Embedded Files
وَاِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِى الۡاَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ اَنۡ تَقۡصُرُوۡا مِنَ الصَّلٰوةِ ۖ ࣗ اِنۡ خِفۡتُمۡ اَنۡ يَّفۡتِنَكُمُ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا ؕ اِنَّ الۡـكٰفِرِيۡنَ كَانُوۡا لَـكُمۡ عَدُوًّا مُّبِيۡنًا ١٠١
وَاِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِى الۡاَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ اَنۡ تَقۡصُرُوۡا مِنَ الصَّلٰوةِ ۖ ࣗ اِنۡ خِفۡتُمۡ اَنۡ يَّفۡتِنَكُمُ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا ؕ اِنَّ الۡـكٰفِرِيۡنَ كَانُوۡا لَـكُمۡ عَدُوًّا مُّبِيۡنًا ١٠١
(૧૦૧) અને જ્યારે ધરતી પર મુસાફરી કરો તો તમારા પર નમાઝ કસર કરવામાં (ચાર રકઅતની નમાઝ બે રકઅત પઢવામાં) કોઈ બુરાઈ નથી. જો તમને એવો ડર હોય કે કાફિરો તમને તકલીફ આપશે,[72] બેશક કાફિરો તમારા ખુલ્લા દુશ્મન છે.
[72] આમાં મુસાફરીમાં નમાઝ કસર કરવા (ચાર રકઅતવાળી નમાઝને બે રકઅત જ પઢવી)ની ઈજાજત આપવામાં આવી રહી છે. “જો તમને ડર હોય?” પ્રભાવી સ્થિતિના આધારે છે કેમકે તે સમયે સમગ્ર અરબ યુધ્ધનું મેદાન બનેલ હતું, કોઈ દિશા તરફની મુસાફરી ડર વગરની ન હતી, એટલે કે એ અવરોધ નથી કે જો રસ્તામાં ડર હોય તો કસરનો હુકમ છે. કેમ કે કુરઆન કરીમમાં બીજી જગ્યાએ આ પ્રકારની શરતોનું વર્ણન છે જે પ્રભાવી સ્થિતિમાં આવું શક્ય બની શકે છે. જેમ કે, “તમે પોતાની બાંદીઓને બદકારી માટે મજબૂર ન કરો, જો તેઓ તેનાથી બચવા ચાહે.” કેમકે તે બચવા ચાહતી હતી એટલે અલ્લાહે વર્ણન કર્યું, નહિ તો તેનો અર્થ એ કદાપી નથી જો તે તૈયાર હોય તો તમારા માટે જાઈઝ છે કે તમે તેમનાથી કુકર્મ કરી લો.
وَاِذَا كُنۡتَ فِيۡهِمۡ فَاَقَمۡتَ لَهُمُ الصَّلٰوةَ فَلۡتَقُمۡ طَآٮِٕفَةٌ مِّنۡهُمۡ مَّعَكَ وَلۡيَاۡخُذُوۡۤا اَسۡلِحَتَهُمۡ ࣞ فَاِذَا سَجَدُوۡا فَلۡيَكُوۡنُوۡا مِنۡ وَّرَآٮِٕكُمۡ ࣕ وَلۡتَاۡتِ طَآٮِٕفَةٌ اُخۡرٰى لَمۡ يُصَلُّوۡا فَلۡيُصَلُّوۡا مَعَكَ وَلۡيَاۡخُذُوۡا حِذۡرَهُمۡ وَاَسۡلِحَتَهُمۡ ۚ وَدَّ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا لَوۡ تَغۡفُلُوۡنَ عَنۡ اَسۡلِحَتِكُمۡ وَاَمۡتِعَتِكُمۡ فَيَمِيۡلُوۡنَ عَلَيۡكُمۡ مَّيۡلَةً وَّاحِدَةً ؕ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ اِنۡ كَانَ بِكُمۡ اَ ذًى مِّنۡ مَّطَرٍ اَوۡ كُنۡـتُمۡ مَّرۡضٰۤى اَنۡ تَضَعُوۡۤا اَسۡلِحَتَكُمۡ ۚ وَ خُذُوۡا حِذۡرَكُمۡ ؕ اِنَّ اللّٰهَ اَعَدَّ لِلۡكٰفِرِيۡنَ عَذَابًا مُّهِيۡنًا ١٠٢
