Embedded Files
بِسۡمِ اللهِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِ
بِسۡمِ اللهِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِ
અલ્લાહના નામથી શરૂ કરુ છું જે અત્યંત કૃપાળુ અને દયાળુ છે.
يٰۤاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَتَّخِذُوۡا عَدُوِّىۡ وَعَدُوَّكُمۡ اَوۡلِيَآءَ تُلۡقُوۡنَ اِلَيۡهِمۡ بِالۡمَوَدَّةِ وَقَدۡ كَفَرُوۡا بِمَا جَآءَكُمۡ مِّنَ الۡحَـقِّ ۚ يُخۡرِجُوۡنَ الرَّسُوۡلَ وَاِيَّاكُمۡ اَنۡ تُؤۡمِنُوۡا بِاللّٰهِ رَبِّكُمۡ ؕ اِنۡ كُنۡـتُمۡ خَرَجۡتُمۡ جِهَادًا فِىۡ سَبِيۡلِىۡ وَ ابۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِىۡ { ۖق} تُسِرُّوۡنَ اِلَيۡهِمۡ بِالۡمَوَدَّةِ { ۖق} وَاَنَا اَعۡلَمُ بِمَاۤ اَخۡفَيۡتُمۡ وَمَاۤ اَعۡلَنۡتُمۡؕ وَمَنۡ يَّفۡعَلۡهُ مِنۡكُمۡ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ السَّبِيۡلِ ١
يٰۤاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَتَّخِذُوۡا عَدُوِّىۡ وَعَدُوَّكُمۡ اَوۡلِيَآءَ تُلۡقُوۡنَ اِلَيۡهِمۡ بِالۡمَوَدَّةِ وَقَدۡ كَفَرُوۡا بِمَا جَآءَكُمۡ مِّنَ الۡحَـقِّ ۚ يُخۡرِجُوۡنَ الرَّسُوۡلَ وَاِيَّاكُمۡ اَنۡ تُؤۡمِنُوۡا بِاللّٰهِ رَبِّكُمۡ ؕ اِنۡ كُنۡـتُمۡ خَرَجۡتُمۡ جِهَادًا فِىۡ سَبِيۡلِىۡ وَ ابۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِىۡ { ۖق} تُسِرُّوۡنَ اِلَيۡهِمۡ بِالۡمَوَدَّةِ { ۖق} وَاَنَا اَعۡلَمُ بِمَاۤ اَخۡفَيۡتُمۡ وَمَاۤ اَعۡلَنۡتُمۡؕ وَمَنۡ يَّفۡعَلۡهُ مِنۡكُمۡ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ السَّبِيۡلِ ١
(૧) હે લોકો જેઓ ઈમાન લાવ્યા છો ! મારા તથા તમારા દુશ્મનોને તમારા દોસ્ત ન બનાવો,[1] તમે તો દોસ્તીમાં તેમના તરફ સંદેશા મોક્લાવો છો અને તેઓ તે સત્યનો કે જે તમારા પાસે આવી પહોંચ્યું છે તેનો ઈન્કાર કરે છે, રસૂલને તથા તમને પોતાને પણ ફકત એટલા માટે કાઢી મૂકે છે કે તમે તમારા રબ ઉપર ઈમાન રાખો છો, જો તમે મારા માર્ગમાં જિહાદ માટે અને મારી પ્રસન્નતાને શોધવા નીકળ્યા છો (તો તેમના સાથે દોસ્તી ન કરો) તમે તેમના પાસે મોહબ્બતનો સંદેશો છૂપાવી છૂપાવીને મોકલો છો અને અમને સારી રીતે ખબર છે જેને તમે છૂપાવો છો અને તેને પણ જેને તમે જાહેર કરો છો. તમારામાંથી જે કોઈ પણ આ કામ કરશે તે બેશક સીધા માર્ગથી ભટકી જશે.
