Embedded Files
وَقَالَ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡۤا ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا وَّاٰبَآؤُنَاۤ اَٮِٕنَّا لَمُخۡرَجُوۡنَ ٦٧
وَقَالَ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡۤا ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا وَّاٰبَآؤُنَاۤ اَٮِٕنَّا لَمُخۡرَجُوۡنَ ٦٧
(૬૭) કાફિરોએ કહ્યું કે, “શું જયારે અમે માટી થઈ જઈશું અને અમારા બાપ-દાદા પણ, તો શું અમને ફરીથી જીવતા કાઢવામાં આવશે?
لَـقَدۡ وُعِدۡنَا هٰذَا نَحۡنُ وَاٰبَآؤُنَا مِنۡ قَبۡلُۙ اِنۡ هٰذَاۤ اِلَّاۤ اَسَاطِيۡرُ الۡاَوَّلِيۡنَ ٦٨
لَـقَدۡ وُعِدۡنَا هٰذَا نَحۡنُ وَاٰبَآؤُنَا مِنۡ قَبۡلُۙ اِنۡ هٰذَاۤ اِلَّاۤ اَسَاطِيۡرُ الۡاَوَّلِيۡنَ ٦٨
(૬૮) અમને અને અમારા પૂર્વજોને ઘણા પહેલાથી આ વાયદા આપવામાં આવતા રહ્યા છે. કશું નથી, આ તો ફક્ત પૂર્વજોની કાલ્પનિક વાર્તાઓ છે.”
قُلۡ سِيۡرُوۡا فِى الۡاَرۡضِ فَانْظُرُوۡا كَيۡفَ كَانَ عَاقِبَةُ الۡمُجۡرِمِيۡنَ ٦٩
قُلۡ سِيۡرُوۡا فِى الۡاَرۡضِ فَانْظُرُوۡا كَيۡفَ كَانَ عَاقِبَةُ الۡمُجۡرِمِيۡنَ ٦٩
(૬૯) કહી દો કે, “ધરતીમાં થોડુંક હરી-ફરીને જુઓ તો ખરા કે ગુનેહગારોનો કેવો અંજામ થયો?
وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَيۡهِمۡ وَلَا تَكُنۡ فِىۡ ضَيۡقٍ مِّمَّا يَمۡكُرُوۡنَ ٧٠
وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَيۡهِمۡ وَلَا تَكُنۡ فِىۡ ضَيۡقٍ مِّمَّا يَمۡكُرُوۡنَ ٧٠
(૭૦) તમે એમના વિશે ચિંતા ન કરો અને તેમના કાવતરાઓથી દિલ તંગ ન કરો.
وَيَقُوۡلُوۡنَ مَتٰى هٰذَا الۡوَعۡدُ اِنۡ كُنۡتُمۡ صٰدِقِيۡنَ ٧١
وَيَقُوۡلُوۡنَ مَتٰى هٰذَا الۡوَعۡدُ اِنۡ كُنۡتُمۡ صٰدِقِيۡنَ ٧١
(૭૧) અને તેઓ કહે છે કે, “આ વાયદો ક્યારે છે, જો તમે સાચા હોવ તો બતાવી દો.”
قُلۡ عَسٰٓى اَنۡ يَّكُوۡنَ رَدِفَ لَـكُمۡ بَعۡضُ الَّذِىۡ تَسۡتَعۡجِلُوۡنَ ٧٢
قُلۡ عَسٰٓى اَنۡ يَّكُوۡنَ رَدِفَ لَـكُمۡ بَعۡضُ الَّذِىۡ تَسۡتَعۡجِلُوۡنَ ٧٢
(૭૨) જવાબ આપો કે, “કદાચ તે વસ્તુઓ જેની તમે ઉતાવળ કરી રહ્યા છો, તે તમારાથી ઘણી નજદીક પણ થઈ ગઈ હોય.”[1]
[1] આનાથી આશય બદ્રની લડાઈનો તે અઝાબ છે, જે હત્યા (કતલ) અને કેદ કરવાના રૂપે કાફિરોને મળ્યો અને કબ્રનો અઝાબ છે.
وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوۡ فَضۡلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكۡثَرَهُمۡ لَا يَشۡكُرُوۡنَ ٧٣
وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوۡ فَضۡلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكۡثَرَهُمۡ لَا يَشۡكُرُوۡنَ ٧٣
(૭૩) અને બેશક તમારો રબ તમામ લોકો ઉપર ઘણી કૃપા કરવાવાળો છે, પરંતુ મોટા ભાગના લોકો આભાર માનતા નથી.
وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَـعۡلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوۡرُهُمۡ وَمَا يُعۡلِنُوۡنَ ٧٤
وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَـعۡلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوۡرُهُمۡ وَمَا يُعۡلِنُوۡنَ ٧٤
(૭૪) અને બેશક તમારો રબ તે વાતોને પણ જાણે છે જેને તેઓ પોતાના દિલોમાં છુપાવી રહ્યા છે, અને જેને જાહેર કરી રહ્યા છે.
وَمَا مِنۡ غَآٮِٕبَةٍ فِى السَّمَآءِ وَالۡاَرۡضِ اِلَّا فِىۡ كِتٰبٍ مُّبِيۡنٍ ٧٥
وَمَا مِنۡ غَآٮِٕبَةٍ فِى السَّمَآءِ وَالۡاَرۡضِ اِلَّا فِىۡ كِتٰبٍ مُّبِيۡنٍ ٧٥
(૭૫) આકાશ અને ધરતીની કોઈ છૂપી વસ્તુ પણ એવી નથી જે સ્પષ્ટ ખુલ્લી કિતાબમાં ન હોય.[1]
[1] આન્નાથી આશય “લૌહે મહેફૂઝ” (સુરક્ષિત પુસ્તક) છે, તે જ છૂપી બાબતોમાં તે અઝાબનું જ્ઞાન પણ છે જેના માટે આ કાફિર લોકો ઉતાવળ કરે છે, પરંતુ તેનો સમય પણ અલ્લાહે “લૌહે મહેફૂઝ”માં લખી રાખ્યો છે, જેને માત્ર તે જ જાણે છે અને જયારે તે સમય આવી જાય છે જે તેણે કોઈ કોમની તબાહી માટે લખી રાખ્યો છે તો પછી તેનો નાશ કરી દેવામાં આવે છે. આ લોકો નિશ્ચિત સમયના પહેલા ઉતાવળ શા માટે કરે છે?
اِنَّ هٰذَا الۡقُرۡاٰنَ يَقُصُّ عَلٰى بَنِىۡۤ اِسۡرَآءِيۡلَ اَكۡثَرَ الَّذِىۡ هُمۡ فِيۡهِ يَخۡتَلِفُوۡنَ ٧٦
اِنَّ هٰذَا الۡقُرۡاٰنَ يَقُصُّ عَلٰى بَنِىۡۤ اِسۡرَآءِيۡلَ اَكۡثَرَ الَّذِىۡ هُمۡ فِيۡهِ يَخۡتَلِفُوۡنَ ٧٦
(૭૬) બેશક આ કુરઆન ઈસરાઈલની સંતાનના સામે તે વાતોને વધારે પડતી વર્ણન કરી રહ્યું છે જેમાં આ લોકો મતભેદ કરે છે.[1]
[1] કિતાબવાળાઓ એટલે કે યહૂદીઓ અને ઈસાઈઓ ઘણાં સંપ્રદાયો અને જૂથોમાં વહેંચાઈ ગયા હતાં. તેમની વિચારધારા પણ એકબીજાથી અલગ હતી. યહુદીઓ હઝરત ઈસાનું અનાદર અને અપમાન કરતાં હતાં અને ઈસાઈઓ તેમના એહતેરામ (માન-સનમાન)માં અતિશયોક્તિ કરતા હતાં, ત્યાં સુધી કે તેમને અલ્લાહ અથવા અલ્લાહનો પુત્ર બનાવી દીધો, કુરઆને કરીમે તેમના વિશે એવી વાતોનું વર્ણન કર્યુ છે જેનાથી સત્ય સ્પષ્ટ થઈ જાય છે અને જો તેઓ કુરઆનમાં વર્ણન કરેલી સચ્ચાઈને સ્વીકારી લે તો તેમનાં અકીદાથી સંબંધિત વિરોધનો નાશ અને તેમનામાં મતભેદ અને ભિન્નતા ઓછી થઈ જાય.