وَاِذَا كُنۡتَ فِيۡهِمۡ فَاَقَمۡتَ لَهُمُ الصَّلٰوةَ فَلۡتَقُمۡ طَآٮِٕفَةٌ مِّنۡهُمۡ مَّعَكَ وَلۡيَاۡخُذُوۡۤا اَسۡلِحَتَهُمۡ ࣞ فَاِذَا سَجَدُوۡا فَلۡيَكُوۡنُوۡا مِنۡ وَّرَآٮِٕكُمۡ ࣕ وَلۡتَاۡتِ طَآٮِٕفَةٌ اُخۡرٰى لَمۡ يُصَلُّوۡا فَلۡيُصَلُّوۡا مَعَكَ وَلۡيَاۡخُذُوۡا حِذۡرَهُمۡ وَاَسۡلِحَتَهُمۡ ۚ وَدَّ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا لَوۡ تَغۡفُلُوۡنَ عَنۡ اَسۡلِحَتِكُمۡ وَاَمۡتِعَتِكُمۡ فَيَمِيۡلُوۡنَ عَلَيۡكُمۡ مَّيۡلَةً وَّاحِدَةً ؕ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ اِنۡ كَانَ بِكُمۡ اَ ذًى مِّنۡ مَّطَرٍ اَوۡ كُنۡـتُمۡ مَّرۡضٰۤى اَنۡ تَضَعُوۡۤا اَسۡلِحَتَكُمۡ ۚ وَ خُذُوۡا حِذۡرَكُمۡ ؕ اِنَّ اللّٰهَ اَعَدَّ لِلۡكٰفِرِيۡنَ عَذَابًا مُّهِيۡنًا ١٠٢
(૧૦૨) અને જ્યારે તમે તેમનામાં હોવ અને તેમના માટે નમાઝ કાયમ કરો તો જોઈએ કે તેમનું એક જૂથ તમારા સાથે હથિયાર લઈને ઊભું હોય, પછી જ્યારે તેઓ સિજદો કરી ચૂકે તો તેઓ હટીને તમારા પાછળ આવી જાય અને બીજુ જૂથ જેણે નમાઝ નથી પઢી તેઓ આવી જાય, અને તમારા સાથે નમાઝ પઢે અને પોતાનો બચાવ અને પોતાના હથિયાર સાથે રાખે, કાફિરો ચાહે છે કે તમે કોઈ રીતે પોતાના હથિયાર અને પોતાના સામાનોથી બેખબર થઈ જાવ, તો તેઓ તમારા પર અચાનક હૂમલો કરી દે.[73] અને હા, પોતાના હથિયાર ઉતારીને રાખવામાં તે સમયે તમારા પર કોઈ બૂરાઈ નથી જ્યારે કે તમે તકલીફમાં હોવ, અથવા વરસાદના કારણે અથવા બીમાર હોવાનું કારણ હોય, અને પોતાના બચાવનો સામાન સાથે લઈ રાખો. બેશક અલ્લાહ (તઆલા)એ ઈન્કાર કરવાવાળાઓ માટે અપમાનજનક અઝાબ તૈયાર કરી રાખ્યો છે.
[73] આ આયતમાં ડરના સમયની નમાઝ (સલાતુલ ખૌફ)ની આજ્ઞા, બલ્કે હુકમ આપવામાં આવ્યો છે. આ તે વખતે જાઈઝ છે જયારે મુસલમાન અને કાફિરોની સેના સામ-સામે યુધ્ધ માટે તૈયાર ઉભી હોય અને એક ક્ષણની ગફલત પણ મુસલમાનો માટે નુકસાનદેહ સાબિત થઈ શકે છે એવા સમયે જો નમાઝનો સમય થઈ જાય તો સાલતુલ ખૌફનો હુકમ છે.