[1] મક્કાના કાફિરો અને નબી (ﷺ) ની વચ્ચે હુદૈબિયામાં જે કરાર થયો હતો, મક્કાવાળાઓએ તેના વિરૂધ્ધ કાર્ય કર્યુ. માટે રસૂલુલ્લાહ (ﷺ) એ પણ ગુપ્ત રીતે મુસલમાનોને પણ લડાઈની તૈયારીનો હુકમ આપી દીધો. જેની ખબર હાતિબ પુત્ર અબૂ બલ્તઆ જે એક બદ્રી મુહાજીર (શરણાર્થી) સહાબી હતા. જેમનો કુરૈશના સાથે કોઈ સંબંધ ન હતો. પરંતુ તેમની પત્ની અને બાળકો મક્કામાં જ હતા. તેમણે આ સંદેશ એક સ્ત્રીની મારફતે લેખિત સ્વરૂપે મક્કાવાસીઓની તરફ મોકલી દીધો. જેની જાણ નબી (ﷺ) ને વહી દ્વારા આપી દેવામાં આવી. એ જ સમયે આ આયતો ઉતારી જેથી ભવિષ્યમાં કોઈ મુસલમાન કોઈ કાફિર સાથે આવી દોસ્તી ન રાખે. (સહી બુખારી, તફસીર સૂરતિલ મુમ્તહિના, મુસ્લિમ કિતાબુ ફઝાયેલિસ સહાબા)
اِنۡ يَّثۡقَفُوۡكُمۡ يَكُوۡنُوۡا لَـكُمۡ اَعۡدَآءً وَّيَبۡسُطُوۡۤا اِلَيۡكُمۡ اَيۡدِيَهُمۡ وَاَلۡسِنَتَهُمۡ بِالسُّوۡٓءِ وَوَدُّوۡا لَوۡ تَكۡفُرُوۡنَؕ ٢
اِنۡ يَّثۡقَفُوۡكُمۡ يَكُوۡنُوۡا لَـكُمۡ اَعۡدَآءً وَّيَبۡسُطُوۡۤا اِلَيۡكُمۡ اَيۡدِيَهُمۡ وَاَلۡسِنَتَهُمۡ بِالسُّوۡٓءِ وَوَدُّوۡا لَوۡ تَكۡفُرُوۡنَؕ ٢
(૨) જો તેઓ તમારા ઉપર કાબૂ મેળવી લે તો તેઓ તમારા ખુલ્લા દુશ્મન થઈ જાય અને બૂરાઈના સાથે તમારા ઉપર હાથ ઉઠાવવા લાગે અને અપશબ્દો કહેવા લાગે અને (દિલથી) ઈચ્છશે કે તમે પણ કુફ્ર કરવા લાગો.[1]
[1] એટલે કે તમારા વિરોધમાં તેમેનના દિલોમાં તો એટલું વેર છે અને તમે છો કે તેમના સાથે મોહબ્બતનો સિલસિલો વધારી રહ્યા છો.
لَنۡ تَـنۡفَعَكُمۡ اَرۡحَامُكُمۡ وَلَاۤ اَوۡلَادُكُمۡ ۛۚ يَوۡمَ الۡقِيٰمَةِ ۛۚ يَفۡصِلُ بَيۡنَكُمۡؕ وَاللّٰهُ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ بَصِيۡرٌ ٣
لَنۡ تَـنۡفَعَكُمۡ اَرۡحَامُكُمۡ وَلَاۤ اَوۡلَادُكُمۡ ۛۚ يَوۡمَ الۡقِيٰمَةِ ۛۚ يَفۡصِلُ بَيۡنَكُمۡؕ وَاللّٰهُ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ بَصِيۡرٌ ٣
(૩) તમારા કુટુંબીઓ અને સંતાન તમને કયામતના દિવસે કામ નહીં આવે,[1] અલ્લાહ (તઆલા) તમારા વચ્ચે ફેસલો કરી દેશે અને તમે જે કંઈ કરી રહ્યા છો તેને અલ્લાહ (તઆલા) સારી રીતે જોઈ રહ્યો છે.
[1] એટલે કે જે સંતાનના માટે તમે કાફિરોની સાથે મોહબ્બત બતાવો છો એ તમારા કંઈજ કામ નહીં આવે. પછી આના કારણે તમે કાફિરોથી દોસ્તી કરીને કેમ અલ્લાહને નારાજ કરો છો? કયામતના દિવસે જે વસ્તુ કામ આવશે એ તો અલ્લાહ અને તેના રસૂલ (ﷺ) નું આજ્ઞાપાલન છે. આનું આયોજન કરો.
