Embedded Files
اَللّٰهُ يَعۡلَمُ مَا تَحۡمِلُ كُلُّ اُنۡثٰى وَمَا تَغِيۡضُ الۡاَرۡحَامُ وَمَا تَزۡدَادُ ؕ وَكُلُّ شَىۡءٍ عِنۡدَهٗ بِمِقۡدَارٍ ٨
اَللّٰهُ يَعۡلَمُ مَا تَحۡمِلُ كُلُّ اُنۡثٰى وَمَا تَغِيۡضُ الۡاَرۡحَامُ وَمَا تَزۡدَادُ ؕ وَكُلُّ شَىۡءٍ عِنۡدَهٗ بِمِقۡدَارٍ ٨
(૮) માદા પોતાના ગર્ભમાં જે કંઈ રાખે છે તેને અલ્લાહ (તઆલા) સારી રીતે જાણે છે,[1] અને ગર્ભમાં થતા વધારા-ઘટાડાને પણ,[2] દરેક વસ્તુ તેના પાસે એક અંદાજાથી છે.
[1] માતાના ગર્ભમાં શું છે ? નર છે કે માદા, ખૂબસૂરત છે કે બદસૂરત, ભલો છે કે બૂરો, લાંબી ઉંમર અથવા ટૂંકી ઉંમર? આ બધી વાતો ફક્ત અલ્લાહ તઆલા જ જાણે છે.
[2] તેનાથી આશય ગર્ભની મુદ્દત છે જે સામાન્ય રીતે નવ મહિના હોય છે, પરંતુ ઘટે છે અને વધે પણ છે, કેટલીક વખતે તે દસ મહિના અને કેટલીક વખતે સાત-આઠ મહિના થઈ જાય છે આનુ પણ ઈલ્મ અલ્લાહના સિવાય કોઈને પણ નથી.
[2] તેનાથી આશય ગર્ભની મુદ્દત છે જે સામાન્ય રીતે નવ મહિના હોય છે, પરંતુ ઘટે છે અને વધે પણ છે, કેટલીક વખતે તે દસ મહિના અને કેટલીક વખતે સાત-આઠ મહિના થઈ જાય છે આનુ પણ ઈલ્મ અલ્લાહના સિવાય કોઈને પણ નથી.
عٰلِمُ الۡغَيۡبِ وَالشَّهَادَةِ الۡكَبِيۡرُ الۡمُتَعَالِ ٩
عٰلِمُ الۡغَيۡبِ وَالشَّهَادَةِ الۡكَبِيۡرُ الۡمُتَعَالِ ٩
(૯) છૂપી અને જાહેર વાતોનું તે ઈલ્મ રાખવાવાળો છે, સૌથી મહાન, સૌથી ઉચ્ચતર અને સૌથી શ્રેષ્ઠ છે.
سَوَآءٌ مِّنۡكُمۡ مَّنۡ اَسَرَّ الۡقَوۡلَ وَ مَنۡ جَهَرَ بِهٖ وَمَنۡ هُوَ مُسۡتَخۡفٍۢ بِالَّيۡلِ وَسَارِبٌۢ بِالنَّهَارِ ١٠
سَوَآءٌ مِّنۡكُمۡ مَّنۡ اَسَرَّ الۡقَوۡلَ وَ مَنۡ جَهَرَ بِهٖ وَمَنۡ هُوَ مُسۡتَخۡفٍۢ بِالَّيۡلِ وَسَارِبٌۢ بِالنَّهَارِ ١٠
(૧૦) તમારામાંથી કોઈને પોતાની વાત છૂપાવીને કહેવી અથવા ઊંચી અવાજમાં તેને કહેવી અને જે રાત્રિમાં છૂપાયેલ હોય અથવા દિવસમાં ચાલી રહ્યું હોય, અલ્લાહ માટે બધું સરખું છે.
لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنۡۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهٖ يَحۡفَظُوۡنَهٗ مِنۡ اَمۡرِ اللّٰهِؕ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوۡمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوۡا مَا بِاَنۡفُسِهِمۡؕ وَاِذَاۤ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوۡمٍ سُوۡۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗۚ وَمَا لَهُمۡ مِّنۡ دُوۡنِهٖ مِنۡ وَّالٍ ١١
لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنۡۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهٖ يَحۡفَظُوۡنَهٗ مِنۡ اَمۡرِ اللّٰهِؕ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوۡمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوۡا مَا بِاَنۡفُسِهِمۡؕ وَاِذَاۤ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوۡمٍ سُوۡۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗۚ وَمَا لَهُمۡ مِّنۡ دُوۡنِهٖ مِنۡ وَّالٍ ١١
(૧૧) તેના રક્ષકો મનુષ્યના આગળ-પાછળ નિયુક્ત છે, જેઓ અલ્લાહના હુકમથી તેની રક્ષા કરે છે, કોઈ કોમની હાલત અલ્લાહ (તઆલા) નથી બદલતો જ્યાં સુધી કે તેઓ પોતે ન બદલે, જે તેમના દિલોમાં છે, અલ્લાહ (તઆલા) જ્યારે કોઈ કોમને સજા આપવાનો નિર્ણય કરી લે છે તો તે બદલાતો નથી, અને તેના સિવાય કોઈ પણ તેમનો સંરક્ષક નથી.
هُوَ الَّذِىۡ يُرِيۡكُمُ الۡبَرۡقَ خَوۡفًا وَّطَمَعًا وَّيُنۡشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَۚ ١٢
هُوَ الَّذِىۡ يُرِيۡكُمُ الۡبَرۡقَ خَوۡفًا وَّطَمَعًا وَّيُنۡشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَۚ ١٢
(૧૨) તે અલ્લાહ જ છે જે તમને વીજળીની ચમક ડરાવવા અને આશા જગાડવા માટે દેખાડે છે અને ભારે વાદળોને પેદા કરે છે.[1]
[1] ભારે વાદળોથી આશય તે વાદળો જેમાં વરસાદનું પાણી હોય છે.
وَيُسَبِّحُ الرَّعۡدُ بِحَمۡدِهٖ وَالۡمَلٰۤـٮِٕكَةُ مِنۡ خِيۡفَتِهٖ ۚ وَيُرۡسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيۡبُ بِهَا مَنۡ يَّشَآءُ وَهُمۡ يُجَادِلُوۡنَ فِى اللّٰهۚ ِ وَهُوَ شَدِيۡدُ الۡمِحَالِؕ ١٣
وَيُسَبِّحُ الرَّعۡدُ بِحَمۡدِهٖ وَالۡمَلٰۤـٮِٕكَةُ مِنۡ خِيۡفَتِهٖ ۚ وَيُرۡسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيۡبُ بِهَا مَنۡ يَّشَآءُ وَهُمۡ يُجَادِلُوۡنَ فِى اللّٰهۚ ِ وَهُوَ شَدِيۡدُ الۡمِحَالِؕ ١٣
(૧૩) અને વાદળોની ગર્જના તેની પ્રશંસા અને પવિત્રતાનું વર્ણન કરે છે અને ફરિશ્તાઓ પણ તેના ડરથી. તે જે આકાશમાંથી વીજળી પાડે છે અને જેના પર ચાહે છે તેના પર પાડી દે છે, કાફિરો અલ્લાહના વિશે લડી ઝઘડી રહ્યા છે અને અલ્લાહ સખત તાકાતવાળો છે.
لَهٗ دَعۡوَةُ الۡحَـقِّؕ وَالَّذِيۡنَ يَدۡعُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِهٖ لَا يَسۡتَجِيۡبُوۡنَ لَهُمۡ بِشَىۡءٍ اِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيۡهِ اِلَى الۡمَآءِ لِيَبۡلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِـغِهٖؕ وَمَا دُعَآءُ الۡكٰفِرِيۡنَ اِلَّا فِىۡ ضَلٰلٍ ١٤
لَهٗ دَعۡوَةُ الۡحَـقِّؕ وَالَّذِيۡنَ يَدۡعُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِهٖ لَا يَسۡتَجِيۡبُوۡنَ لَهُمۡ بِشَىۡءٍ اِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيۡهِ اِلَى الۡمَآءِ لِيَبۡلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِـغِهٖؕ وَمَا دُعَآءُ الۡكٰفِرِيۡنَ اِلَّا فِىۡ ضَلٰلٍ ١٤
(૧૪) તેને જ પોકારવું સત્ય છે, જે લોકો બીજાઓને તેના સિવાય પોકારે છે તે તેમની કોઈ પોકારનો જવાબ નથી આપતા, જેવી રીતે કોઈ વ્યક્તિ પોતાના હાથ પાણી તરફ ફેલાવે અને ચાહે છે કે પાણી તેના મોઢામાં આવી જાય, જયારે કે તે પાણી તેના મોઢામાં પહોંચવાનું નથી,[1] તે કાફિરોની જેટલી પોકાર છે તે બધી ગુમરાહ છે.
