Embedded Files
يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا لِيَسۡتَـاْذِنۡكُمُ الَّذِيۡنَ مَلَكَتۡ اَيۡمَانُكُمۡ وَالَّذِيۡنَ لَمۡ يَـبۡلُغُوا الۡحُـلُمَ مِنۡكُمۡ ثَلٰثَ مَرّٰتٍؕ مِنۡ قَبۡلِ صَلٰوةِ الۡفَجۡرِ وَحِيۡنَ تَضَعُوۡنَ ثِيَابَكُمۡ مِّنَ الظَّهِيۡرَةِ وَمِنۡۢ بَعۡدِ صَلٰوةِ الۡعِشَآءِ { ؕقف} ثَلٰثُ عَوۡرٰتٍ لَّـكُمۡ ؕ لَـيۡسَ عَلَيۡكُمۡ وَ لَا عَلَيۡهِمۡ جُنَاحٌۢ بَعۡدَهُنَّ ؕ طَوّٰفُوۡنَ عَلَيۡكُمۡ بَعۡضُكُمۡ عَلٰى بَعۡضٍ ؕ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَـكُمُ الۡاٰيٰتِ ؕ وَاللّٰهُ عَلِيۡمٌ حَكِيۡمٌ ٥٨
يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا لِيَسۡتَـاْذِنۡكُمُ الَّذِيۡنَ مَلَكَتۡ اَيۡمَانُكُمۡ وَالَّذِيۡنَ لَمۡ يَـبۡلُغُوا الۡحُـلُمَ مِنۡكُمۡ ثَلٰثَ مَرّٰتٍؕ مِنۡ قَبۡلِ صَلٰوةِ الۡفَجۡرِ وَحِيۡنَ تَضَعُوۡنَ ثِيَابَكُمۡ مِّنَ الظَّهِيۡرَةِ وَمِنۡۢ بَعۡدِ صَلٰوةِ الۡعِشَآءِ { ؕقف} ثَلٰثُ عَوۡرٰتٍ لَّـكُمۡ ؕ لَـيۡسَ عَلَيۡكُمۡ وَ لَا عَلَيۡهِمۡ جُنَاحٌۢ بَعۡدَهُنَّ ؕ طَوّٰفُوۡنَ عَلَيۡكُمۡ بَعۡضُكُمۡ عَلٰى بَعۡضٍ ؕ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَـكُمُ الۡاٰيٰتِ ؕ وَاللّٰهُ عَلِيۡمٌ حَكِيۡمٌ ٥٨
(૫૮) હે ઈમાનવાળાઓ ! તમારામાંથી તમારી માલિકીના ગુલામોને અને તેમને પણ જેઓ તમારામાંથી પુખ્તવય સુધી પહોંચ્યા ન હોય (પોતાના આવવાના) ત્રણ સમયોમાં પરવાનગી લેવી જરૂરી છે. ફજરની નમાઝ પહેલા અને ઝોહરના સમયે જ્યારે તમે પોતાના કપડા ઉતારી રાખો છો અને ઈશાંની નમાઝ પછી,[1] આ ત્રણેય સમયો તમારા પડદો કરવાના છે,[2] આ સમયો સિવાય ન તો તમારા ઉપર કોઈ ગુનોહ છે ન તેમના ઉપર. તમે બધા પરસ્પર વધારે પડતા એકબીજાના પાસે આવવા-જવાવાળા છો, અલ્લાહ આ રીતે ખોલી ખોલીને પોતાના હુકમોનું તમને વર્ણન કરી રહ્યો છે, અને અલ્લાહ (તઆલા) જાણવાવાળો અને હિકમતવાળો છે.
[1] દાસોથી આશય દાસ-દાસીઓ બંને છે. (ثَلاثَ مَرَّاتٍ) નો અર્થ ત્રણ સમય છે, આ ત્રણ સમય એવા છે કે મનુષ્ય પોતાની પત્ની સાથે ઘરમાં વિશેષ રીતે રહે અથવા એવા વસ્ત્રોમાં હોઈ શકે છે કે જેમાં કોઈ અન્ય વ્યક્તિએ તેમને જોવું જાઈઝ નથી. આ કારણે આ ત્રણેય સમયે ઘરના નોકરો (દાસ)ને આ વાતની અનુમતિ નથી કે તેઓ પરવાનગી લીધા વગર ઘરમાં દાખલ થાય.