وَاِنَّهٗ لَهُدًى وَّرَحۡمَةٌ لِّلۡمُؤۡمِنِيۡنَ ٧٧
وَاِنَّهٗ لَهُدًى وَّرَحۡمَةٌ لِّلۡمُؤۡمِنِيۡنَ ٧٧
(૭૭) અને આ (કુરઆન) ઈમાનવાળાઓના માટે બેશક હિદાયત અને રહમત છે.
اِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِىۡ بَيۡنَهُمۡ بِحُكۡمِهٖۚ وَهُوَ الۡعَزِيۡزُ الۡعَلِيۡمُ ۙۚ ٧٨
اِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِىۡ بَيۡنَهُمۡ بِحُكۡمِهٖۚ وَهُوَ الۡعَزِيۡزُ الۡعَلِيۡمُ ۙۚ ٧٨
(૭૮) તમારો રબ તેમના વચ્ચે પોતાના હુકમથી ફેંસલો કરી દેશે, તે મોટો પ્રભુત્વશાળી અને જાણવાવાળો છે.
فَتَوَكَّلۡ عَلَى اللّٰهِؕ اِنَّكَ عَلَى الۡحَـقِّ الۡمُبِيۡنِ ٧٩
فَتَوَكَّلۡ عَلَى اللّٰهِؕ اِنَّكَ عَلَى الۡحَـقِّ الۡمُبِيۡنِ ٧٩
(૭૯) એટલા માટે તમે અલ્લાહ (તઆલા) ઉપર જ ભરોસો રાખો, બેશક તમે સાચા અને સ્પષ્ટ ધર્મ ઉપર છો.
اِنَّكَ لَا تُسۡمِعُ الۡمَوۡتٰى وَلَا تُسۡمِعُ الصُّمَّ الدُّعَآءَ اِذَا وَلَّوۡا مُدۡبِرِيۡنَ ٨٠
اِنَّكَ لَا تُسۡمِعُ الۡمَوۡتٰى وَلَا تُسۡمِعُ الصُّمَّ الدُّعَآءَ اِذَا وَلَّوۡا مُدۡبِرِيۡنَ ٨٠
(૮૦) બેશક તમે ન મડદાઓને સંભળાવી શકો છો અને ન બહેરાઓને પોતાની પોકાર સંભળાવી શકો છો,[1] જ્યારે કે તેઓ પીઠ ફેરવીને, મોઢું ફેરવીને જઈ રહ્યા હોય.
[1] આ તે કાફિરોની ચિંતા ન કરવા અને ફક્ત અલ્લાહ પર ભરોસો રાખવાનું બીજુ કારણ છે કે આ લોકો મરેલાં છે જે કોઈની વાત સાંભળીને ફાયદો નથી ઉઠાવી શકતા અથવા બહેરા છે જે ન સાંભળે છે અને ન સમજે છે અને ન માર્ગ પામનાર છે, એટલે કે કાફિરોનું ઉદાહરણ મરેલા માણસ જેવું છે જેમાં સંવેદન (શઉર) નથી હોતું અને ન બુધ્ધિ અને બહેરાથી જે વાત અને શિખામણ સાંભળતા નથી અને ન અલ્લાહ તરફ આમંત્રણ સ્વીકારે છે.