[1] એટલે કે જેઓ અલ્લાહને છોડીને બીજાઓને મદદ માટે પોકારે છે, તેમનું ઉદાહરણ એવું છે કે જેવી રીતે કોઈ વ્યક્તિ દૂરથી પાણીની તરફ પોતાની હથેલીઓ ફેલાવી પાણીને કહે કે તું મારા મોઢામાં આવી જા, સ્પષ્ટ છે કે પાણી ચાલવાનું નથી, તેને ખબર પણ નથી કે હથેલીઓ ફેલાવવાવાળાની જરૂરત શું છે ? અને ન તેને એની ખબર છે કે તે મને પોતાના મોઢા સુધી પહોંચવાની માંગણી કરી રહ્યો છે, અને ન તેમાં શક્તિ છે કે તે ચાલીને તેના મોઢા અથવા હાથ સુધી પહોંચી જાય, આવી રીતે આ મૂર્તિપૂજકો જેઓ અલ્લાહના સિવાય જેમને પોકારે છે, તેમને ન એની ખબર છે કે કોઈ તેમને પોકારી રહ્યું છે, અને તેની અમુક જરૂરત છે અને ન તે જરૂરતને પૂરી કરવાની તેમનામાં તાકાત છે.
وَلِلّٰهِ يَسۡجُدُ مَنۡ فِى السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِ طَوۡعًا وَّكَرۡهًا وَّظِلٰلُهُمۡ بِالۡغُدُوِّ وَالۡاٰصَالِ ۩{السجدة-ع} ۞ ١٥
وَلِلّٰهِ يَسۡجُدُ مَنۡ فِى السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِ طَوۡعًا وَّكَرۡهًا وَّظِلٰلُهُمۡ بِالۡغُدُوِّ وَالۡاٰصَالِ ۩{السجدة-ع} ۞ ١٥
(૧૫) અને અલ્લાહના માટે આકાશ અને ધરતીની તમામ વસ્તુઓ ખુશીથી અથવા નાખુશીથી સિજદો કરે છે અને તેના પડછાયા પણ સવારે અને સાંજે. {સિજદો-૨}
قُلۡ مَنۡ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِؕ قُلِ اللّٰهُؕ قُلۡ اَفَاتَّخَذۡتُمۡ مِّنۡ دُوۡنِهٖۤ اَوۡلِيَآءَ لَا يَمۡلِكُوۡنَ لِاَنۡفُسِهِمۡ نَفۡعًا وَّلَا ضَرًّاؕ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِى الۡاَعۡمٰى وَالۡبَصِيۡرُ ۙ اَمۡ هَلۡ تَسۡتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوۡرُ ۚ اَمۡ جَعَلُوۡا لِلّٰهِ شُرَكَآءَ خَلَقُوۡا كَخَلۡقِهٖ فَتَشَابَهَ الۡخَـلۡقُ عَلَيۡهِمۡؕ قُلِ اللّٰهُ خَالِـقُ كُلِّ شَىۡءٍ وَّهُوَ الۡوَاحِدُ الۡقَهَّارُ ١٦