قَدۡ كَانَتۡ لَـكُمۡ اُسۡوَةٌ حَسَنَةٌ فِىۡۤ اِبۡرٰهِيۡمَ وَالَّذِيۡنَ مَعَهٗۚ اِذۡ قَالُوۡا لِقَوۡمِهِمۡ اِنَّا بُرَءٰٓؤُا مِنۡكُمۡ وَمِمَّا تَعۡبُدُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ {ز}كَفَرۡنَا بِكُمۡ وَبَدَا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمُ الۡعَدَاوَةُ وَالۡبَغۡضَآءُ اَبَدًا حَتّٰى تُؤۡمِنُوۡا بِاللّٰهِ وَحۡدَهٗۤ اِلَّا قَوۡلَ اِبۡرٰهِيۡمَ لِاَبِيۡهِ لَاَسۡتَغۡفِرَنَّ لَـكَ وَمَاۤ اَمۡلِكُ لَـكَ مِنَ اللّٰهِ مِنۡ شَىۡءٍ ؕ رَبَّنَا عَلَيۡكَ تَوَكَّلۡنَا وَاِلَيۡكَ اَنَـبۡنَا وَاِلَيۡكَ الۡمَصِيۡرُ ٤
قَدۡ كَانَتۡ لَـكُمۡ اُسۡوَةٌ حَسَنَةٌ فِىۡۤ اِبۡرٰهِيۡمَ وَالَّذِيۡنَ مَعَهٗۚ اِذۡ قَالُوۡا لِقَوۡمِهِمۡ اِنَّا بُرَءٰٓؤُا مِنۡكُمۡ وَمِمَّا تَعۡبُدُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ {ز}كَفَرۡنَا بِكُمۡ وَبَدَا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمُ الۡعَدَاوَةُ وَالۡبَغۡضَآءُ اَبَدًا حَتّٰى تُؤۡمِنُوۡا بِاللّٰهِ وَحۡدَهٗۤ اِلَّا قَوۡلَ اِبۡرٰهِيۡمَ لِاَبِيۡهِ لَاَسۡتَغۡفِرَنَّ لَـكَ وَمَاۤ اَمۡلِكُ لَـكَ مِنَ اللّٰهِ مِنۡ شَىۡءٍ ؕ رَبَّنَا عَلَيۡكَ تَوَكَّلۡنَا وَاِلَيۡكَ اَنَـبۡنَا وَاِلَيۡكَ الۡمَصِيۡرُ ٤
(૪) (મોમિનો) તમારા માટે (હઝરત) ઈબ્રાહીમ (અ.સ.) અને તેમના સાથીઓમાં ખૂબ જ ઉમદા નમૂનો છે, જ્યારે તે બધા એ પોતાની કોમને સ્પષ્ટ શબ્દોમાં કહી દીધું કે અમે તમારાથી અને જેની જેની તમે અલ્લાહ સિવાય બંદગી કરો છો તે બધાથી સંપૂર્ણ રીતે વિમુખ છીએ. અમે તમારો ઈન્કાર (માન્યતાનો) કરીએ છીએ, અને જ્યાં સુધી તમે અલ્લાહના એક હોવા પર ઈમાન ન લાવો અમારા અને તમારામાં હંમેશાના માટે કપટ અને વેર પેદા થઈ ગયો.[1] પરંતુ ઈબ્રાહીમની આટલી વાતતો તેમના પિતા સાથે થઈ હતી કે હું તમારા માટે માફીની દુઆ જરૂર કરીશ અને તમારા માટે મને અલ્લાહના સામે કોઈ હક પણ નથી. હે અમારા રબ ! તારા પર જ અમે ભરોસો કર્યો છે[2] અને તારા તરફ જ આકર્ષિત થઈએ છીએ અને તારા તરફ જ પાછા ફરવાનું છે.
[1] એટલે કે આ બેદરકારી અને વિમુખતા તે સમય સુધી રહેશે જયાં સુધી તમે કુફ્ર અને શિર્કને છોડીને તૌહીદ (એકેશ્વરવાદ)ને અપનાવી ન લો. હા જયારે તમે એક અલ્લાહને માનવા લાગશો તો પછી આ વેર મોહબ્બતમાં ફેરવાઈ જશે અને દુશ્મનાવટ પ્રેમભાવમાં.
