۡزَلَ اللّٰهُ سَكِيۡنَـتَهٗ عَلٰى رَسُوۡلِهٖ وَعَلَى الۡمُؤۡمِنِيۡنَ وَاَلۡزَمَهُمۡ كَلِمَةَ التَّقۡوٰى وَ كَانُوۡۤا اَحَقَّ بِهَا وَاَهۡلَهَاؕ وَكَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيۡمًا ٢٦ع
(૨૬) જ્યારે તે કાફિરોએ પોતાના દિલોમાં પક્ષપાતી ભાવનાને જગ્યા આપી અને પક્ષપાત પણ અજ્ઞાનતાનો, તો અલ્લાહ (તઆલા)એ પોતાના રસૂલ ઉપર અને ઈમાનવાળાઓ ઉપર પોતાના તરફથી શાંતિ ઉતારી અને મુસલમાનોને સંયમ (તકવા) ની વાત પર મજબૂત રાખ્યા,[1] કેમકે તેઓ આના લાયક અને વધારે હકદાર હતા અને અલ્લાહ (તઆલા) દરેક વસ્તુને સારી રીતે જાણે છે. (ع-૩)
[1] આનાથી આશય તૌહીદ અને રિસાલતનો બોલ “લા ઈલાહા ઈલ્લલ્લાહ મુહમ્મદુર્રસૂલુલ્લાહ” છે. જેનો હુદૈબિયાના દિવસે મુશરિકોએ ઈન્કાર કર્યો. (ઈબ્ને કસીર) અથવા તે સબ્ર અને શાંતિ છે જેનું પ્રદર્શન તેમણે હુદૈબિયામાં કર્યુ અથવા તે પ્રતિજ્ઞાનું પાલન અને તેના પર મજબૂતી છે જે સંયમનું પરિણામ છે. (ફતહુલ કદીર)
Page updated
Google Sites
Report abuse