وَمَاۤ اَنۡتَ بِهٰدِى الۡعُمۡىِ عَنۡ ضَلٰلَتِهِمۡؕ اِنۡ تُسۡمِعُ اِلَّا مَنۡ يُّؤۡمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمۡ مُّسۡلِمُوۡنَ ٨١
وَمَاۤ اَنۡتَ بِهٰدِى الۡعُمۡىِ عَنۡ ضَلٰلَتِهِمۡؕ اِنۡ تُسۡمِعُ اِلَّا مَنۡ يُّؤۡمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمۡ مُّسۡلِمُوۡنَ ٨١
(૮૧) અને ન તમે આંધળાઓને તેમની ગુમરાહીથી હટાવીને હિદાયત આપી શકો છો, તમે તો ફક્ત તેમને જ સંભળાવી શકો છો જેઓ અમારી આયતો પર ઈમાન લાવે છે અને પછી તેઓ ફરમાબરદાર બની જાય છે.
وَ اِذَا وَقَعَ الۡقَوۡلُ عَلَيۡهِمۡ اَخۡرَجۡنَا لَهُمۡ دَآبَّةً مِّنَ الۡاَرۡضِ تُكَلِّمُهُمۡۙ اَنَّ النَّاسَ كَانُوۡا بِاٰيٰتِنَا لَا يُوۡقِنُوۡنَ ٨٢ع
وَ اِذَا وَقَعَ الۡقَوۡلُ عَلَيۡهِمۡ اَخۡرَجۡنَا لَهُمۡ دَآبَّةً مِّنَ الۡاَرۡضِ تُكَلِّمُهُمۡۙ اَنَّ النَّاسَ كَانُوۡا بِاٰيٰتِنَا لَا يُوۡقِنُوۡنَ ٨٢ع
(૮૨) અને જ્યારે તેમના ઉપર અઝાબનો વાયદો સાબિત થઈ જશે, ત્યારે અમે ધરતીમાંથી તેમના માટે એક જાનવર કાઢીશું જે તેમના સાથે વાતો કરતું હશે,[1] કે લોકો અમારી આયતો પર વિશ્વાસ કરતા ન હતા.[2] (ع-૬)
[1] આ દાબ્બહ (અજીબ જાનવર) એ જ છે જે કયામતના નજીક થવાની નિશાનીઓમાંથી છે, જેવું કે હદીસમાં છે, નબી (ﷺ) એ ફરમાવ્યું, “કયામત ત્યાં સુધી નહિ આવે જયાં સુધી તમે દસ નિશાનીઓ જોઈ ન લો તેમાં એક જાનવરનું નીકળવું પણ છે.'' (સહીહ મુસ્લિમ, કિતાબુલ ફેતન, બાબ ફી આયાતિલ-લતી તકૂનુ કબ્લસસાહ) બીજુ કથન છે, “સૌથી પહેલા જે નિશાની જાહેર થશે તે સૂર્યનું પૂર્વના બદલે પશ્ચિમમાંથી નીકળવું અને બપોર પહેલાં જાનવરનું નીકળવું.” આ બંને માંથી જે પહેલા જાહેર થશે તો બીજી તેના પછી તરત જ જાહેર થશે. (સહીહ મુસ્લિમ)
[2] આ જાનવરના નીકળવાનું કારણ છે એટલે કે અલ્લાહ તઆલા આ નિશાની એટલા માટે દેખાડશે કે લોકો અલ્લાહની નિશાનીઓ અને આયતો પર યકીન નથી કરતા કેટલાક કહે છે આ વાક્ય તે જાનવર પોતાના મોઢાંથી કહેશે, પછી પણ તે જાનવરની માણસો સાથે વાત કરવામાં કોઈ શંકા નથી કેમકે કુરઆને આને સ્પષ્ટ રીતે વર્ણન કર્યું છે.
[2] આ જાનવરના નીકળવાનું કારણ છે એટલે કે અલ્લાહ તઆલા આ નિશાની એટલા માટે દેખાડશે કે લોકો અલ્લાહની નિશાનીઓ અને આયતો પર યકીન નથી કરતા કેટલાક કહે છે આ વાક્ય તે જાનવર પોતાના મોઢાંથી કહેશે, પછી પણ તે જાનવરની માણસો સાથે વાત કરવામાં કોઈ શંકા નથી કેમકે કુરઆને આને સ્પષ્ટ રીતે વર્ણન કર્યું છે.
Page updated
Google Sites
Report abuse