[2] (عَوْرَاتٍ) બહુવચન છે (عَوْرَةٌ) તું, જેનો સાચો અર્થ ઉણપ અને દોષ છે. પછી તેનો ઉપયોગ એવી બાબત સંબંધે થવા લાગ્યો કે જેનું જાહેર કરવું તથા જોવું પસંદ ન હોય. સ્ત્રીને પણ આ માટે જ ઔરત કહેવામાં આવે છે કે તેનું જાહેર અને નગ્ન થવું અને તેને જોવી ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ નાપસંદ છે. અહીં વર્ણન કરેલ ત્રણેય સમયને ઔરાત કહેવામાં આવ્યું છે એટલે કે આ તમારા પડદા અને એકાંતના સમય છે જેમાં તમે પોતાના ખાસ વસ્ત્રો અને હાલત (સ્થિતિ)ને જાહેર કરવાને પસંદ કરતા નથી.
[2] (عَوْرَاتٍ) બહુવચન છે (عَوْرَةٌ) તું, જેનો સાચો અર્થ ઉણપ અને દોષ છે. પછી તેનો ઉપયોગ એવી બાબત સંબંધે થવા લાગ્યો કે જેનું જાહેર કરવું તથા જોવું પસંદ ન હોય. સ્ત્રીને પણ આ માટે જ ઔરત કહેવામાં આવે છે કે તેનું જાહેર અને નગ્ન થવું અને તેને જોવી ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ નાપસંદ છે. અહીં વર્ણન કરેલ ત્રણેય સમયને ઔરાત કહેવામાં આવ્યું છે એટલે કે આ તમારા પડદા અને એકાંતના સમય છે જેમાં તમે પોતાના ખાસ વસ્ત્રો અને હાલત (સ્થિતિ)ને જાહેર કરવાને પસંદ કરતા નથી.
وَاِذَا بَلَغَ الۡاَطۡفَالُ مِنۡكُمُ الۡحُـلُمَ فَلۡيَسۡتَـاْذِنُوۡا كَمَا اسۡتَـاْذَنَ الَّذِيۡنَ مِنۡ قَبۡلِهِمۡؕ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَـكُمۡ اٰيٰتِهٖؕ وَاللّٰهُ عَلِيۡمٌ حَكِيۡمٌ ٥٩
وَاِذَا بَلَغَ الۡاَطۡفَالُ مِنۡكُمُ الۡحُـلُمَ فَلۡيَسۡتَـاْذِنُوۡا كَمَا اسۡتَـاْذَنَ الَّذِيۡنَ مِنۡ قَبۡلِهِمۡؕ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَـكُمۡ اٰيٰتِهٖؕ وَاللّٰهُ عَلِيۡمٌ حَكِيۡمٌ ٥٩
(૫૯) અને તમારામાંથી જે બાળકો પુખ્તવયે પહોંચી જાય તો જે રીતે તેમના પહેલાના લોકો પરવાનગી માંગતા હતા, તેમણે પણ પરવાનગી લઈને આવવું જોઈએ, અલ્લાહ (તઆલા) તમારા સામે આ રીતે પોતાની આયતોનું વર્ણન કરે છે. અલ્લાહ (તઆલા) જ જાણવાવાળો અને હિકમતવાળો છે.
وَالۡـقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ الّٰتِىۡ لَا يَرۡجُوۡنَ نِكَاحًا فَلَيۡسَ عَلَيۡهِنَّ جُنَاحٌ اَنۡ يَّضَعۡنَ ثِيَابَهُنَّ غَيۡرَ مُتَبَـرِّجٰتٍ ۭ بِزِيۡنَةٍ ؕ وَاَنۡ يَّسۡتَعۡفِفۡنَ خَيۡرٌ لَّهُنَّ ؕ وَاللّٰهُ سَمِيۡعٌ عَلِيۡمٌ ٦٠
وَالۡـقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ الّٰتِىۡ لَا يَرۡجُوۡنَ نِكَاحًا فَلَيۡسَ عَلَيۡهِنَّ جُنَاحٌ اَنۡ يَّضَعۡنَ ثِيَابَهُنَّ غَيۡرَ مُتَبَـرِّجٰتٍ ۭ بِزِيۡنَةٍ ؕ وَاَنۡ يَّسۡتَعۡفِفۡنَ خَيۡرٌ لَّهُنَّ ؕ وَاللّٰهُ سَمِيۡعٌ عَلِيۡمٌ ٦٠
(૬૦) અને મોટી ઉંમરની સ્ત્રીઓ જેમને નિકાહની આશા (અને મરજી) જ ન રહી હોય તેઓ જો પોતાના કપડાં (પડદા માટે ઉપયોગમાં લીધેલ) ઉતારી રાખે તો તેમના ઉપર કોઈ બૂરાઈ નથી, જો તે પોતાનો શણગાર દેખાડવાવાળી ન હોય,[1] પરંતુ તેનાથી પણ બચતી રહે તો તેના માટે ઘણું સારું છે, અને અલ્લાહ (તઆલા) સાંભળનાર અને જાણનાર છે.