[2] (توکل) (ભરોસો)નો મતલબ એ છે કે જાહેરી સંશાધનો (અસબાબ)ને અપનાવ્યા પછી મામલો અલ્લાહના હવાલે કરી દેવામાં આવે, એનો મતલબ એવો નથી કે જાહેરી સંશાધનો અપનાવ્યા વગર અલ્લાહ પર ભરોસો કરવામાં આવે, આનાથી આપણને રોકવામાં આવ્યા છે. એક વ્યક્તિ નબી (ﷺ) ની સેવામાં હાજર થયો અને ઊંટને બહાર ઊભું કરી અંદર આવી ગયો, આપ (ﷺ) એ પૂછ્યું તો કહ્યું કે, હું ઊંટને અલ્લાહના હવાલે કરીને આવ્યો છું આપે ફરમાવ્યું આ ભરોસો નથી (اعْقِلْ وَتَوَكَّلْ) “પહેલા તેને બાંધ, પછી અલ્લાહ પર ભરોસો કર.” (તિર્મિજી)
[2] (توکل) (ભરોસો)નો મતલબ એ છે કે જાહેરી સંશાધનો (અસબાબ)ને અપનાવ્યા પછી મામલો અલ્લાહના હવાલે કરી દેવામાં આવે, એનો મતલબ એવો નથી કે જાહેરી સંશાધનો અપનાવ્યા વગર અલ્લાહ પર ભરોસો કરવામાં આવે, આનાથી આપણને રોકવામાં આવ્યા છે. એક વ્યક્તિ નબી (ﷺ) ની સેવામાં હાજર થયો અને ઊંટને બહાર ઊભું કરી અંદર આવી ગયો, આપ (ﷺ) એ પૂછ્યું તો કહ્યું કે, હું ઊંટને અલ્લાહના હવાલે કરીને આવ્યો છું આપે ફરમાવ્યું આ ભરોસો નથી (اعْقِلْ وَتَوَكَّلْ) “પહેલા તેને બાંધ, પછી અલ્લાહ પર ભરોસો કર.” (તિર્મિજી)
رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا فِتۡنَةً لِّلَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا وَاغۡفِرۡ لَـنَا رَبَّنَا ۚ اِنَّكَ اَنۡتَ الۡعَزِيۡزُ الۡحَكِيۡمُ ٥
رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا فِتۡنَةً لِّلَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا وَاغۡفِرۡ لَـنَا رَبَّنَا ۚ اِنَّكَ اَنۡتَ الۡعَزِيۡزُ الۡحَكِيۡمُ ٥
(૫) હે અમારા રબ ! તું અમને કાફિરો માટે અજમાયશ ન બનાવ, હે અમારા રબ ! અમારી ભૂલોને માફ કર, બેશક તું જ પ્રભુત્વશાળી અને હિકમતવાળો છે.
لَقَدۡ كَانَ لَـكُمۡ فِيۡهِمۡ اُسۡوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنۡ كَانَ يَرۡجُوا اللّٰهَ وَالۡيَوۡمَ الۡاٰخِرَ ؕ وَمَنۡ يَّتَوَلَّ فَاِنَّ اللّٰهَ هُوَ الۡغَنِىُّ الۡحَمِيۡدُ ٦ع
لَقَدۡ كَانَ لَـكُمۡ فِيۡهِمۡ اُسۡوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنۡ كَانَ يَرۡجُوا اللّٰهَ وَالۡيَوۡمَ الۡاٰخِرَ ؕ وَمَنۡ يَّتَوَلَّ فَاِنَّ اللّٰهَ هُوَ الۡغَنِىُّ الۡحَمِيۡدُ ٦ع
(૬) તે જ લોકોના વર્તનમાં તમારા માટે અને તે દરેક વ્યક્તિ માટે ઉત્તમ આદર્શ છે જે અલ્લાહ અને કયામતના દિવસે અલ્લાહની મુલાકાત પર આશા રાખતો હોય, અને જો કોઈ વિમુખ થઈ જાય તો અલ્લાહ (તઆલા) પૂરી રીતે બેપરવાહ છે અને સ્વયં પ્રસંશિત છે. (ع-૧)
Page updated
Google Sites
Report abuse