فَاِذَا قَضَيۡتُمُ الصَّلٰوةَ فَاذۡكُرُوا اللّٰهَ قِيَامًا وَّقُعُوۡدًا وَّعَلٰى جُنُوۡبِكُمۡ ۚؕ فَاِذَا اطۡمَاۡنَنۡتُمۡ فَاَقِيۡمُوا الصَّلٰوةَ ۚ اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتۡ عَلَى الۡمُؤۡمِنِيۡنَ كِتٰبًا مَّوۡقُوۡتًا ١٠٣
فَاِذَا قَضَيۡتُمُ الصَّلٰوةَ فَاذۡكُرُوا اللّٰهَ قِيَامًا وَّقُعُوۡدًا وَّعَلٰى جُنُوۡبِكُمۡ ۚؕ فَاِذَا اطۡمَاۡنَنۡتُمۡ فَاَقِيۡمُوا الصَّلٰوةَ ۚ اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتۡ عَلَى الۡمُؤۡمِنِيۡنَ كِتٰبًا مَّوۡقُوۡتًا ١٠٣
(૧૦૩) પછી જયારે તમે નમાઝ પઢી લો તો ઊભા રહીને, બેસીને અને સૂતાં સૂતાં અલ્લાહ (તઆલા)નો ઝિક્ર કરતા રહો[74] અને શાંતિ પ્રાપ્ત થાય તો નમાઝ કાયમ કરો,[75] બેશક નમાઝ મુસલમાનો પર નિશ્ચિત અને નિર્ધારિત સમય પર ફર્ઝ(અનિવાર્ય)[76] કરવામાં આવી છે.
[74] અહીં આશય ડરની નમાઝ છે. તેમાં જો કે સહૂલત આપવામાં આવી છે, એટલા માટે તેને પૂરી કરવાનું કહેવામાં આવી રહ્યું છે કે ઊભા રહીને, બેસીને અને સૂતાં સૂતાં અલ્લાહનું સ્મરણ કરતા રહો.
[75] તેનાથી આશય જયારે યુધ્ધના વાદળો વિખેરાઈ જાય તો પછી નમાઝને તે તરીકાથી પઢવી જે રીતે સામાન્ય સ્થિતિમાં પઢવામાં આવે છે.
[76] આમાં નમાઝને નક્કી કરેલ સમય પર પઢવા માટે ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે જેનાથી માલૂમ થાય છે કે ધાર્મિક કારણો સિવાય બે નમાઝોને જમા કરવી સારૂ નથી, કેમકે આમાં ઓછામાં ઓછી એક નમાઝ તેના નક્કી કરેલ સમયમાં પઢી શકાશે નહિં જે આ આયતના વિરુધ છે.
[75] તેનાથી આશય જયારે યુધ્ધના વાદળો વિખેરાઈ જાય તો પછી નમાઝને તે તરીકાથી પઢવી જે રીતે સામાન્ય સ્થિતિમાં પઢવામાં આવે છે.
[76] આમાં નમાઝને નક્કી કરેલ સમય પર પઢવા માટે ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે જેનાથી માલૂમ થાય છે કે ધાર્મિક કારણો સિવાય બે નમાઝોને જમા કરવી સારૂ નથી, કેમકે આમાં ઓછામાં ઓછી એક નમાઝ તેના નક્કી કરેલ સમયમાં પઢી શકાશે નહિં જે આ આયતના વિરુધ છે.
وَلَا تَهِنُوۡا فِى ابۡتِغَآءِ الۡقَوۡمِ ؕ اِنۡ تَكُوۡنُوۡا تَاۡلَمُوۡنَ فَاِنَّهُمۡ يَاۡلَمُوۡنَ كَمَا تَاۡلَمُوۡنَ ۚ وَتَرۡجُوۡنَ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا يَرۡجُوۡنَ ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِيۡمًا حَكِيۡمًا ١٠٤ع
وَلَا تَهِنُوۡا فِى ابۡتِغَآءِ الۡقَوۡمِ ؕ اِنۡ تَكُوۡنُوۡا تَاۡلَمُوۡنَ فَاِنَّهُمۡ يَاۡلَمُوۡنَ كَمَا تَاۡلَمُوۡنَ ۚ وَتَرۡجُوۡنَ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا يَرۡجُوۡنَ ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِيۡمًا حَكِيۡمًا ١٠٤ع
(૧૦૪) અને તે લોકોનો પીછો કરવામાં આળસ ન કરો, જો તમને તકલીફ થાય છે તો તેઓને પણ તકલીફ થાય છે જેવી તમને થાય છે, અને તમે અલ્લાહથી તે આશાઓ રાખો છો જે તેઓને નથી, અને અલ્લાહ (તઆલા) જાણવાવાળો અને હિક્મતવાળો છે.(ع-૧૫)
Page updated
Google Sites
Report abuse