Embedded Files
يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡۤا اَطِيۡعُوا اللّٰهَ وَرَسُوۡلَهٗ وَلَا تَوَلَّوۡا عَنۡهُ وَاَنۡـتُمۡ تَسۡمَعُوۡنَ ۖ ۚ ٢٠
يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡۤا اَطِيۡعُوا اللّٰهَ وَرَسُوۡلَهٗ وَلَا تَوَلَّوۡا عَنۡهُ وَاَنۡـتُمۡ تَسۡمَعُوۡنَ ۖ ۚ ٢٠
(૨૦) અય ઈમાનવાળાઓ! અલ્લાહ અને તેના રસૂલનું આજ્ઞાપાલન કરો અને તેનાથી (આજ્ઞાપાલનથી) મોઢું ન ફેરવો, સાંભળવા જાણવા છતાં.
وَلَا تَكُوۡنُوۡا كَالَّذِيۡنَ قَالُوۡا سَمِعۡنَا وَهُمۡ لَا يَسۡمَعُوۡنَ ٢١
وَلَا تَكُوۡنُوۡا كَالَّذِيۡنَ قَالُوۡا سَمِعۡنَا وَهُمۡ لَا يَسۡمَعُوۡنَ ٢١
(૨૧) અને તમે તે લોકોના જેવા ન બની જાઓ જેઓ દાવો તો કરતા હતા કે અમે સાંભળી લીધું, જ્યારે કે તેઓ કશું. સાંભળતા નથી.[1]
[1] એટલે કે સાંભળી લેવા છતાં તેના મુજબ અમલ ન કરવું એ કાફિરોની રીત છે. તમે આ રીતથી બચો. આગળની આયતમાં આવા લોકોને મૂંગા, બહેરા, અભણ અને નાસમજ બતાવવામાં આવ્યા છે.
اِنَّ شَرَّ الدَّوَآبِّ عِنۡدَ اللّٰهِ الصُّمُّ الۡبُكۡمُ الَّذِيۡنَ لَا يَعۡقِلُوۡنَ ٢٢
اِنَّ شَرَّ الدَّوَآبِّ عِنۡدَ اللّٰهِ الصُّمُّ الۡبُكۡمُ الَّذِيۡنَ لَا يَعۡقِلُوۡنَ ٢٢
(૨૨) બેશક ઘણી ખરાબ માનવજાતિ અલ્લાહ (તઆલા)ની નજદીક તે લોકો છે જેઓ બહેરા છે, મૂંગા છે કે જેઓ થોડું પણ નથી સમજતા.
وَلَوۡ عَلِمَ اللّٰهُ فِيۡهِمۡ خَيۡرًا لَّاَسۡمَعَهُمۡؕ وَلَوۡ اَسۡمَعَهُمۡ لَـتَوَلَّوْا وَّهُمۡ مُّعۡرِضُوۡنَ ٢٣
وَلَوۡ عَلِمَ اللّٰهُ فِيۡهِمۡ خَيۡرًا لَّاَسۡمَعَهُمۡؕ وَلَوۡ اَسۡمَعَهُمۡ لَـتَوَلَّوْا وَّهُمۡ مُّعۡرِضُوۡنَ ٢٣
(૨૩) અને જો અલ્લાહ (તઆલા) તેમનામાં કોઈ ભલાઈ જોતો તો તેમને સાંભળવાની તાકાત આપતો અને જો તેમને સંભળાવી દેવામાં આવે તો પણ છેવટે વિમૂખ થઈને જરૂર મોઢું ફેરવી લેશે.[1]
[1] પહેલા સાંભળવાથી આશય ફાયદાકારી સાંભળવું છે અને બીજા સાંભળવાથી આશય પ્રાકૃતિક રૂપથી સાંભળવાની તાકાત છે. એટલે કે જો અલ્લાહ તઆલા તેમને સાચી વાત સંભળાવી દે તો પણ તેમના દિલમાં સત્ય જાણવાની જિજ્ઞાસા નથી એટલા માટે તેઓ લગાતાર મોઢું ફેરવતા રહેશે.
يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوا اسۡتَجِيۡبُوۡا لِلّٰهِ وَلِلرَّسُوۡلِ اِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا يُحۡيِيۡكُمۡۚ وَاعۡلَمُوۡۤا اَنَّ اللّٰهَ يَحُوۡلُ بَيۡنَ الۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهٖ وَاَنَّهٗۤ اِلَيۡهِ تُحۡشَرُوۡنَ ٢٤
يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوا اسۡتَجِيۡبُوۡا لِلّٰهِ وَلِلرَّسُوۡلِ اِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا يُحۡيِيۡكُمۡۚ وَاعۡلَمُوۡۤا اَنَّ اللّٰهَ يَحُوۡلُ بَيۡنَ الۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهٖ وَاَنَّهٗۤ اِلَيۡهِ تُحۡشَرُوۡنَ ٢٤
(૨૪) અય ઈમાનવાળાઓ! તમે અલ્લાહ અને તેના રસૂલના હુકમોનું પાલન કરો, જ્યારે કે રસૂલ તમને તમારા જીવનના વિષય તરફ બોલાવતા હોય, અને યાદ રાખો કે અલ્લાહ (તઆલા) માનવી અને તેના દિલની વચ્ચે આડ બની જાય છે, અને બેશક તમારે અલ્લાહ પાસે જ એકઠા થવાનું છે.
وَاتَّقُوۡا فِتۡنَةً لَّا تُصِيۡبَنَّ الَّذِيۡنَ ظَلَمُوۡا مِنۡكُمۡ خَآصَّةً ۚ وَاعۡلَمُوۡۤا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيۡدُ الۡعِقَابِ ٢٥
وَاتَّقُوۡا فِتۡنَةً لَّا تُصِيۡبَنَّ الَّذِيۡنَ ظَلَمُوۡا مِنۡكُمۡ خَآصَّةً ۚ وَاعۡلَمُوۡۤا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيۡدُ الۡعِقَابِ ٢٥
(૨૫) અને તમે એવી મુસીબતથી બચો કે જે ખાસ કરીને તે લોકો ઉપર જ નહિ ઉતરે જેઓ તમારામાંથી તે ગુનાહોના અપરાધી છે,[1] અને જાણી લો કે અલ્લાહ (તઆલા) સખત સજા આપનાર છે.
[1] તેનાથી આશય બંદાઓના એકબીજા પર અધિકાર છે, જે વગર કોઈ પ્રકારે સામાન્ય તથા વિશેષની છૂટના અત્યાચાર કરે છે અથવા તે સામાન્ય અઝાબ છે જેમકે વરસાદની અધિકતા અથવા પૂર વગેરે ધરતી તથા આકાશની મુસીબતના સ્વરૂપમાં ઉતરે છે તથા નેકી અને ગુનાહ બંનેને કરનારા સમાન રીતે અસરઅંદાજ થાય છે અથવા કેટલીક હદીસોમાં નેકીના કાર્યોનો આદેશ આપવો અને ગુનાહના કાર્યોથી રોકવાને છોડી દેવાથી જે અઝાબની ચેતવણીનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, તે આશય છે.
وَاذۡكُرُوۡۤا اِذۡ اَنۡـتُمۡ قَلِيۡلٌ مُّسۡتَضۡعَفُوۡنَ فِى الۡاَرۡضِ تَخَافُوۡنَ اَنۡ يَّتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَاٰوٰٮكُمۡ وَاَيَّدَكُمۡ بِنَصۡرِهٖ وَرَزَقَكُمۡ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُوۡنَ ٢٦
وَاذۡكُرُوۡۤا اِذۡ اَنۡـتُمۡ قَلِيۡلٌ مُّسۡتَضۡعَفُوۡنَ فِى الۡاَرۡضِ تَخَافُوۡنَ اَنۡ يَّتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَاٰوٰٮكُمۡ وَاَيَّدَكُمۡ بِنَصۡرِهٖ وَرَزَقَكُمۡ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُوۡنَ ٢٦
(૨૬) અને તે સમયને યાદ કરો, જ્યારે કે તમે ધરતી પર થોડા હતા, કમજોર માનવામાં આવતા હતા, એવા ડરમાં રહેતા હતા કે તમને લોકો ઉચકી ન લે, તો અલ્લાહે તમને રહેવા માટે જગ્યા આપી અને તમને પોતાની મદદ વડે તાકાત આપી અને તમને પવિત્ર રોજી આપી કે જેથી તમે આભારી બનો.[1]
[1] આનાથી મક્કાની જિંદગીની કઠિનાઈઓ અને ડરનું વર્ણન તથા તે ઉપરાંત મદીનાની જિંદગીમાં શાંતિ અને ખુશહાલી જે અલ્લાહની કૃપાથી પ્રાપ્ત થઈ તેનું વર્ણન છે.
يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَخُوۡنُوا اللّٰهَ وَالرَّسُوۡلَ وَتَخُوۡنُوۡۤا اَمٰنٰتِكُمۡ وَاَنۡـتُمۡ تَعۡلَمُوۡنَ ٢٧
يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَخُوۡنُوا اللّٰهَ وَالرَّسُوۡلَ وَتَخُوۡنُوۡۤا اَمٰنٰتِكُمۡ وَاَنۡـتُمۡ تَعۡلَمُوۡنَ ٢٧
(૨૭) અય ઈમાનવાળાઓ! તમે અલ્લાહ અને રસૂલના (હકમાં) ખયાનત ન કરો અને પોતાની અમાનતોમાં ખયાનત ન કરો,[1] અને તમે જાણો છો.
[1] અલ્લાહ તઆલા અને રસૂલ (ﷺ) ના હકની ખયાનતનો મતલબ એ છે કે જાહેરમાં અલ્લાહ અને રસૂલ (ﷺ) ના ફરમાબરદાર બનીને રહે પરંતુ એકાંતમાં તેના વિરૂધ્ધ કામ કરે. ખયાનત (વિશ્વાસઘાત) એ પણ છે કે જરૂરી કામ છોડી દે અને મના કરેલા કામો કરે અને (وتخونوا أمانايكم) નો મતલબ છે કે એક વ્યક્તિ બીજા વ્યક્તિની પાસે કોઈ વસ્તુ સલામતીના ઈરાદાથી રાખે તેમાં ખયાનત ન કરે.
وَاعۡلَمُوۡۤا اَنَّمَاۤ اَمۡوَالُكُمۡ وَاَوۡلَادُكُمۡ فِتۡنَةٌ ۙ وَّاَنَّ اللّٰهَ عِنۡدَهٗۤ اَجۡرٌ عَظِيۡمٌ ٢٨ع
وَاعۡلَمُوۡۤا اَنَّمَاۤ اَمۡوَالُكُمۡ وَاَوۡلَادُكُمۡ فِتۡنَةٌ ۙ وَّاَنَّ اللّٰهَ عِنۡدَهٗۤ اَجۡرٌ عَظِيۡمٌ ٢٨ع
(૨૮) અને એ વાત પણ જાણી લો કે તમારું ધન અને તમારી સંતાન એક પરીક્ષા માટે છે,[1] (અને આ વાતને પણ જાણી લો) કે અલ્લાહ (તઆલા) પાસે ઘણો મોટો બદલો છે. (ع-૩)
[1] માલ અને સંતાનની મહોબ્બત જ વ્યક્તિને સામાન્ય રીતે વિશ્વાસઘાત કરવા પર અને અલ્લાહ અને રસૂલ (ﷺ) ના હુકમોને તોડવા પર મજબૂર કરે છે. એટલા માટે તેને મુસીબત કહેવામાં આવ્યા છે એટલે કે તેના દ્વારા વ્યક્તિની પરીક્ષા લેવામાં આવે છે કે તેમની મહોબ્બતની સાથે સાથે યકીન અને હુકમોનું પાલન પુરૂ કરે છે કે નહિં ? જો તે પૂરૂ કરે તો સમજી લો કે તે પોતાની પરીક્ષામાં સફળ થઈ ગયો, જો તે પૂરૂ ન કરે તો નિષ્ફળ, આ હાલતમાં માલ અને સંતાન તેના માટે અલ્લાહના અઝાબને ભોગવવા માટેનું કારણ બની જશે.
Page updated
Google Sites
Report abuse