[1] આનાથી આશય એવી વૃદ્ધ સ્ત્રીઓ અને વાંઝણી સ્ત્રીઓ છે જેઓનું માસિક ધર્મ (હૈઝ) આવતું બંધ થઈ ગયું હોય અને બાળકને જન્મ આપવાને લાયક ન રહી હોય. આ ઉંમરે સામાન્ય રીતે સ્ત્રીની અંદર પુરૂષ પ્રત્યેનું પ્રાકૃતિક આકર્ષણ સમાપ્ત થઈ ચૂક્યું હોય છે, ન તો તે કોઈ પુરૂષ સાથે લગ્નની ઈચ્છા રાખે છે અને ન તો કોઈ પુરૂષ આ ભાવનાથી તેમના પ્રત્યે આકર્ષિત થાય છે. આવી સ્ત્રીઓને પડદા માટે છૂટછાટની અનુમતિ આપી દીધેલ છે.
لَـيۡسَ عَلَى الۡاَعۡمٰى حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الۡاَعۡرَجِ حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الۡمَرِيۡضِ حَرَجٌ وَّلَا عَلٰٓى اَنۡفُسِكُمۡ اَنۡ تَاۡكُلُوۡا مِنۡۢ بُيُوۡتِكُمۡ اَوۡ بُيُوۡتِ اٰبَآٮِٕكُمۡ اَوۡ بُيُوۡتِ اُمَّهٰتِكُمۡ اَوۡ بُيُوۡتِ اِخۡوَانِكُمۡ اَوۡ بُيُوۡتِ اَخَوٰتِكُمۡ اَوۡ بُيُوۡتِ اَعۡمَامِكُمۡ اَوۡ بُيُوۡتِ عَمّٰتِكُمۡ اَوۡ بُيُوۡتِ اَخۡوَالِكُمۡ اَوۡ بُيُوۡتِ خٰلٰتِكُمۡ اَوۡ مَا مَلَكۡتُمۡ مَّفَاتِحَهٗۤ اَوۡ صَدِيۡقِكُمۡؕ لَـيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ اَنۡ تَاۡكُلُوۡا جَمِيۡعًا اَوۡ اَشۡتَاتًا ؕ فَاِذَا دَخَلۡتُمۡ بُيُوۡتًا فَسَلِّمُوۡا عَلٰٓى اَنۡفُسِكُمۡ تَحِيَّةً مِّنۡ عِنۡدِ اللّٰهِ مُبٰرَكَةً طَيِّبَةً ؕ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَـكُمُ الۡاٰيٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُوۡنَ ٦١ع
لَـيۡسَ عَلَى الۡاَعۡمٰى حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الۡاَعۡرَجِ حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الۡمَرِيۡضِ حَرَجٌ وَّلَا عَلٰٓى اَنۡفُسِكُمۡ اَنۡ تَاۡكُلُوۡا مِنۡۢ بُيُوۡتِكُمۡ اَوۡ بُيُوۡتِ اٰبَآٮِٕكُمۡ اَوۡ بُيُوۡتِ اُمَّهٰتِكُمۡ اَوۡ بُيُوۡتِ اِخۡوَانِكُمۡ اَوۡ بُيُوۡتِ اَخَوٰتِكُمۡ اَوۡ بُيُوۡتِ اَعۡمَامِكُمۡ اَوۡ بُيُوۡتِ عَمّٰتِكُمۡ اَوۡ بُيُوۡتِ اَخۡوَالِكُمۡ اَوۡ بُيُوۡتِ خٰلٰتِكُمۡ اَوۡ مَا مَلَكۡتُمۡ مَّفَاتِحَهٗۤ اَوۡ صَدِيۡقِكُمۡؕ لَـيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ اَنۡ تَاۡكُلُوۡا جَمِيۡعًا اَوۡ اَشۡتَاتًا ؕ فَاِذَا دَخَلۡتُمۡ بُيُوۡتًا فَسَلِّمُوۡا عَلٰٓى اَنۡفُسِكُمۡ تَحِيَّةً مِّنۡ عِنۡدِ اللّٰهِ مُبٰرَكَةً طَيِّبَةً ؕ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَـكُمُ الۡاٰيٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُوۡنَ ٦١ع