قُلۡ مَنۡ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِؕ قُلِ اللّٰهُؕ قُلۡ اَفَاتَّخَذۡتُمۡ مِّنۡ دُوۡنِهٖۤ اَوۡلِيَآءَ لَا يَمۡلِكُوۡنَ لِاَنۡفُسِهِمۡ نَفۡعًا وَّلَا ضَرًّاؕ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِى الۡاَعۡمٰى وَالۡبَصِيۡرُ ۙ اَمۡ هَلۡ تَسۡتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوۡرُ ۚ اَمۡ جَعَلُوۡا لِلّٰهِ شُرَكَآءَ خَلَقُوۡا كَخَلۡقِهٖ فَتَشَابَهَ الۡخَـلۡقُ عَلَيۡهِمۡؕ قُلِ اللّٰهُ خَالِـقُ كُلِّ شَىۡءٍ وَّهُوَ الۡوَاحِدُ الۡقَهَّارُ ١٦
(૧૬) (તમે) પૂછો કે, “આકાશો અને ધરતીનો પાલનહાર કોણ છે ? ” કહી દો, “અલ્લાહ” કહી દો કે, “ શા માટે તમે પછી પણ તેના સિવાય બીજાઓને મદદગાર બનાવી રાખ્યા છે જેઓ પોતે પોતાની જાતનો પણ નફા-નુક્સાનનો અધિકાર ધરાવતા નથી ?” કહી દો, “શું આંધળો અને આંખવાળો સમાન હોઈ શકે છે ? ” અથવા “ શું અંધકાર અને પ્રકાશ સમાન હોઈ શકે છે ? ” [1] શું જેમને આ લોકો અલ્લાહના ભાગીદાર બનાવી રહ્યા છે તેમણે પણ અલ્લાહની જેમ કશું પેદા કર્યુ છે કે તેના કારણે તેમના જોવામાં સર્જનની બાબત શંકાસ્પદ થઈ ગઈ ? , કહી દો કે , “ ફક્ત અલ્લાહ જ દરેક વસ્તુઓને પેદા કરનાર છે, તે અદ્વિતીય છે અને જબરજસ્ત પ્રભાવશાળી છે.”
[1] જેવી રીતે આંધળો અને આંખવાળો બરાબર નથી હોઈ શકતા, તે જ રીતે એકેશ્વરવાદી (મુવાહિદ) અને અનેકેશ્વરવાદી (મુશરિક) બરાબર નથી થઈ શકતા, એટલા માટે એક અલ્લાહની બંદગી કરનારનું દિલ એકેશ્વરવાદ (તૌહીદ)ના પ્રકાશમાં પરિપૂર્ણ છે, જયારે કે બીજાઓની બંદગી કરનારા તેનાથી વંચિત છે એકેશ્વરવાદીની આંખો છે. તે એકેશ્વરવાદનો પ્રકાશ જીએ છે, અને બીજાઓની બંદગી કરનારાઓને એકેશ્વરવાદનો પ્રકાશ દેખાતો નથી તેથી તેઓ આંધળા છે. એવી જ રીતે જેમ અંધકાર અને પ્રકાશ બરાબર નથી હોઈ શકતા, એક અલ્લાહની બંદગી કરનારનું દિલ પ્રકાશથી પરિપૂર્ણ છે અને એક મૂર્તિપૂજક જે અજ્ઞાનતા અને પથભ્રષ્ટતાના અંધકારમાં ભટકી રહ્યો છે, બંને બરાબર નથી હોઈ શકતા.
اَنۡزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتۡ اَوۡدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا فَاحۡتَمَلَ السَّيۡلُ زَبَدًا رَّابِيًا ؕ وَمِمَّا يُوۡقِدُوۡنَ عَلَيۡهِ فِى النَّارِ ابۡتِغَآءَ حِلۡيَةٍ اَوۡ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثۡلُهٗ ؕ كَذٰلِكَ يَضۡرِبُ اللّٰهُ الۡحَـقَّ وَالۡبَاطِلَ ؕ٥ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذۡهَبُ جُفَآءً ۚ وَاَمَّا مَا يَنۡفَعُ النَّاسَ فَيَمۡكُثُ فِى الۡاَرۡضِؕ كَذٰلِكَ يَضۡرِبُ اللّٰهُ الۡاَمۡثَالَؕ ١٧
اَنۡزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتۡ اَوۡدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا فَاحۡتَمَلَ السَّيۡلُ زَبَدًا رَّابِيًا ؕ وَمِمَّا يُوۡقِدُوۡنَ عَلَيۡهِ فِى النَّارِ ابۡتِغَآءَ حِلۡيَةٍ اَوۡ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثۡلُهٗ ؕ كَذٰلِكَ يَضۡرِبُ اللّٰهُ الۡحَـقَّ وَالۡبَاطِلَ ؕ٥ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذۡهَبُ جُفَآءً ۚ وَاَمَّا مَا يَنۡفَعُ النَّاسَ فَيَمۡكُثُ فِى الۡاَرۡضِؕ كَذٰلِكَ يَضۡرِبُ اللّٰهُ الۡاَمۡثَالَؕ ١٧
(૧૭) તેણે જ આકાશમાંથી પાણી વરસાવ્યુ પછી પોત પોતાની શક્તિ મુજબ નહેરો વહી નીકળી, પછી પાણીના વહેણે ઉપર ચઢીને ફિણને ઉઠાવી લીધુ, અને તે વસ્તુમાં પણ એવું જ ફિણ છે જેને આગમાં નાખી ઘરેણા અથવા સામાન માટે પીગળાવે છે, આ રીતે અલ્લાહ (તઆલા) સત્ય અને અસત્યને સ્પષ્ટ કરવાનું ઉદાહરણ આપે છે,[1] હવે ફિણ બેકાર થઈ જતું રહે છે પરંતુ જે લોકોને ફાયદો પહોંચાડનાર વસ્તુઓ છે તે ધરતીમાં રહી જાય છે, અલ્લાહ (તઆલા) આ રીતે ઉદાહરણ આપી વાત સમજાવે છે.
[1] એટલે કે જયારે સત્ય અને અસત્યનો પરસ્પર ટકરાવ થાય છે ત્યારે અસત્યને તે પ્રમાણે શાંતિ નથી મળતી જે પ્રમાણે પાણીના વહેણનો ફિણ અને ધાતુઓનો ફિણ જેને આગમાં તપાવવામાં આવે છે, ધાતુઓ સાથે બાકી નથી રહેતો બલ્કે ખતમ અને બરબાદ થઈ જાય છે.
لِلَّذِيۡنَ اسۡتَجَابُوۡا لِرَبِّهِمُ الۡحُسۡنٰىؕ وَالَّذِيۡنَ لَمۡ يَسۡتَجِيۡبُوۡا لَهٗ لَوۡ اَنَّ لَهُمۡ مَّا فِى الۡاَرۡضِ جَمِيۡعًا وَّمِثۡلَهٗ مَعَهٗ لَافۡتَدَوۡا بِهٖؕ اُولٰۤٮِٕكَ لَهُمۡ سُوۡۤءُ الۡحِسَابِ ۙ٥ وَمَاۡوٰٮهُمۡ جَهَـنَّمُؕ وَبِئۡسَ الۡمِهَادُ ١٨ع
لِلَّذِيۡنَ اسۡتَجَابُوۡا لِرَبِّهِمُ الۡحُسۡنٰىؕ وَالَّذِيۡنَ لَمۡ يَسۡتَجِيۡبُوۡا لَهٗ لَوۡ اَنَّ لَهُمۡ مَّا فِى الۡاَرۡضِ جَمِيۡعًا وَّمِثۡلَهٗ مَعَهٗ لَافۡتَدَوۡا بِهٖؕ اُولٰۤٮِٕكَ لَهُمۡ سُوۡۤءُ الۡحِسَابِ ۙ٥ وَمَاۡوٰٮهُمۡ جَهَـنَّمُؕ وَبِئۡسَ الۡمِهَادُ ١٨ع
(૧૮) જે લોકોએ પોતાના રબનું આમંત્રણ સ્વીકાર્યું તેમના માટે ભલાઈ છે અને જેમણે તેનો અસ્વીકાર કર્યો તો તેમના માટે ધરતીમાં જે કંઈ છે તે બધું જ હોય, અને તેના સાથે એવું બીજુ પણ હોય, જો તે બધું જ પોતાના બદલામાં આપી દે, આ તે લોકો છે જેમના માટે બૂરો હિસાબ છે, અને તેમનું ઠેકાણું જહન્નમ છે જે ઘણી ખરાબ જગ્યા છે. (ع-૨)
Page updated
Google Sites
Report abuse