(૬૧) આંધળા પર, લંગડા પર, બીમાર પર, અને તમારા પર કદી કોઈ વાંધો નથી કે તમે પોતાના ઘરોમાંથી ખાઈ લો, અથવા પોતાના પિતાઓના ઘરોમાંથી, અથવા પોતાની માતાઓના ઘરોમાંથી, અથવા પોતાના ભાઈઓના ઘરોમાંથી, અથવા પોતાની બહેનોના ઘરોમાંથી, અથવા પોતાના કાકાઓના ઘરોમાંથી, અથવા પોતાની ફોઈઓના ઘરોમાંથી, અથવા પોતાના મામાઓના ઘરોમાંથી, અથવા પોતાની માસીઓના ઘરોમાંથી, અથવા તે ઘરોમાંથી જેની ચાવીઓના માલિક તમે છો અથવા પોતાના દોસ્તોના ઘરોમાંથી. તમારા પર આમાં પણ કોઈ ગુનોહ નથી કે તમે બધા સાથે બેસીને ખાઓ કે જુદા-જુદા,[1] પરંતુ જ્યારે તમે ઘરોમાં જવા લાગો તો પોતાના ઘરવાળાઓને સલામ કરી લો,[2] શુભકામના છે જે મુબારક અને પવિત્ર અલ્લાહના તરફથી અવતરિત છે. આ રીતે અલ્લાહ (તઆલા) ખોલી ખોલીને પોતાના આદેશોનું વર્ણન કરી રહ્યો છે જેથી તમે સમજી લો. (ع-૭)
[1] આમાં એક સમસ્યાનું નિવારણ કરેલ છે. કેટલાક લોકો એકલા ભોજન કરવું સારૂ સમજતા ન હતા અને કોઈને સાથે બેસાડીને ભોજન કરવું જરૂરી સમજતા હતા. અલ્લાહ (તઆલા)એ ફરમાવ્યુ, ભેગા થઈને જમી લો અથવા અલગ-અલગ, બંને રીતે જાઈઝ (માન્ય) છે આમાં કોઈ ગુનોહ નથી, પરંતુ ભેગા થઈને જગવું વધારે બરકતનું કારણ છે, જેવું કે કેટલીક હદીસોથી માલૂમ પડે છે. (ઈબ્ને કસીર)
[2] આમાં પોતાના ઘરોમાં પ્રવેશ કરવાના શિસ્તનું વર્ણન છે અને તે એ છે કે પ્રવેશ કરતી વખતે ઘરવાળાઓને સલામ કરો, માણસ માટે પોતાની પત્ની અને સંતાનને સામાન્ય રીતે સલામ કરવામાં તકલીફનો અનુભવ થાય છે, પરંતુ ઈમાનવાળાઓ માટે જરૂરી છે કે તેઓ અલ્લાહના હુકમ મુજબ સલામ કરે, પોતાની પત્ની અને સંતાનને સલામતીની દુઆથી કેમ વંચિત રાખવામાં આવે ?
[2] આમાં પોતાના ઘરોમાં પ્રવેશ કરવાના શિસ્તનું વર્ણન છે અને તે એ છે કે પ્રવેશ કરતી વખતે ઘરવાળાઓને સલામ કરો, માણસ માટે પોતાની પત્ની અને સંતાનને સામાન્ય રીતે સલામ કરવામાં તકલીફનો અનુભવ થાય છે, પરંતુ ઈમાનવાળાઓ માટે જરૂરી છે કે તેઓ અલ્લાહના હુકમ મુજબ સલામ કરે, પોતાની પત્ની અને સંતાનને સલામતીની દુઆથી કેમ વંચિત રાખવામાં આવે ?
Page updated
Google Sites
Report abuse